淡定的智慧：弘一大師處世心法，活出安然自得人生

淡定是心靈的修煉，是生活的智慧。能帶來平和寧靜的，只有自己。本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華，將禪心與佛法化為淺白易懂的延伸故事、淡定小語，讓人學會從容放下，不再浮躁不安，從淡定中滋養心靈，從智慧中昇華人生。時時聆聽自己真實的內心，讓生命重新平衡，讓內心清澈如初，讓淡定的幸福長駐。

文／弘一大師、慶裕

培育一顆清透心

洞悉事物本質

哲學上說，透過現象看本質；佛學上則說，一切凡塵俗事都會成為修行的障業。其實，無論出家還是在俗世，我們都要保持一顆靈慧的心，都要學會透過一切跡象來洞悉事物的本質。印光大師曾以下面這段話教化僧眾，弘一大師對此亦深信不疑：「汝信心頗深。但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障，祈沉潛杜默，則其益無量。戒之！」（《晚晴集》）

淨空法師講述摘要

信心頗深，是好現象，此生脫離輪迴往生淨土的好因緣。但有障礙，障礙即好張羅，好遊玩，好交朋友，這是修行的大忌。把不必要的應酬統統放棄，喜歡場面，喜歡形式熱鬧，於實際修行沒有好處，應引以為戒。

修佛人開示弟子無處不在，他們會從一件小事中教弟子洞悉事物的本真原貌。有一次，佛陀和他的侍者在遠行的中途停下來歇息，佛陀饑渴難耐，對侍者說：「我們剛才好像經過了一條小河，你去取些水來解渴。」

侍者拿著容器很快就來到了小河邊，但很巧合不遠處的一隊商人騎著馬從小河裡疾馳而過，溪水頓時變得渾濁不堪。

於是侍者轉身回去，對佛陀說：「我正準備盛水的時候，不巧一隊商人騎馬從河水中踐踏而過，溪水被弄髒了，不能喝了！據我所知，前面不遠就有一條小河，河水非常清澈，而且離我們這裡也不是很遠，如果我們現在起身的話，兩個時辰就能趕到那裡。」

佛陀生氣地說：「我們離這條小河很近，更重要的是我現在口渴難耐，為什麼還要再走兩個時辰的路去找水呢？再說，也許你這次去，也許會有不同的收穫？」

侍者滿臉不悅地拿著容器又朝小河走去，並在心裡不停地嘀咕：「剛才我明明看見水那麼髒，根本就不能喝，現在又讓我去，這不是白白浪費時間嗎？」

可是當他再次來到小河邊的時候，卻發現河水那麼清澈、純淨，泥沙早已不見了。

淡定小語
還未知事情的最終結果時，不要急著下結論，人的雙眼沒法與真理抗衡，有時候，親眼看到的未必就是真實的，更何況世上的事時時刻刻都在不停變化著。因此，要多一份耐心等待和觀察，而不是過早貼上標籤，打上烙印，以免留下遺憾和悔恨。

看淡外在評價

一個人如果對自己的認識不夠，心中不能自主，就會經常受外境的影響。不要太注意別人對你的想法和看法，你活著是為你自己，把外界的印象看淡一些，你會生活得更加輕鬆。

印光大師如此教化弟子們：「汝是何等根機，而欲法法咸通耶？其急切紛擾，久則或致失心。」（《晚晴集》）弘一大師以此自我警戒，其低調、其智慧、其修佛之心可見一斑。

眾生處事張揚，或者智慧受阻，是因為他們太在意外界的看法，執著於外向，很難開悟。白雲禪師曾在方會禪師的座下參禪，學習了很久依然無法開悟，方會禪師也為他遲遲找不到入手處而著急。有一天，方會禪師帶著白雲禪師來到了廟前的廣場上閒談。

方會禪師問：「你還記不記得你的師父是怎麼開悟的？」

白雲禪師回答：「我聽說是因為一天摔了個大跟斗，才突然開悟的。」

方會禪師聽完以後，什麼也沒有說，只是故意發出了幾聲冷笑，轉身揚長而去，白雲禪師愣在當場，心想：「是不是我說的不對呢？是不是有什麼地方說錯了呢？為什麼大師會恥笑我呢？」

從這以後，白雲禪師總是想著方會禪師的笑聲，幾天下來，根本沒有心思吃飯，就連睡夢中也常被方會禪師的笑聲嚇醒。終於，他忍受不了內心的煎熬，前往方丈的禪房請求大師明示。

方會禪師聽他訴說了幾日來的苦惱後，說：「你還記得在廣場上表演把戲的小丑嗎？你比他差不了多少。」

白雲禪師聽了大吃一驚，連忙問：「究竟是什麼意思啊，請師父指點！」

方會禪師說：「小丑使出渾身解數，為的是博取觀眾的一笑，你卻害怕人笑。我那天只不過衝著你笑一笑，你就為此而不思飯食，夢寐難安，像你這麼認真對外界的人，連一個表演把戲的小丑都不如，如何滲透無心無相的禪法呢？你太執著於外界的假相，從而生起得失心，所以才會產生痛苦啊！」白雲禪師一聽，立刻就大悟了。

淡定小語
自己的喜樂憂苦都被別人左右，便是失去了自己。得意時不張揚，失意時不自卑，低調的智慧是由內而外的，凡事只有真正從內心出發，才能為自己留足可發揮的空間和可迴旋的餘地。

●本文摘自木馬文化／讀書共和國出版之《淡定的智慧：弘一大師的處世心法，活出安然自得的人生（三版）》。