午砲報時、水螺聲響……日治時期，人人都是時間管理大師

（內容／駱芬美，編輯撰稿／一刻鯨選）

忙碌而講求效率的現代台灣人很重視時間，常將「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」或是「時間就是金錢」掛在嘴邊，其實台灣人以「時、分、秒、星期」作為計時的觀念，是日本統治台灣後才帶進來的，只有短短的一百多年。

午砲報時

1895年，台灣總督府為了讓官員都能知道正確的時刻，統治台灣的第十天就開始實施「午砲報時」，也就是在正午十二點準時發砲，提醒人們中午休息時間到了！後來各地民間也開始陸續實施午砲，大家慢慢習慣了聽到午砲就是午餐時間，而各公家機關、學校就開始午休或下班、下課了。

史學博士駱芬美也在有聲書《被混淆的臺灣史》中提到，在日本推廣時間觀念最重要的管道是透過學校，透過學校的各種規範，讓學生從小養成遵守時間的習慣。

例如住校生每天五點到五點半要起床參加朝會，接著男校學生要做晨間體操運動，再吃早餐，然後上課。下午的課一般是十二點半開始，兩點半下課。如果晚歸宿舍會被罰跪、責罵，以此來培養嚴格的守時紀律，學生更在每天以小時為段落的學習活動中，不知不覺習慣了分段的時間。

而更細微的「秒」時間單位，就在體操課上能感受到，當學生一面數著「一、二、三、四」進行整齊劃一動作的同時，也學習了精準掌握時間的節奏。

以前漢人傳統書院的教育還是以「旬」（十天）為單位，譬如說上旬、中旬、下旬，到了日本統治時期，總督府規定星期天為休息日，星期六下午不上課，學校課程都是以「星期」為單位安排授課進度。

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水螺聲響

台灣的農民則是透過工廠的紀律來認知時間。糖公司每天是用「水螺」響聲來提醒上工、下工時間，因此負責為製糖公司種植甘蔗的農民，他們的作息時間時間不是按照生理時鐘，而是按照水螺聲來決定。連住在製糖公司附近，不屬於糖公司的農戶，也會每天聽到水螺聲，加上小火車的汽笛聲，也會產生某種提醒時間的作用。另外，總督府所屬的專賣局工廠跟礦山，還有製茶所等也都是以水螺響聲來控制上班、下班時間。

此外，日本人為了建構台灣人的衛生與文化，會安排固定時間大掃除或是做體操鍛鍊，既可強調日本的衛生觀，使精神狀態都保持向上奮發，更能在不知不覺中形塑了一種屬於日本的文化觀。

日本統治者將標準時間概念，加入到台灣人的腦袋，「守時」更成為了台灣社會的普遍價值。不管歷史上如何評價日本在台灣的五十年，但就建立時間觀而言，倒是非常值得肯定的。

史學博士駱芬美的暢銷有聲書《被混淆的臺灣史》，告訴你台北如何變成台灣的政經中心？台灣人也愛抽鴉片？裹小腳？吳鳳捨生取義竟是教化樣版？以生動故事敘述方式，完整呈現近代百餘年來的台灣歷史真相。

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