功夫巨星李連杰出書！ 《少林寺》片酬一天一塊人民幣 憑太極哲學排解困頓

文／李連杰

像太極一樣思考

在習武的過程中，為了在技術上與精神上自我充實，我也學了道家的太極，這是中國思想史上的重要學說，也是我生命中第一個相遇的哲學體系。

太極兩儀圖很常見，幾乎是中國文化或是道家的代表符號。這個圖以圓構成外圍，中間由一條曲線將圓分成左右兩半，一半黑、一半白，黑者為陰，白者為陽，在黑的那一半中，有一個白點，在白的那一半中，有一個黑點，表示陰中有陽，陽中有陰。太極兩儀圖有非常深邃的意涵，它告訴我們，在任何一半裡，都有陰陽兩個元素，沒有絕對的黑，也不存在絕對的白，而且太極是轉動的，不是靜止的，它隨時都在變化。在中國古代的文獻《繫辭傳》裡頭記載：「一陰一陽之謂道」，道，就是宇宙運行的法則。

根據太極提供的哲學觀點，萬事萬物沒有百分百，沒有絕對的好，也沒有絕對的壞；我們想要抓住的「永恆」，在我們已知的世界裡並不存在，任何事物都是相對的。瞭解「相對的真相」非常重要，否則我們會被固有的、單一的、獨立的、永恆的思惟限制住。

自從我在美國好萊塢發展電影事業之後，許多採訪者喜歡以最高級的問句向我提問，諸如：「李先生，您『最』喜歡什麼食物？」對我來說，這種問題不容易回答，因為當我以太極的相對概念來思考，就不存在「最」如何的事物。基於本心，我可能會這樣回覆：「在我十歲的時候，我喜歡玩具車，也喜歡吃冰淇淋，但是到了青少年的時候，就改變了。」我的心中沒有「最」愛什麼，因為我知道這會變化，如同太極的思惟一樣。

太極的相對思惟模式，陪我度過許多時日，我瞭解到，在這世間眼見的一切都是相對且循環的，所有的判斷與評價也是相對存在，這讓我在為人處事上，都有穩定的判準。

雖然太極的相對思惟幫助我在世間穩定行走，也排解了我心中的許多窒礙，但當我到一九九○年代、電影事業具有盛名時，即便已達到一定的名利權情，我仍有困頓的感覺。雖然我的成就已到了幼時難以想像的地步，但也發現人外有人，天外有天。

一九八○年，我拍攝第一部成名電影《少林寺》時，片酬是一天一塊錢人民幣，對比在一九九○年代港片時期，已不可同日而語，但即便如此，我當時的待遇上比好萊塢知名影星，仍屬末流。若跨行業思考，我以摔斷胳臂摔斷腿的代價在電影事業中謀生，比起全球性投資的富豪所得，那更是九牛一毛。但若論人生的痛苦，諸如失敗的挫折、弱勢的徬徨、虧損的焦慮、背叛的忿怒，我與富豪們相比，只有數字規模的不同，而沒有程度上的差別，那麼世間的攀比，何時是盡頭呢？

太極相對的思考，能維持我在同一個程度內的平穩，但是我無法超越到無極，於是我只好暫時放下這些，專注於電影事業，日後才在佛教中找到解方。

●本文摘選自聯合文學出版之新書《超越生死——李連杰尋找李連杰》，全台書店通路上市中。