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「某某作品好像讀起來不那麼科幻？」
這些問題看似簡單，但其實切中了科幻的邊界。同時，這些問題也彰顯了，科幻如果被視為一種「類型」，那麼這個類型的框架往往是浮動的，而非僵固的。
科幻不只是「類型」，不只是一個劃定某個作品的準則。當我們用類型來標誌作品，我們也就陷入分類的艱難。「科幻」也不盡然是讓人可以直觀看見「科學」與「幻想」的文學，而是可以讓人感受到「與既定狀態有距離」的文學。這個距離，就是國內外科幻研究必然會提及的，蘇恩文（Darko Suvin）的「認知疏離」（cognitive estrangement）。根據蘇恩文的《科幻的變形》（Metamorphoses of Science Fiction），構成科幻的條件是「新奇感」（novum），以及新奇感如何被認知。新奇感就是現實世界和文本世界之間的疏離：我們之所以能明確知道自己閱讀的是科幻文本，有賴於文本出現和現實世界的既定狀態（status quo）不同的現象。
現實是不斷流變的，那麼科幻以及科幻的定義亦然。舉例而言，在2023年之前，我們如果接觸AI和人類談戀愛的文學或電影，可能會覺得非常科幻；但在2023年之後，我們可能覺得那樣的電影已經不夠科幻。雖然ChatGPT不見得會和人類談戀愛，但是AI發展到2023年的地步，可能會讓此時的讀者，在看到AI和人類談戀愛的情節時，不但不會大驚小怪，甚至覺得和現實生活十分靠近。
當我們不再覺得某部作品那麼科幻的時候，意味著蘇恩文所謂的「新奇感」降低了。然而，如果一個科幻作品的「新奇感」降低，難道就意味它的藝術高度和思想深度也隨之降低嗎？科幻之所以讓人著迷，難道是為著其中燦爛炫目的高科技世界，或是華麗刺激的冒險故事嗎？
美國科幻小說家勒瑰恩曾在《黑暗的左手》中提到，「科幻小說不在預言，而在敘述」。勒瑰恩自言，《黑暗的左手》中出現的雌雄同體的生物，並非在推測未來人類會演化為此，而是在描述「我們早已經是雙性同體的存在」。這個現實世界的真實，必須用想像來描繪。因此，科幻總是關乎當下的真實。儘管將故事背景設定在遙遠的時空、儘管在故事中埋藏現實中不存在的機關，那都不是為了預言人類的科學進展將往哪裡去，而更是為了回答「我們如何走到了這裡」。新奇感被削弱並非暗示早期的科幻作品不夠前衛，而是顯現了「科幻」邊界的不穩固——如同歷史是複數的、真實是多樣的，科幻也存在著繁複的型態，甚至是「不那麼科幻」的模樣。
這並不是在宣稱一切都是科幻，而是正視一個我們這個時代無法迴避的事實：也就是中國科幻小說家韓松說的「用科幻來形容現實，已成為觀察這個時代的一種方式」。韓松認為，我們的存在已經不只是魔幻（可以隨意臆造），而是科幻。這樣的存在形式「不在可以隨便臆造，而要把自己的人生建構在理性、實驗、技術、知識的框架之內」。
科幻的邊界總是變動而非固著。當我們不那麼科幻地思考科幻，我們才真正地在介入此時此刻，這個最為科幻的現實。
目錄
【自由談】
我們承擔痛苦的能力，也許比想像的，多很多 ◆顧玉玲
光年外，塔臺沒有追問 ◆周丹穎
第一幕：山地文化工作隊 ◆夏曼‧藍波安
【本期專題】未來再來：科學．科技．科幻
當我們不那麼科幻地思考科幻 ◆林新惠
