科克三十三歲，我七十五歲。他死了，我活著。雖然生命無法作比較，但我確實在那剎那，感覺自己是被留下來的那個。雖然不代表我的生命比他的更有價值，但我是那個被挑出來，繼續放置在生命之流裡的那片落葉……
駐守台東一隅，同有「孤臣無力可回天」之嘆；胡適曾隨父住任所，自認台東是「第二故鄉」。
去年，我隨興做了退休的決定。沒有參考前輩或專家的建議，沒仔細盤點財務狀況，也沒列出願望清單，就這樣毅然決然提早兩年離開職...
「請問在哪裡高就？」每次聽到這個提問，都讓我難以啟齒，內心暗忖：該實話實說，還是有所保留？老實回答，怕嚇到人；不正面回答...
我又套上父親的鞋，頓時覺得好溫暖，被皮革包裹的孩童的腳，有一種安逸感。當男人比女人輕鬆多了，脫下鞋子放回床下時，我這樣想著……
以前我介紹過一種主張，一句話不要超過十個字，不要少於兩個字，人在一呼吸之間最多只能說十個字，一句話超過十個字，他要中間停下來換氣……
負面經歷她總自己消化，「那些我不寫」。不寫，也與她自認「遲鈍」有關，中學同學曾說她「要不是妳會寫文章，我會覺得妳滿笨的」……
我們還是彼此的窗嗎 一面是山，另一面是海 晴朗，乾淨，有著對方的表情
文／張作錦 我大半生在新聞界工作，坐編輯臺數十年，閱好文章多矣！我必須要說，沈珮君的文章寫得真好，真動人。 珮君是我的同事，我的「讚頌」本應避嫌或保留，但記起《呂氏春秋》裡的話：「內舉不避親，外舉不避怨；仁者之於善也，無擇也，無惡也，唯善之所在」。依此而論，文章好就是好，不能不好說好，也不能好說不好，是謂「唯善之所在」。 中國的歷史以文化為中心，五千年綿延至今。「惜秦皇漢武，略輸文采」，這樣的話沒有什麼出奇，仍然在歷史的格局中。歷史長河，滔滔而下，珮君「江流石不轉」，巍然屹立為我們舉起《他鄉．故鄉》這本歷史書。 不錯，這是一本歷史書，一本臺灣發展的歷史書，書
辜鴻銘，名湯生，字鴻銘，生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。學博中西，精通多種語言，獲好幾個博士學位，是清朝時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。 他翻譯了中國「四書」中的三部—─《論語》《中庸》和《大學》；並著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書，全力向西方人宣傳東方文化和精神，並產生重大影響，西人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
小時候的我覺得地球上應該消滅茄子、青椒、秋葵。
