國家攝影文化中心新春展「諸神」 百件信仰影像亮麗登場!

信者認為「神」不被看見,卻始終「在場」,因此信者建造「神」堂、隨伺「神」側、與「神」相通,踏上朝聖之路,不為別的,只為追逐「神」所留下的蛛絲馬跡。而攝影者或參與或旁觀,也見證著一場場由人、神所共創的嘉年盛典。
信者認為「神」不被看見,卻始終「在場」,因此信者建造「神」堂、隨伺「神」側、與「神」相通,踏上朝聖之路,不為別的,只為追逐「神」所留下的蛛絲馬跡。而攝影者或參與或旁觀,也見證著一場場由人、神所共創的嘉年盛典。

什麼是 ?它是否僅僅是一種對神聖的崇拜,還是隱藏在人類生活深處的一種內在力量?在技術與文化交融的時代,信仰的形式與意義也在不斷轉變。國家 文化中心現推出「諸神與眾生」展覽,邀請邱國峻教授策展,彙聚16位當代影像 家百餘件作品,透過攝影與影像藝術獨特的視角,揭示信仰在當代臺灣社會中的深層內涵與情感連結,於即日起分階段展出。

諸神與眾生:諸神

信仰的多樣詮釋,揭示人類心靈深處的追尋與渴望

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「諸神與眾生」展覽分為「諸神」與「眾生」兩個主題展區,深入呈現神聖與世俗之間的張力與交融。「諸神」展區搶先於1月23日三樓展間開展,集結馮君蘭、瓦歷斯.拉拜、李小鏡、楊順發、王呈哲、陳逸宏、黃柏雯、姚瑞中、羅禾淋,共9位當代攝影家及藝術家。分別從顯現諸神隱蔽的足跡、相由心而生的轉化、信仰之路的追尋、現實之間的辯證等四個子題,藉由影像從不同角度詮釋「信仰」議題。馮君藍《一台戲景》系列透過如畫的肖像召喚人心深處對神聖的渴望,讓觀者感受信仰的力量。李小鏡以六道輪迴為概念,數位技術幻化出108張臉孔的〈108眾生相〉。陳逸宏《朝聖臺灣》系列以移軸技法將熱鬧的儀式微縮如風景攝影,詮釋了人神互動的場景。姚瑞中《巨神連線》的黑白影像記錄了臺灣各地廟宇的巨大神像,揭示出信仰背後的人類欲望。觀者從雕像的違和感中重新審視「神」的象徵性,是對信仰內涵的深刻反思,也是一種社會現象的觀察批判。

策展人邱國峻希望藉此展覽,表達「藝術家透過攝影技術所呈現的形象,不僅是眼見為憑,也是內心的想望,『諸神與眾生』展覽中的信仰不在於說服,而是分享不同信仰背後,人們的狀態以及尋找心中歸屬的旅程。」

「諸神與眾生」將於2月20日接續開展「眾生」展區,以有情眾生在信仰文化中的面貌與歸宿,照見萬物有靈。 邀請您一同探索信仰文化與攝影影像交織的藝術旅程,從影像中感受信仰對人類生活的深遠影響,並以全新的視角審視當代社會中信仰的價值與意義。展覽自即日起於國家攝影文化中心臺北館展出(「諸神」展期1月23日至6月4日、「眾生」展期2月20日至6月29日),歡迎民眾於新春期間至國家攝影文化中心臺北館,在展覽中感受「諸神」降臨,體驗新春好神氣!更多展覽及相關推廣活動資訊請至國家攝影文化中心官網查詢。

姚瑞中的黑白影像記錄了臺灣各地廟宇的巨大神像,揭示出信仰背後的人類欲望,讓觀者從雕像的違和感中重新審視「神」的象徵性。他指出這些龐大神像更多承載的是凡人的欲念,而非神聖力量,挑戰信仰的表象與實質。姚瑞中《巨神連線》,2016-2020,平面攝影、三頻道錄像,50 x 50 cm x 99件、14分50秒,藝術家提供

身兼牧師與攝影家的馮君藍,作品融合宗教與藝術。他運用光影表現基督教精神,仿效文藝復興聖像畫的神聖感。 馮君藍〈同在-夜〉,2022,藝術微噴相紙,125 x 105.5 cm,藝術家提供

李小鏡運用早期數位技術,創造融合人與動物特徵的「人獸肖像」,以此探討佛教輪迴觀與西方進化論的對話。李小鏡〈108眾生相〉,1995-2003,單頻道投影空間裝置,尺寸依場地而定,藝術家提供

瓦歷斯.拉拜以賽德克族的神話故事為創作基礎,講述祖先從神秘人形樹根繁衍而來的傳說。他透過數位後製技術,將族人的肖像與樹木形象相結合,創造出人樹合一的視覺效果。 瓦歷斯‧拉拜〈隱形計畫系列之低聲細語的樹生群像〉,2009,數位輸出相紙,119.5 x 90 cm x 6件,高雄市立美術館典藏

:諸神與眾生

諸神
展覽期間:2025年1月23日起至2025年6月4日
展覽地點:國家攝影文化中心臺北館301-303、305展覽室及廊道空間
展覽資訊:https://reurl.cc/6jxzLO

眾生
展覽期間:2025年2月20日至2025年6月29日
展覽地點:國家攝影文化中心臺北館201-203展覽室及廊道空間
展覽資訊:https://reurl.cc/EgedXK

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