生活步調加速 害怕時間帶來改變？覺察時間盲點成人生掌舵者

文／菲利普‧金巴多 Philip Zimbardo、約翰‧波伊德 John Boyd

抗拒改變的反動

改變往往都會遭到質疑，多數都不受歡迎，但卻又一直存在。誠如二千五百年前赫拉克里特斯所說：「唯一不變的就是改變。」

他或許還可以加上一句：「這是由不得我們的。」近代思想家就一致同意，改變的速度已經成為嚴重的問題。舉例來說，早在四十年前，組織心理學家華倫•班里斯（Warren Bennis）與菲利普•史雷特（Philip Slater）就已經說過，世界改變的速度太快，快到任何事情，包括事業、家庭、角色與責任，都將只是暫時的。

稍微近一點，詹姆斯•葛雷克（James Gleick）在他的力作《全面加速的時代》（Faster）中所強調的，一切都在加速。幸運的是，如果一切都以相同的步調加速，那麼，彼此之間的相對位置就會保持不變。葛雷克的主張呼應了班里斯、史雷特與亞文•塔夫勒（Alvin Toffler）的說法，他們都感覺到，生活步調加快，在太短的時間之內塞進了太多的改變，以致於讓人生病。沒錯，現代生活的健康殺手，包括各類癌症、心臟病、高血壓，都是壓力太大所引致的疾病。塔夫勒指出，未來的改變速度將會導致一種他稱之為「未來震撼」的情況。簡單來說，未來震撼就是太短時間內太多的改變所導致的結果。就個人而言，未來震撼的症狀就是緊張、焦慮與迷失，所有這些都會影響到人際關係與社會體系。

然而，改變並不是什麼新鮮事。

個人也好，社會也罷，早自混沌初開以來就以各種方式處理過改變。舉例來說，古埃及帝國就是以逃避來面對改變。查爾斯•范杜倫（Charles Van Doren）寫道：

埃及人有個不足為外人道的祕密，三千年來未曾或忘。對於改變，他們既怕又恨，能逃就逃，無論逃到何處都行。

三十個世紀以來埃及人避之唯恐不及的變化之流，相較於今天衝擊我們的改變浪潮，真是小巫見大巫。但話又說回來，警報聲響起，警告我們未來正排山倒海而來，那也不是什麼新鮮事。對未來，我們往往憂心以待，但對過去，我們就寬厚得多。不論對未來憂心忡忡，或是對過去戀戀不捨，其實都不對。

自嘆時運不濟，未能活在只存在於想像中的黃金時代，這種人別無可說，能說的只是衰退與毀敗而已；但一個真正了解過去的人絕不致於對現在心灰意冷。

這些話語看似出自當代人的筆下，但實際上，卻是一百五十年前由湯瑪斯•巴賓頓•馬考萊爵士（Lord Thomas Babington Macaulay）寫下的。

古埃及人想要把時間停住，而一九六○年代的年輕人卻是要反抗一九五○年代的傳統時間觀，摘自提摩西•里雷（Timothy Leary）的一篇演講，他們的口號是：「敞開，諦聽，退出」（Turn on, tune in, drop out）。

在演講中，提摩西將一九六○年代的時代目標定為反主流革命（counterculture revolution）：

和以前所有偉大的宗教一樣，我們要發掘內在的神性，在歌頌生命與敬拜上帝中表達此一天啟。將這些遠古的目標定為 現在的象徵──敞開，諦聽，退出。

以提摩西欣然「活在當下」那種態度面對時間的自由精神，很快就融入了以未來為導向的主流傳統。

事實上，自工業革命以來，企業領袖所持的也正是相同態度，他們大力推崇的資本主義經濟核心精神：運用現在以籌畫未來。

生活步調不斷加速，而人類卻被一副老舊的生理機制卡住，這又該如何應付呢？

面對未來震撼的效應，以及不斷加速的高速文化，難道我們只能束手待斃？

幸運的是，答案是否定的，因為泰格所遺贈給我們的資產乃是一套最卓越的科技，是迄今仍屬最先進的產品：人類的大腦。

人類的大腦在十五萬年前演化時，就沒有人想過要有退休計畫，至於像網際網路這類媒體所造成的資訊擴散，以及當代社會中運輸與溝通的發達，也是從來沒有人料想得到的。

幸運的是，我們的大腦可以延伸進入未來，預測現在的行為會造成什麼結果，也可以縮回到過去，記取以前的教訓。

無論預測或記取，我們都有一定的控制能力，不僅能夠避免未來震撼，還能夠運用心理變化的機制善用人生的時間。

●本文摘自心靈工坊出版之《時間悖論：你的慣性盲點，也是能改寫人生劇本的轉捩點——影響命運的時間心理學》

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