皇帝的腰帶不能亂穿!從蟒袍玉帶到軍服配件,古人腰間藏著千年的權力祕密

組圖/琅琅悅讀,圖片來源:旅讀
組圖/琅琅悅讀,圖片來源:旅讀

文_張慧萱/旅讀
圖_旅讀、 、ColBase、The Met、Art Institute of Chicago、Wikimedia Commons

時期腰帶已在帝國境內流行;而在神州大陸,腰帶更是官服的標準配飾。不同腰帶除了展現人們的個性,更暗藏著權力與力量的密碼。

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傳統藏服腰帶 ©陳育陞/ 旅讀

有次我在古著店找出一條相當合心意的褲子,從顏色、材料到做工堪稱完美,唯一的困擾是腰圍過大!不過搭配上皮帶後問題完全解決,還更加凸顯個人風格。腰帶,如今是許多人每天工作必著配件之一,其 亙古流長,自人類誕生起即應運而生。從固定衣服的麻繩,到帝王將相為了彰顯身分的蟒袍玉帶,從權力象徵到個性展現,腰帶功能隨著時代演進同時,不同材質、樣式與顏色,皆潛藏意義於其中。主要由腰帶扣、皮革與固定釦環三個部件組成,如今卻生成各種造型百花齊放,可見人類賦予腰帶多少想像與詮釋。

故宮典藏〈唐人春郊遊騎圖〉人物穿戴腰帶出行 ©國立故宮博物院

穿玉戴銀在腰上

古時腰帶主要分為兩種形制:革帶與大帶。兩者間最簡單的區分方法是材料,用皮革製成的被稱為鞶革或鞶帶,東漢《說文解字.革部》:「鞶,大帶也。」從商周至明清時期,革帶一直作為官服主要形制。以絲帛編織而成的則稱為大帶或絲絛,《說文解字》:「絛,扁緒也。」主要是平民或女子使用。

南北朝時期的婦女喜歡著以柔軟的絲絛,唐朝則無論男女皆以革帶為正式服裝配件,常服則使用束帶。至宋明,絲絛也為文人常著的腰帶配飾,明朝《三才圖會》描述:「以青絲絞如帶中,別綴一流蘇,即所謂儒紳大帶之遺制也。」也側面反映明人對於傳統儒家服飾的傳承。

戰國時期趙國君主趙武靈王積極推行胡服騎射,彼時著重推廣軍服。其中,北方游牧民族的特色腰帶玉帶鉤,雖然在中原已見相關樣式,但卻不普遍,直到胡服騎射才進一步帶動玉帶鉤普及。玉帶鉤呈現S型,一端以獸首裝飾,通常雕以瑞獸龍首,玉帶鉤身上則紋以蒼龍教子等故事。材質以白玉、青玉、墨玉、黃玉、水晶、瑪瑙與翡翠等製成,甚至有鎏金銀、金鑲玉等工藝品,用以表示配戴之人顯赫的身分。這個別於腰間的小巧玉製物件,除了束腰,也作為掛配物品的掛鉤,對於騎兵作戰格外便利。傳承至宋明時期,則被貴族子弟、文人墨客作為賞玩的腰間掛件。

腰帶年表

3000B.C. 軍用腰帶於中東出現,傳至歐洲

圖:© The Met

1000B.C. 商周時期已出現革帶與大帶

圖:© The Met

307B.C. 胡服騎射政策進一步推廣玉帶鉤的使用

圖:© 國立故宮博物院

1th 羅馬帝國將腰帶作為軍服配件之一

7th 唐朝使用蹀躞帶辨別官階

圖:© 任中豪/旅讀

15th 明朝的寬大玉帶為官服配件之一

圖:© 國立故宮博物院

17th 清人入關後明定不同腰帶的使用準則,清朝宗室又被稱為黃帶子。

圖:清嘉慶 金鑲黃碧璽吉服帶 © 國立故宮博物院

19th 工業革命後腰帶大量普及

集力量與團結於一帶

帝王將相圖畫中的腰帶,多以寶玉裝飾,例如帝王著的蟒袍玉帶等。無論是唐朝的蹀躞帶或是宋朝的革帶,都能用來判斷一個人的官位高低。至明朝,玉帶的不同繡花、紋飾、材質與配件,處處明示暗示平民與王公貴族的差異。明朝時官服配戴的革帶變得相當寬大,逐漸成為虛束樣式,失去原本束緊腰身的功能,主要為判別官階的標誌。

