故宮特展「天子的禮物」揭開古代皇帝與官員間職場送禮學

組圖/琅琅悅讀,圖片來源:國立故宮博物院
組圖/琅琅悅讀,圖片來源:國立故宮博物院

2025年邁入春季,迎來太陽直射赤道,日夜對分,同時也是萬物復甦的「春分」節氣。不僅是疏肝理氣、調養身體的時節,也是事業迎來貴人、財運增長的轉運好時機。春分過後,北部院區3月22日至6月8日推出「賞賜有禮—清代文獻中的天子禮物」特展,透過清代官員上奏的奏摺、文書、檔冊等珍貴史料,揭開皇帝與官員間「密不可宣」的奏摺內容。究竟皇帝賞賜臣子哪些禮物?背後隱藏著什麼故事?皇帝的禮物真如想像中的「金銀財寶堆滿屋」嗎?

故宮推出「賞賜有禮」特展,揭秘「天子禮物」!

故宮策展人書畫文獻處研究員兼科長許媛婷表示,「禮尚往來」這句話耳熟能詳,「禮」可以解讀為謙和有禮,也可以指物質性的禮物。然而,不論是禮節還是實際禮品,其背後的意涵遠比表面更為深遠,特別是物品本身的故事,更值得細細探究。而在故宮典藏中,必然有被皇帝當成禮物送給臣下的賞賜之禮,藏著讓人驚嘆「啊!原來這也是禮物?」的有趣發現。

故宮推出「賞賜有禮」特展,揭密「天子的禮物」。圖/國立故宮博物院

故宮策展人許媛婷指出,本次展覽分為四大單元:「禮何處來」、「升職加薪」、「好禮降臨」與「賞罰有道」,透過文武官員上摺謝恩的第一手史料,認識清代皇帝恩威並施的賞賜制度。皇帝的賞賜不侷限於具體的禮品,還有加官晉爵、加銜賜號及追封誥命等象徵榮譽與地位的賞賜,其價值往往遠勝於禮品本身。儘管功名地位、榮譽勳章備受重視,但大多數賞賜仍以實質禮物為主。不過,這些禮物並非如一般想像中的金銀珠寶,更多是貼近日常生活的實用物品。從皇帝賜字、御書詩文、書籍紙硯、荷包摺扇、緞匹帽袍,到牛羊馬匹、御膳食物、藥錠補品;甚至玉扳指、瓷瓶、鼻煙壺、瑪瑙盒,乃至銀兩、銀錁等貨幣,種類琳琅滿目。

1734年李衛收到「御園櫻桃一簍」,這可是鮮嫩多汁的新鮮櫻桃,相較其他人常常收到紅櫻桃菓乾,更顯特別。(清 雍正朝 奏謝恩賜蘇合寶香一盒等物 直隸總督駐劄保定府李衛)

展場燈箱設計讓院藏〈清郎世寧畫阿玉錫持矛盪寇圖〉畫中人物戴上本次展件的翠玉扳指、火鐮荷包展件,讓觀眾具體想像天子的禮物。 圖/國立故宮博物院

本次展覽精選皇帝賞賜的珍貴物件,從官帽裝飾的頂戴、湖綠釉翎管、粉彩瓷翎管,到清代滿族勇士隨身攜帶的火鐮荷包,更特別展出一組共二十件的〈清 乾隆粉彩御製詩花卉紋鼻煙壺〉,讓觀眾一窺皇帝賞賜之禮的豐富多樣。此外,現代人喜歡在大拇指戴上戒指,展現個性與時尚品味。這種套在大姆指的指環,在古代稱為韘(ㄕㄜˋ),又稱作扳指,射箭時用來保護手指不被弓弦劃傷。除了有不忘滿族騎射傳統的深刻意涵,在積極推廣與賞賜下,帶動清代皇室貴族與官員配戴扳指的流行風潮,成為彰顯個人身分地位的飾品,也是皇帝御賜的禮品類型之一。

清 乾隆朝 粉彩御製詩花卉紋鼻煙壺
清 粉彩瓷翎管

清 火鐮荷包
展覽特別展出一組共二十件的〈清 乾隆粉彩御製詩花卉紋鼻煙壺〉
扳指是射箭時用來保護手指不被弓弦劃傷的護具,具有滿族騎射傳統的深刻意涵,也是皇帝御賜的禮品類型之一。
清 喜字玉扳指

為豐富本次展覽內容,故宮特別向國立歷史博物館洽借兩件珍貴文物。〈光緒紙質功牌〉類似於今日「奬狀」,由時任會辦雲南軍務湖南提督一等子爵鮑超(1828-1886)奏請光緒皇帝,賞賜給在軍務上立有功勞的陳元,授予其「八品頂戴」,並加贈「功牌」,以示嘉獎。賞賜功牌不僅是一種榮譽象徵,通常還伴隨官銜晉升或賞賜銀兩,也是另一種的升職加薪。〈御賜雙龍寶星〉,則學習自西方各國頒給「勳章」的奬勵制度,最初是為了與西方國家外交往來,用來獎勵外國使節、軍官及商人,後來也開始授予清朝官員,成為清代賞賜制度中的一環,展現中西文化交流對宮廷制度的影響。

清 光緒朝 御賜雙龍寶星 國立歷史博物館藏

故宮特別向國立歷史博物館洽借〈光緒紙質功牌〉展出,功牌類似於今日「奬狀」的概念。

職場送禮學問大,皇帝如何得知哪些人值得賞賜?又該賞賜哪些禮物呢?這看似簡單的問題,其實沒有標準答案,但從康熙朝官員秘密上奏的密摺制度,或許能找到蛛絲馬跡。故宮典藏《王鴻緒小密摺》,是康熙皇帝和曾任禮部侍郎王鴻緒之間的往來文書。這批密摺共計52件,撰寫時間集中於1705到1708年間,即康熙皇帝第五次南巡期間。內容涵蓋官員包庇、受賄、侵吞公帑等機密事件,揭示密摺制度中「賞罰有道」的權力運作,並隱約透露「天子的禮物」所牽動的複雜社會關係。

賞賜有禮:清代文獻中的天子禮物
時間:2025/03/22~2025/06/08
地點:故宮北部院區103陳列室

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