生命技術的分子島嶼地景——Molecular Islandscapes for Life Technologies ◆張君玫
文學的技術環境 ◆陳春燕
坐在科學哲學席上欣賞太空歌劇 ◆陳瑞麟
讓幻想繼續蔓延——臺灣近年出版華語科幻作品趨勢觀察（2016-2023） ◆楊勝博
中國科幻簡史——世界文學中的中國科幻，與中國科幻中的世界 ◆金雪妮
苔蘚之愛與懼——植物與日韓女性推想小說 ◆黃丁如
驚懼的未來與可能的光明——歐美科幻小說觀察 ◆馬立軒
天底下最快樂的人 ◆寺尾哲也
改運 ◆許俐葳
www.drc.com/welcome ◆蕭詒徽
鏡外 ◆蕭熠
【特稿】
幻象再起，未來再來——2024《幻象》復刊講座暨討論會 ◆張純昌
【楊牧特輯】
未完成的和諧 ◆鄭毓瑜
試登絕頂：讀楊牧散文 ◆陳義芝
航行者，儒俠，覡——楊牧作品中的詩人原型 ◆奚密
往遠看，記楊牧 ◆葉步榮
【聚光燈】
漢字注定成為詩歌——專訪詩人羅智成談新書《預言又止》 ◆曹馭博
所有的預言都來自記憶——讀羅智成詩集《預言又止》 ◆佘佳燕
【人物春秋】
是誰讓天使在門口罰站——永遠在路上的「純情派」詩人路寒袖 ◆林德俊
妳所知道的那些鳥的顏色——訪許明涓《藍》 ◆張純昌
從〈黎明列車〉到〈握一把蒼涼〉——懷念司馬中原 ◆鄭明娳
說鬼‧提燈‧傳薪：司馬中原先生之文心顯影 ◆劉易齋
狐變裡的大中華情懷－悼念吳延玫叔叔 ◆姜保真
文學的救贖與信仰——我所認識的馬森老師 ◆廖淑芳
期待馬森回憶錄早日問世 ◆楊明
【談文論藝】
小草變大樹：一件往事 ◆黃英哲
【活動】
讓文學星群持續照亮天際──《64顆星星：《文訊》銀光副刊選集》座談側記 ◆陳柏宇
跨越藩籬的世代交織場域──「你的青春，我的啟蒙——從《現代文學》到《文訊》」演講側記 ◆莊丞志
【特別報導】
在著火的房間，抓住最珍貴的東西盡快脫身——專訪詩人陳育虹與瑞典蟬獎贈獎暨翻譯論壇 ◆曹馭博
【我們的文學夢】
心是希望的本身──侯文詠的文學夢 ◆侯文詠
【書的世界】
以肉色言語，寫黑色心情──談梁馨元《我吞下一顆發燙的黑曜石》 ◆余欣娟
以夜的緘默指引一條生路：讀童偉格《萬物生長》 ◆蕭義玲
諸天有淚──崎雲《夢中通訊》 ◆張瑞芬
化生命之重為輕的一百詩擊——評陳黎詩集《淡藍色一百擊》 ◆侯建州
鍾肇政研究的新頁——《戰後臺灣文學的建構者：鍾肇政研究》序 ◆翁聖峰
【大陸有關華文文學研究動態】◆朱雙一
【全球華文文學通訊】香港、韓國 ◆林三維、盧鴻金
【銀光副刊】
迢迢乘船歸來的典籍 ◆廖玉蕙
兒子的婚禮 ◆李黎
之一 馬蘭部落、之二 香港WTO ◆詹澈
心詩 ◆敻虹
大師風範常在心 ◆張世聰
向明短詩兩首 ◆向明
【島嶼串流】臺中、南投、雲林、嘉義、臺南、馬祖、金門 ◆石育民、嚴敏菁、廖淑玲、周盈秀、邱歆、劉枝蓮、林靈
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◎「田野通信」：非虛構書寫者們（包含社會報導、人類學、歷史、民俗、紀錄片等）的取材記錄，或者累積材料、觀點、感性的工作過程，或者取材期間亦值得記述的軼事。
◎「遠方」：離開島嶼的人，他鄉作故鄉的人，以台灣作為第二故鄉的人，時空遙隔之際，他們如何將日常生活轉化為文學書寫？或者，他們如讓使文學融入異域的日常中？
