天價豪宅也換不了一張椅子？來看看傳奇的明代家具

【文房百寶】

也許對於多數人而言，紙墨筆硯已經消失在生活當中，但是所有人的家中至少都會有一套桌椅，這些看似家家戶戶都會有的物件，當製作到極致的時候，卻是能在當今拍賣市場上創造天價的物品，以金錢來論可以說是文房百寶當中的「至寶」，究竟這些能讓收藏家趨之若鶩，也甘願用一兩間豪宅價格來競拍的家具，有怎樣迷人的魔力？

坐在一間豪宅上

目前臺北市為人熟知的豪宅，總價大約在新臺幣兩三億之間，這對於絕大多數的臺灣人來說已經是遙不可及的金額，甚至當中的裝潢費用都要花費尋常百姓的畢生薪水，也許我們會猜想這些豪宅中購置的桌椅也是動輒數十甚至數百萬，但是這一切與拍賣市場上的明代家具比起來，卻可能連一張椅子都換不到。至今拍賣市場上成交最貴的兩件中國家具，其中一件是「黃花梨獨板架几式巨型供案」，另一件是「黃花梨圓後背交椅」，成交價格皆超過五億新臺幣，雖然稀有性是推高價格的一項原因，但是最主要也是因為明代是我國古典家具的審美巔峰時代。

東方的古典主義

明代文震亨在《長物志》的十二卷中，就花了一卷來介紹各種家具，其中有几榻、榻、短榻、几 、禪椅、天然几、書卓（桌）、壁卓、方卓、臺几、椅、杌（ㄨˋ，小凳）、櫈（凳）、交床、櫉 架、佛廚佛卓、床、廂、屏、腳凳，總共二十種品項，並且對於這些家具的材質與樣貌，何種樣式會變得俗氣或是高雅，多有一套明確的解釋，而這些解釋反映了明代晚期文人的審美觀，也很明確的出現了一種東方的古典主義。

《長物志》中對於書桌有這樣的紀載：「中心取闊大，四周廂邊闊僅半寸許，足稍矮而細，則其製自古。凡狹長、混角諸俗式，俱不可用，漆者尤俗」簡單點出怎樣的比例會顯現出古樸的感覺，同時也說明何種樣式會顯得俗氣。然而這樣的風尚並非由來已久，如果看一下比文震亨前期的范廉在《雲間據目抄》中所紀載：「細木家夥，如書桌禪椅之類，余少年曾不一見。民間止用銀杏金漆方桌...隆萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器...」，可以發現實際上明式家具要到隆慶、萬曆年間(大約是西元1570年)才出現對極致的追求，今天我們看到這些天價的明代家具，其實在當年就已經所費不貲，例如「用花梨、癭木、烏木、相思木、與黃楊木，極其貴巧，動費萬錢...」，然而在作者的觀念中，這種追求卻是「豪門貴室，導奢導淫」的結果，雖然藝術的追求很難離開金錢資源的投入，或許確實反映社會上豪奢的風氣，但是也是社會多元奔放的呈現。

幾何的精神

桌椅等家具必須是在實用的基礎上才能探討藝術的呈現，符合材料與力學的結構，以及兼顧部分的人體工學。然而無論是東西方的工匠都有發現，符合力學的結構本就已經有協調的美感，因此能發揮巧思的地方就只有細部的修飾，例如中國古代工匠在方直的桌腿尾端做出些微內彎的樣式，稱為馬蹄腿，或是在桌板與腿之間的加強結構「牙子」上增加裝飾，雕上雲紋或是做出如窗的櫺格等，這些線條通常簡潔明快。相對上西方家具就更重裝飾性，除了常見的立體捲草紋飾之外，甚至人像都會做成浮雕或是繪製上去。然而在明清時期，東西方文化交流更為頻繁，因此許多中式家具也出現更多繁複的裝飾。

自古以來裝飾與樸素就是兩種不同的審美取向，《禮記》中就有提出：「禮有以文為貴，有以素為貴」，即便如今的思潮偏向簡潔的審美，也將明式家具推到空前的高度，成為典範而身價非凡，但是如何讓文房當中有素有文（紋飾、繁複），呈現真正多元的審美面貌，也是另一種境界了。

●「文房百寶」：送潮人，來自桃園，大學與研究所專攻工程科學與天文學，曾有多次翻譯科普書籍與演講、展覽經驗，喜愛古典文學、藝術與服飾等，平素裡也略有涉獵。期望能將自己生活體驗中，美好的、趣味的所學及感受，逐一向大家分享並多多交流。不定期發布，敬請期待。