從大地震到洪水滅世──漫畫《燈猴搖晃了!》深入傳說探索人類集體記憶

組圖/琅琅悅讀,圖片來源:集合!RENDEZVOUS
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圖‧文|Rendezvous Studio

在《集合》第十五集〈燈猴搖晃了!〉中,故事圍繞著臺灣民間傳說中的「燈猴」展開。

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,作為臺灣這座島嶼上熟悉卻令人不安的自然現象,自古以來都被各種 與故事詮釋、想像。

世界上的地震傳說大致可以分為三類:動物造成的震動、神祇或巨人的力量,以及支撐世界的柱子或器物失衡。

台日地震比一比

圖片來源:集合漫畫第15集〈燈猴搖晃了!〉頁24。

而在台灣,因為族群多元,又可以分成原住民族與漢人兩大系統。

,研究者佐山融吉曾走訪部落,記錄下許多珍貴的原住民地震傳說。像是阿美族相信「地底下有一頭水牛,牠翻身時便引發地震」;鄒族則認為有一種名叫「哇茲姆」的巨大獸類在地底搖動身體,造成大地震動。布農族、泰雅族也有類似說法,只是地底的動物換成了螃蟹、蛇、鰻魚或熊。

2017年,國立臺灣 博物館之「地震帶上的共同體:歷史中的臺日震災」特展展場一隅,描述台灣原住民族中的地震傳說。 圖片來源:展覽新聞稿。

隨著漢人移民日漸增多,這些多樣的傳說逐漸與漢人社會的「地牛翻身」觀念融合。耕牛在農耕社會中舉足輕重,「地牛」成了最容易被接受的說法,並在清領時期後成為台灣主流的地震想像。

有趣的是,同樣位於環太平洋地震帶的日本,也有類似的「動物造成地震」傳說,但主角換成了「巨鯰魚」。人們相信牠盤踞在地下,當牠翻動身軀時,大地便會劇烈搖晃。這個形象至今仍可在日本的浮世繪、民俗藝術中見到蹤影。

在日本,自古以來多認為地震的起因是棲息在日本列島之下的龍,但自江戶時代以降「大鯰」之說成為主流。 何以是鯰魚?有一說是因鯰魚在地震前經常出現不正常的跳動,有些人以此預測地震。後來,這一說法使日本人認為地震與鯰魚息息相關。 安政江戸地震と鯰絵,1855。 圖片來源:東京大學附屬圖書館。

傳聞,茨城縣鹿嶋市的鹿島神宮的祭神──武甕槌大神,欲以要石(かなめいし)壓著大鯰,以防止地震。不過也有一說是此顆要石是鹿島神宮的後人杜撰而成。 鹿島明神用「要石」鎮懾大鯰 圖片來源:国際日本文化研究センター。

其他經典的 傳說

視線再往更遠的地方延伸,世界其他文化也留下了豐富的災難故事。

在古 神話裡,海神波賽頓手持三叉戟,既能掀起巨浪,也能引發地震;古希臘人為了安撫他的情緒,在出海前必須祭拜祂,並在海邊建造神殿——今日希臘的蘇尼恩岬,仍可見壯麗的波賽頓神殿遺跡。

位於希臘半島蘇尼恩海岬(Cape Sounion)的波賽頓神廟(Temple of Poseidon)。 圖片來源:Tickets Athens
2012年,一位藝術家在加勒比海聖安德烈斯島( island of San Andres)附近(距哥倫比亞西北約800公里)建造了一座海神波賽頓的水下雕像。 圖片來源:pipojackman/Shutterstock

除了地震,另一種普遍存在於世界各地的災難傳說,則是「大洪水」。

《吉爾伽美什史詩》中,神祇以洪水毀滅人類;《聖經》中,挪亞建造方舟避災;中國的鯀與禹,則代表人類與洪水搏鬥的集體記憶。無論在南美洲、東南亞,還是太平洋島嶼,都能找到「洪水摧毀舊世界,留下少數倖存者」的神話。

𝗚𝘂𝘀𝘁𝗮𝘃𝗲 𝗗𝗼𝗿𝗲́, 𝙏𝙝𝙚 𝘿𝙚𝙡𝙪𝙜𝙚(大洪水), 𝟭𝟴𝟲𝟲。

這些故事彷彿暗示:即使相隔萬里,人類面對自然災禍時,總以相似的方式理解與表述。

災難傳說或許源自真實的歷史經驗,也可能是祖先面對恐懼時創造出的敘事工具。透過具象化的角色與情節,我們試圖理解無法掌控的自然,並提醒自己敬畏天地、珍惜當下。

《集合》第十五集《燈猴搖晃了!》書籍內頁。

●本文由澄波藝術文化授權琅琅悅讀刊登,完整內容《 》0015:燈猴搖晃了!,可至琅琅書店查詢,未經同意,請勿轉載。

書名:集合漫畫第15集《燈猴搖晃了!》
作者:Rendezvous Studio
出版社:澄波藝術文化有限公司/紅螞蟻圖書
出版時間:2025-07-03


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集合!RENDEZVOUS

《集合!RENDEZVOUS》是一套由陳澄波文化基金會授權、澄波藝術文化股份有限公司發行的系列漫畫,以臺灣故事為題材,少年冒險故事為基調,111年11月發行第一集,維持每單數月發行一集,目標出版120集。
每集劇情結束後,設置800字的「出發點單元」,敘述該集所取材之原型故事。期藉由臺灣故事的轉譯,讓更多人有機會以不同視角認識臺灣這座島嶼的身世。看更多電子書

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