國立故宮博物院「築城風雲:清代文獻與圖像中的臺灣諸城」展覽介紹與古城印象

文∣蔡承豪(作者任職於本院書畫文獻處)
圖∣國立故宮博物院、林姿吟提供
「城」,聽起來是個遙遠的所在,古老的象徵。但臺灣不少鄉鎮區、學校、道路的名稱中,都可見運用城這個字的事例。國立故宮博物院「築城風雲:清代文獻與圖像中的臺灣諸城」展,即以院藏文獻圖檔為經緯,輔以善本古籍、府城舊瓦,共同來呈現清代臺灣諸城的大城小事。
築城絕非易事,如同「羅馬不是一天造成的」,臺灣也有著屬於自身的獨特築城風華,建城歷史可溯及十七世紀荷蘭東印度公司(Vereenigde Oost-Indische Compagnie, VOC)與西班牙帝國留下的西洋式城壘。進入清代,在各時期統治政策的擺盪與猶疑間,除沿用舊城,官員與仕紳於折衝與地方意識展現中,陸續興建官城與民城,終使城池廣及南北,城牆的型態並隨之改變。
西式堡壘開啟了臺灣別具一格的築城軌跡。當後續的鄭氏王朝與清朝統治者進入臺灣,除驚訝於這些西式城堡的特異風格,並於原有基礎上進行改造,呈現出併立的混和風貌。「紅毛城」與「紅毛樓」等稱呼,更是深植人心。


在反對築城的政策下,清領初期的臺灣城池多僅以莿竹、木柵圍繞,或設置簡易土城。而在政策擺盪與猶疑間,臺灣府城、鳳山縣城、諸羅縣城、彰化縣城與淡水廳城(竹塹城)仍緩步建立。如2025年是府城(今臺南)建「城」300年,定年的依據之一係來自雍正三年(1725)三月巡視臺灣監察御史禪濟布上陳的〈奏報臺灣府城建築木柵情形〉摺。而後歷經補強,臺灣知府蔣元樞(1738-1781)在《重修臺郡各建築圖說》的首張彩繪〈重建臺灣郡城圖〉中,即呈現了1770年代中葉府城由莿竹與木柵所環繞而成的「半月沉江」姿態。


乾隆五十一年十一月底(1787年1月),臺地爆發大規模的抗官事變——「林爽文事件」,紛亂暴露出城防禦能力不足,加以將軍福康安(1754-1796)等要員的建議,乾隆皇帝(1711-1799,1735-1796在位)遂一轉消極政策,同意加強城池建設,尤其是府城的擴建及嘉義的改建。嘉慶年間噶瑪蘭廳城的新設,反映出統治勢力的擴張。而彰化、鳳山、淡水(竹塹)等縣廳,在地方捐輸的支持下,亦於十九世紀前期陸續進行城池改築為磚城,象徵著統治政策的分水嶺。


故宮承蒙國立成功大學羅雲平(1915-1984)校長轉贈推測來自現被移至該校園內的府城小西門、凸面正中央處有著「城瓦」二字的殘瓦數片,正可與本院築城文獻相互對應。

進入晚清,為對應外來勢力挑戰,官方積極展開新的城池建設,尤以恆春、臺北與省城(今臺中)三地為要。恆春縣城興築,確立對臺灣南端的掌握。作為新興經濟重心與防務重鎮的臺北,則引進近代工法,於光緒十年(1884)法軍侵臺時築城完竣。而官方一度大舉興建的省城,卻受限於經費,無以為繼。此外,尚有斗六、埔里社廳等城的建置,反映著對臺灣的掌握更為深入,也呈現清廷在面對外力時的戰略調整與積極應對。


除了官方築城,基層亦自力建有大小不一、樣貌多元的「土城」。雖規模不若官營者,卻展現了社會各階層的自主性與防衛意識,顯示出當時臺灣社會的多樣性。臺中大里、大甲與雲林斗六等地,即各建有土城。
在如今的臺灣街景上,已不復見土城環圍的景況。但「土城」一詞迄今仍被作為地區、學校,甚至於捷運站的名稱,見證歷史與現今的交會。


2024年,正是臺南400年以及臺北建城140年之紀念。2025年,又迎來臺南築「城」300年與恆春築城150年,而當年積極投入府城營建的知府蔣元樞也正於250年前渡海來臺。在這個交會的紀念性時間點,期待愛城之人與這些珍貴史料圖像重新與其對話。
●本文摘錄自《故宮文物月刊》502期1月號 〈「築城風雲:清代文獻與圖像中的臺灣諸城」展概介〉。
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展覽資訊:
「築城風雲:清代文獻與圖像中的臺灣諸城」特展
展覽期程:2024.12.14~2025.03.09
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