《精思戀之罪》取材自作者親身經歷，描寫思覺失調者渴望愛與被愛的故事！

文／大好文化編輯部

十一月的台灣書市很有特色，出現一本由「思覺失調者」創作的小說《精思戀之罪》，這本書取材自作者太陽奈克親身經歷，描寫一個思覺失調者渴望愛與被愛的故事！

本書的出版者、大好文化總編輯胡芳芳說，本書宛若一個思覺失調症者的獨白。一場如同病名的人生，命運的悲歌，引唱著哀悼的靈魂要往何處去？受病情影響社會功能的思覺失調者，能找到屬於自己的天空？又甚至，是愛情呢？

作者太陽奈克透過文字叩問:思覺失調者可否期待如同一般人的愛情呢？在真理與罪的迴盪中，究竟是真理可拯救罪的隔離，還是罪會汙染潔白的真理呢？

精思戀之罪，到底是那一種罪呢？是法律上的？是宗教上的？還是倫理上的？是污名化的？是無知的？還是時代的無奈？「精思戀之罪」、「驚世戀之墜」、「今撕裂之最」、「今失戀之醉？」、「今思念之最」……本書以帶有思覺失調症病史作者的邏輯思維，來描寫社會中，正常與不正常的角力。作者力透自己思覺失調症的經歷，剖析自己的發病契機。以病者的角度，來看待精障者和社會的苦難十字架。

帶有「污名」的精障者，思考著如何與人愛戀，渴望愛與被愛的過程中，在罪與被定罪中掙扎……

書中主角誠豐因著大學身心障礙的甄試擇優，上了一所自己挺喜歡的宏曦大學。因為社會上偶發性的暴力案件，並造成思覺失調症的汙名，導致誠豐一直對有思覺失調症的自己很自卑。他與思牧相遇後，內心起了很大的變化。思覺失調者可否期待如同一般人的愛情呢？而在真理與罪的迴盪中，究竟是真理可拯救罪的隔離，還是罪會汙染潔白的罪呢？誠豐與思牧走過雙語營中，孩童的歡笑、也一起走進精神療養院裡，大姊們的天真無邪。這些比複雜多變的世界還簡單的小天地裡，究竟是否可以共構出兩人圓滿的愛情呢？

全文真實描寫作者於鄉村時，教育的處遇、受壓抑的朋友與教會真理在生命上的拉扯、思覺失調患者面對社會壓力的心境。全文以思覺失調的議題和思覺失調者渴望的愛情，來螺旋交叉成一個帶有真實意義的故事。苦難中帶有盼望，喜樂中懷有永恆的遠見，是本書的特色，也是大部分人真實渴望的人生境遇。

《精思戀之罪：一個思覺失調症者的獨白》一書，是用病人的角度來描寫對社會精神案件的感受，以及描寫一個思覺失調者渴望愛與被愛的過程。太陽奈克說:「資本主義下的世界，是有經濟地位、社會階層的。若你處在一個相較安逸舒適的環境，請相信我，閱讀此書能給你不少生命上的啟發。若你被不能立刻解決的壓力壓抑著，請相信我，閱讀此書能給你一點力量。我一直覺得我們人類是深深地渴望被愛以及愛的，不理解卻又存在的悲歌是最令人難受的。台灣是一塊美麗、溫暖的寶地，願人們的心與心同響，唱起公義的歌。」

一本自我剖析的心理小說，希望與掙扎的美學韻味

本書深獲各界讚譽，特邀臺灣師範大學東亞學系教授張崑將、臺灣師範大學特殊教育系教授兼特殊教育中心主任胡心慈，以及馬偕紀念醫院精神醫學部資深主治醫師方俊凱親自專文推薦｡

張崑將教授在書中的推薦文指出:「看太陽奈克這部作品《精思戀之罪》，讓我聯想到羅馬詩人奧維德在《變形記》中描述的回聲女神厄科愛戀美男子納西瑟斯的情愛故事。厄科本是山嶽女神，且有能言善道的本事，但也因言得禍，被天后赫拉懲罰無法主動言語，使其永遠不能表達自己的本意，只能說出他人最後一句話回應，這個詛咒要等到厄科遇到真心喜愛的人才能解除。問題是當厄科真的碰到所愛的美男子納西瑟斯時，卻又無法表達愛意，而被拒絕。拒絕愛意的美男子納西瑟斯下場也不是很好，因長得太美了，在一日望著水中倒影時，終至自戀而死，死後化為水仙花。

太陽奈克這部《精思戀之罪》的男女主角，正有想要表達愛意卻無法完整表達，想要突破自己卻又遇到重重阻礙（可視為詛咒）。自我矛盾、自我突破、自我迷戀、解消自我、超越自我……等等「認識自我」的命題，從來就是人類千古的哲學課題，這篇小說當然也不逃離自我剖析的心理小說。

全篇小說藉著主角誠豐與愛慕的對象許思牧參加兩個營隊，這兩個營隊的設計很具巧思，因為一個是去鄉村雙語營中與天真孩子的相處，一個是參與跟主角有類似症狀的精神療養院的病患們。前者的孩童世界是天真無邪，根本沒有『正常』、『不正常』的觀念，也隱喻價值觀尚未受大人污染的天真浪漫的純真世界（孩子純真之美），另一是被與世隔離的精神病患場所（皺紋之美），這些病患活在自己的世界，與其說他們被世界隔離了，不如說他們自己將世界隔離，不想受污染。兩個世界說穿了，其實都有共通交集的世界，即懷有人的原初精神世界。思覺失調就是這樣的一個精神世界，他有時需回歸現實的自我，有時又不自覺回到本真的自我。認真想，人本來就有多重的自我與多重的世界，誰是正常，誰是不正常，或者說『不正常的正常』、『正常的不正常』本都是自然世界的常態。

這部小說要看到最後才能顯示作者敘述的藝術性，也才能明白恍惚中似真似幻的過程中，既有背叛與歸屬、罪惡與純真、真情與情慾……之間的拉扯，加上疫情等於加深了人們對於思覺失調者的誤解，終究抵不過現實人間的殘酷事實。信仰與純真的世界，本來就是在一般世界中是「超現實」的，只有生命不斷淬練，信仰不斷受考驗，才能用文字道出既『入乎其內』，又『出乎其外』，帶有希望與掙扎的美學韻味。」

●本文推薦書為大好文化出版之《精思戀之罪：一個思覺失調症者的獨白》。