LOG IN 台南／台南神轎之父王永川 大轎技藝傳承後世

2024年迎來台南400年！這座古城乘載著悠久的歷史脈絡與豐富的文化傳承，很多人都深深地被四百年累積堆疊而成的古蹟建築、飲食風味、民俗文化給吸引，也許我們沒辦法像穿越小說一樣回到過去的某個時間點，仍能透過不同方式走在這條歷史延續的道路上。

琅琅悅讀「LOG IN 台南——0到400之間」專題，在各頻道陸續推出與台南相關的精彩內容及系列活動，除了介紹眾多作家書寫的文章書籍、名人聲音朗誦故事的溫度傳遞，也邀請你分享自身與台南的珍貴刻印與連結。（編按）

文／謝奇峰

退魯班—以永川大轎為例

恭謝魯班先師，奉送魯班先師歸位，叩答神恩。

當一件大轎完成，民間相信魯班先師神靈都有坐鎮於神轎之內，所以當客戶主家要載回神轎準備啟用之時，都會行退魯班儀式。主家會虔誠備香、花、茶、果、金箔等供品，來答謝魯班先師的神恩庇佑，方得順利完成，奉送魯班先師歸位。

在臺南的王船取龍骨儀式中，也曾在興楠木材行看到三壇法師行退魯班儀式，以及取龍骨裁修與入寶儀式，案桌上即立有「魯班巧聖仙師」神位。

臺南神轎之父王永川

魯班先師是木工業的行業神明，永川大轎老闆每天上班的第一件事，就是要向魯班先師上香，祈求保佑工廠內的員工工作都能平安順遂，下班再上香感謝。

人稱永川伯的王永川（1932 ～ 2020），從17歲開始，便承接起父親王西海（小木作師傅）的木工業，仗著當時年輕腦筋靈活，有衝勁與創意，就看著別人的作品，依自己的思考邏輯分析揣摩，不斷研究開發，竟也無師自通自己闖出一片天地，退伍後於1955年自行創業至今。

永川大轎主要承接的工作是廟宇神壇神明乘坐的轎子、頂下桌、佛椅、九龍匾、公案桌、各類客製化的的宗教器物，神轎的製作是由花堵雕刻加上木工精密組合的藝術品，講究的是雕刻精緻、彎度優美、稜線整齊、結構堅固、接合完美，所以接合的部分是以接榫的方式再配合塗以水膠，連接處強調不用鐵釘，是傳統藝術的精緻工藝。

2009年，永川伯的大轎技藝受到肯定，獲得第十五屆全球中華文化藝術／統工藝類薪傳獎。2015年，也因為技藝精湛，被臺南市政府登錄為神轎製作傳統藝術保存者。目前臺南市作轎的師傅，極大部分都是他所傳授出來的，可說是做神轎的祖師爺。永川伯一生低調平凡，一心一藝，徒子徒孫桃李滿天下，全臺很多宮廟神壇都有其作品，在臺灣的神轎工藝占有一席之地。

永川大轎目前是第二代長子王政雄所經營，第三代的孫子王延，大學畢業後也來工廠學藝，並設立作品展示間，往研發設計發展，且在網路臉書平臺行銷自家的產品，開創新局。

●本文摘自晨星出版之《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》。