清人入關後更加明定不同腰帶的使用準則,清太宗規定親王以下的宗室成員需束金黃色腰帶,皇帝本人則配戴明黃色。腰帶除了實用功能與判別階級外,還蘊藏眾多象徵意義。蒙古文化中,腰帶被視為團結與力量的重要昭示。在早期部落中,交換腰帶代表著化解干戈與鞏固軍事聯盟。日耳曼民族中的法蘭克人認為,一旦奪取敵人的腰帶,就能搶奪其權力,其形同一個人的身分縮影,至今許多腰帶仍帶有此種功能。

故宮典藏〈唐人春郊遊騎圖〉人物穿戴腰帶出行 ©國立故宮博物院

宋光宗后坐像,腰部垂下編織大帶 ©國立故宮博物院

明仁宗坐像,當時寬大的革帶已從實用轉為裝飾功能 ©國立故宮博物院

清代風格的白玉帶扣 ©國立故宮博物院

常勝軍必備

西方最早的腰帶由植物纖維、軟化樹皮與獸皮等天然材料製成,可以用來攜帶工具與武器,使得古人狩獵與戰鬥更為便利。西方從青銅時代正式出現腰帶樣式,從中東傳播至歐洲。歐洲早期腰帶也是軍服配件之一,在行軍打仗時用以固定武器,加上柔韌性與耐用性,於古希臘與羅馬帝國軍隊中相當流行。這種腰帶也體現階級,除了固定匕首外,還會連接鑲嵌鉚釘的皮革條,腰帶越精緻,代表配戴之人的軍階越高。腰帶上的皮帶扣,更是展露身價的重要標準。

羅馬帝國時代的皮帶扣相較此前更為華麗,常繪以神話故事。中世紀則湧現以貴金屬製成的皮帶扣,鑲嵌上寶石。文藝復興的興盛,也讓腰帶扣環的設計工藝愈加完善,此時帶有家族獨特徽章的標誌性圖案興起,彰顯佩戴者的身分。

工業革命之後,皮帶開始大規模生產,並被大眾廣泛接受。雖然鈕扣與拉鍊的誕生取代了腰帶部分功能,但其仍是當代社會顯示自身個性亦兼具實用性的配飾。

描繪拿破崙英勇形象的〈拿破崙在阿爾科萊橋上〉 ©Wikimedia Commons

製作於西元六世紀間的西哥德式皮帶扣,扣面綴以石榴石與玻璃 ©The Met

推測是由十八世紀匈牙利工匠打造的鎏金腰帶 ©The Met

十四世紀上半葉時,義大利北部地區的銀製腰帶。 ©The Met

一帶千層

和服腰帶

無論是和服還是浴衣,腰帶皆扮演相當重要的角色。如今和服腰帶的形式約於安土桃山時代發展出來,此前則多半用一條細繩固定腰間。和服腰帶有多種形式,如最高等級的袋帶、日常聚會的名古屋帶,或是孩童著用的兵兒帶等。日本藝妓也會從腰帶的綁法樣式區分資歷。

圖:© ColBase

圖:© ColBase

藏袍腰帶

藏族服飾主要分為皮革、絲綢與氆氌等面料,以羊毛與棉、絲等材料編織而成的藏袍腰帶兼具束縛衣袖與顯現身分的作用。藏袍腰帶上有各種匠心獨運的花紋:三角形與折線紋寓意藏區的巍峨神山,側面反映出其神山文化;牡丹紋與纏枝紋則如同中原文化有著吉祥富貴的意涵。

圖:© 陳育陞/旅讀

康喬腰帶

康喬(Concho)是一種來自美洲原住民的橢圓形裝飾。19至20世紀左右,美國西南部原住民族 Navajo,從新墨西哥州的西班牙裔工匠學習到了銀器製作技術,Concho 該字源自西班牙語,其含義為貝殼。這種裝飾常被用於銀飾腰帶、手鐲、項鍊與其他銀飾品。

圖:© Art Institute of Chicago

●文章授權轉載自《 》雜誌第173期:到廣西當一回徐霞客,未經同意,請勿轉載。

旅讀 第173期
出版頻率:月刊
出版日期:2026-07-01

精華 FAQ

  • 古時腰帶大致分為革帶與大帶:革帶多以皮革製成,長期作為官服主要配件;大帶或絲絛則以絲帛編織,較常見於平民、女子,後來也成為文人裝飾。

  • 玉帶鉤原本帶有北方游牧特色,胡服騎射推動後在中原更普及。它不只方便束腰與掛物,也常以白玉、青玉等珍貴材質製作,用來彰顯配戴者的顯赫身分。

  • 文中指出,唐宋明清都可從腰帶判斷官階,清代甚至以黃色腰帶區分皇族等級;西方軍隊也以腰帶與扣飾象徵軍階,而蒙古、法蘭克等文化則把腰帶視為團結或權力的象徵。

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