江流千古意——契入中國文化的十六個關鍵詞
林谷芳／生死——中國人的生死觀
死生的天塹生命是場旅程，旅程都有過程，也都有目標，在此能有總體觀照，生命就不致渾渾噩噩。也所以，每個文化都設定了生命觀，人們在此，盡其角色，得其安頓。生命是場旅程，雖有文化的設定，但也牽涉個人的選擇...
林谷芳／境界——中國生命之旨歸
時間之流中的觀照美學有位階，人生有追求，這是普遍存在的事實，惟此位階追求，不同文化卻各有所重，且以之論列生命之高下。而在此，識得「境界」一詞，就知中國生命之旨歸。境界，是指生命整體所契的狀態。一般說...
林谷芳／氣韻——虛實相生的線性美學
藝術的有機性說陰陽相生的觀念滲透於中國文化之諸相，最具體有機的是對生命的身心詮釋，另一，則是作為生命有機化身的藝術。藝術，是生命的一種聚焦，透過藝術常能看到當事者生命最核心的部分。而能如此，則緣於它...
林谷芳／陰陽——生之哲學
道家的博雜：「巫醫藝」一體儒釋道中，道家比重常被輕忽。但論對中國生命的滲透性，道家影響卻是最廣。三家中，儒家角色明晰，它標舉的是「家國天下」文化體中的一種應然。佛家角色也很明晰，儘管中國佛教非常人間...
林谷芳／詩——詩性的民族
漢字的詩性詩，是意象性的語言，是高度凝鍊的文學形式，心靈正好在此直抒，它普遍存在於各文化。但談中國文化，仍須特別談詩，一定程度，我們甚且可以說「中國人是詩性的民族」。這說，從現象看，是中國歷史積累了...
林谷芳／史——文史哲一體的核心
一、歷史的民族談歷史，牽涉史料與史觀。史料是過去留下來的資料，史觀是當事者對這資料之間的因果串連。然而，史料即便浩瀚，事實卻多有流失，史觀更常有歧異，「史實」，嚴格講，只是對事實的一種「逼近」。然而...
林谷芳／胡漢新血的注入
族群的碰撞與融合許多人以中國自來就是漢家天下，是漢人以其優異於蠻夷的文化所建立起來的「上國衣冠」。然而，只有在絕對封閉的環境中才可能有「單一民族的發展」，而這封閉性，也必使該民族很快到達它發展的極限...
林谷芳／民間——文化的實然（下）
▋方志鄉談中的民間地理分隔是不同民間產生的根本原因，地域性在血緣上形成宗族，地域主義是宗族地理凝結的副產品，不同地域的人互瞧不起是經常的事。中國有句話說「人不親土親」，這土，就是同鄉。小同鄉一般總說...
林谷芳／民間——文化的實然（上）
文人與民間的並舉既談文人，就得談民間。「民間」，常與「官方」對稱；但談文化，「民間」則應與「文人」並舉。文人是可以有階層流動的生命，他有自覺性的器識。相對於此，百姓，過去多數沒讀什麼書，階層屬性通常...
林谷芳／文人 不器的生命
總體映現人間情性的生命儒的士君子、道的真人、佛的菩薩行者、禪的悟者，是中國哲思所標舉的生命典型。但真談中國生命，還須及於文人。就生命與中國文化的整體連接而言，它甚且更具代表性。代表性是指：士君子的社...
林谷芳／禪——人間與超越的不二
一、影響及於東亞與西方的文化光景佛教進入中國，來自印度的超越之道「入中國則中國之」，成為了帶有極濃人間性的菩薩行，佛教由此乃沁入了中國生命的諸面相。但超越性文明與人間性文明原為光譜之兩極，故雖彼此借...
林谷芳／釋——有情的超越與連結
出身「超自然系統」的外來文化在中國士大夫「自覺性」或「應然」的系統裡，釋道影響向被輕忽，就此，道家超越名教，原不好拿來與檯面上儒家的家國抱負並稱，佛家原因則又不同。最大不同，在佛教原是「外來文化」。...
林谷芳／道——大化的契入與放懷
▋儒道並生要對中國文化作完整陳述，儒之外，首先得加個「道」字。儒與道不只是先秦時中國固有的思想，且在後世的生命實踐上，儒道基本並生。只談儒，不只在哲思這「應然」層次上未能全面，對中國人間性中的「實然...
林谷芳／儒 倫理的觀照與發皇
人間性文化之集大成者談中國文化得先談儒家，是不爭之論。但雖說如此，歷史中，它並不就一直是顯學。儒家產生於春秋末期，當時中國的人間性已極為牢固，也有了相關諸家。儒家則以「仁」為核心，作「家國天下」的擴...
林谷芳／「儒釋道」──中國文化的鐵三角
「儒釋道」合為一詞人間性與漢字讓中國文化有著「神聖性與世俗性交滲」、「一元性與多元性並存」的基底特質，但此係總體就其基礎形貌立言，真要體得中國文化，還得更具體地切入其中的實質內容。就此，核心觀照必在...
林谷芳／漢字——一元性與多元性的並存
唯一表意文字系統的大文明人間性是中國文化比諸世界其他大文明的根柢不同處，而談此，其影響也及於整個中國文化特質的，還有漢字。漢字是目前世界上唯一被運用的大系統表意文字，中國則是唯一運用此表意文字的大文...
林谷芳／人間性——中國文化的存在基點（下）
事用探索與藝術表現人間性讓中國人關注可觸可摸之事，對事物較少作抽象性、本質性的探討。倫理上，強調由近而遠、富於「人情」的「推己及人」，對抽象正義較少著墨。哲思上，所言之「道」，就是一種混沌而全面的存...
林谷芳／人間性——中國文化的存在基點（上）
前言：談中國文化，聽來就是個老掉牙的課題，台灣這些年可在不遺餘力地「去中國化」呢！但正如美國學者白魯恂（Lucian Pye）談中國的一句名言：「中國是個假裝成國家的文明。」中國一詞，既指的是國家，...