《人間國寶》 傳承三代布袋戲　戲海女神龍：江賜美

人間國寶-系列報導前言

「人間國寶」是無形文化資產的實踐者也是傳承者，透過他們的故事得知歷史的變化以及脈絡，他們窮其一生用身、心、靈、以血淚交織出動人的藝術篇章，在傳統與創新之間尋求平衡與突破，不斷挑戰自我的極限只為在舞台上呈現最美好的霎那，他們傳習自己卓越的技藝只為守護台灣這片土地的傳統文化，透過不同的視角一起來看看他們的故事。

本文出自文化部文化資產局出版《人間國寶－30位傳統表演藝術藝師的故事》一書，未來將不定期以系列報導的方式向讀者介紹他們的人生故事。

文｜陳雪，取自《人間國寶-30位傳統表演藝術藝師的故事》
圖｜文化部文化資產局、江賜美

江賜美說：「做戲的人，只要有大綱就可以演出。」憑著天賦、直覺與學習，江賜美創造了一個以指掌運作的天地，在以男性為主的圈子裡闖出一片天。

因為阿祖的鐵口直斷，江賜美走向一條男人的路

小時候家裡不好過，阿祖會相命看生辰八字，鐵口直斷說江賜美以後會做男人的工作。當時她阿爸的朋友戲班少一個人，就要江賜美去，原本以為是去湊人數的，戲班老闆娘榮仔嬸就說：『你站在台上就好』。沒想到在台下的觀眾前台不看看後台，發現戲班有女孩子都很高興，於是榮仔嬸就說『那我教你唱歌』，之後江賜美唱了一首「小姐要出門」，大家都聽得很開心，也因為有這樣的開端她才會走向布袋戲女頭手(戲班主演者)之路。

為了生活，16歲的江賜美開始學戲，她不曾正式拜師學藝，很多戲都是自己到處去聽、去學、去看、去問，從各個劇團中學習操偶技巧、五音口白與劇情鋪陳，當時有一個漢文先生叫做「阿頭師」，很有學問，當他到江賜美家時就會跟她講戲文，他講大綱江賜美就記起來，然後自己想口白，再勤加練習摸索，心領神會布袋戲的竅門。江賜美透露戲要演到步步驚魂，在劇情高潮時就要結束，這樣明天觀眾才會再來。

「作戲真艱苦！」連墓仔埔邊也演過

以前作戲都得作到三更半夜，因為當時還是戒嚴時期，政府規定一年只能三次「做鬧熱(台語)」，所以當可以演外台戲的時候到了，就會有很多人來找戲班出演，而且比誰做得更熱鬧。當時鄉下人家通常會辦桌、請作戲的、看戲的一起來吃，但是那時「有得吃沒得睡」，作戲忙到很晚就去借宿民房的女兒房，跟幾個小女生一起睡通鋪，聊天聊到天亮才睡去。

『彼時作戲真艱苦』，直到懷孕快生產時也還在舞台上演出，當時演到一半肚子突然開始陣痛，只能強忍著痛到戲散後才趕緊從新竹搭車回南投的家，好不容易回到家才把小孩生下來。

以前外台公演要給鄉公所扣稅金，還要跟警備總部申請，里長也會來監看，台下不能有人打架鬧事，加上後來政府禁戲所以演戲機會少很多，只好一邊演戲一邊賣藥。靠著劇情設計得高潮迭起吊足觀眾的胃口，有時演10天半個月、有時做下去就是三個月甚至半年，那時候只要有戲演什麼地方都去，連墓仔埔邊也去演過。

「觀眾喜歡就好啊，要觀眾喜歡才是最重要的。」

江賜美回憶道：印象最深刻的戲是《怪俠紅黑巾》，在當時演這齣戲時台下黑壓壓的都是人頭，而且一演就是三個小時，觀眾都看得很入迷。巧妙地運用劇情轉折把戲做到絲絲入扣、引人入勝，為了吸引觀眾的目光，當年江賜美和弟弟兩人為黃巾神童和青巾神童特別製作會通電的道具，讓木偶隨劇情轉變眼睛閃爍一紅一綠的燈光，甚至在木偶的嘴巴裡面放少許火藥、搭配噴殺蟲劑，製作出各種吸睛的特效，讓台下的觀眾一天接著一天看下去，越看越著迷。

掌中戲傳承三代 人生如戲戲如人生

一身戲魂的江賜美演戲傳習至今超過70載，令人欣慰的是兒孫都繼承衣缽，家族成立了「真快樂掌中劇團」，結合傳統與現代演出別具風格的布袋戲。早期從廟戲舞台到賣藥演出，後來又再回到廟前搬戲，更經歷過用錄音帶演出的慘淡時光，這些過程都是豐富江賜美生命的活泉，也因此創作出許多膾炙人口的劇目，像是《乾隆遊西湖—孝子感動天》、《怪俠紅黑巾》、《甘羅出世》、《包公案》、《孽女淚痕》、《前世夫妻後世會》等。江賜美於2010年經新北市政府公告認定為新北市傳統表演藝術「布袋戲」保存者，再於2021年獲文化部公告認定為重要傳統表演藝術「布袋戲」保存者，成為「人間國寶」。

●本文摘選自於《人間國寶-30位傳統表演藝術藝師的故事》，文化部文化資產局授權刊登於聯合新聞網「琅琅悅讀」頻道，未經同意，請勿轉載。