別讓遺憾糾纏餘生!在化解心結前,父母就離世該怎麼辦?

圖/unsplash
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一帖解憂特效藥,送給細膩敏感、容易被自責與懊悔折磨的人。罪惡感可以是你成長的養分,讓你活得更好,只要你懂得適可而止!

[釋放罪惡感的禪思考]:名列世界最值得尊敬的100位日本人的枡野俊明,教你「善用」罪惡感,成為追求更美好生活的羽翼(編按)

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●本文摘選自方智/出版之《別動不動就自責:把罪惡感化為力量,不內耗的禪智慧》。👉 前往琅琅書店購買電子書,立即閱讀!

文/枡野俊明

煩惱:在化解心結前,早一步離開人世

我和父母吵架,傷了他們的心。之後,還來不及和好,父母就離世了,這份心情不知道該何去何從。我常常在想:「為什麼那時候沒能多聊聊,把話講開呢?」

書名:《別動不動就自責:把罪惡感化為力量,不內耗的禪智慧》
作者:枡野俊明
出版社:方智/圓神出版
出版時間:2025年7月1日

曾經有位女士對我說過這樣的故事。她跟父親生前關係不太好,但父親驟然離世之後,從親戚那裡得知,原來父親一直很愛她,對她寄予厚望。她說:「回頭想想,我的個性其實跟父親很像。正因為如此,父親對我充滿期待,而我也正因為看到自己像極了父親,所以才感到排斥。」

親子之間正因為相像,所以相親相愛;但也因為太像了,有時也會產生厭惡和不滿。比方說,明明覺得對方彷彿自己的分身,對方卻不願依自己希望的方式行動時,就容易產生反感。親子關係即是如此複雜。有時生離死別,反而成了讓這段關係重新來過的契機。

「他生前我們總是吵架吵個不停,但他走了之後,不好的記憶都消失了,只剩下美好的回憶。他真的是個好人,他不在了,我真的非常想念他。」我經常從信眾那裡聽到類似的經驗。也許,正因為知道這個人已經離世、再也見不到面了,我們才得以冷靜下來,重新審視彼此的關係。

你之所以感到特別遺憾,也許是因為生離死別來得太突然。即使我們平時與家人各過各的生活,內心多多少少會有所期待,「希望能在父母臨終時,見上最後一面」、「希望孩子能陪伴自己走完最後一程」。

現實生活中,大部分的人都不是在家裡,而是在醫院離開人世,是否有機會一起走最後那段路、有無敞開心胸促膝長談,都會影響我們對這段「送別」經驗的看法和接受度。

那是一種精神上的繼承。這裡所說的「繼承」,不只是金錢或房產這些有形的東西,還包含那個人走過的人生道路,以及從中學到的智慧與經驗,傳承給下一個世代。

當父母與孩子生活在一起,精神的繼承就會透過日常生活傳承下去。

父母走了之後,你之所以感到難以釋懷、後悔,或許正是因為精神繼承的時間太過短暫所致。

然而,只要心中保有對故人的回憶,仍有救贖的可能。

自古以來,便有「與故人對話」的習慣。即使肉體已經消失,故人化為靈魂後,我們依然能感受到其存在,並試著讓他們持續活在我們心裡。例如掃墓,清洗墓碑,供奉鮮花和清水,點香後,靜靜地雙手合十。我們在心中總會忍不住跟故人說話:

「最近發生了這樣的事情呢。」

「爸,你那個時候是怎麼想的?」

「媽,妳當初希望我怎麼做呢?」

即使知道故人不會有任何回應,還是有好多話想對他說。

與故人對話不僅可以療癒親人離世的哀傷,更是重新梳理人生、尋找新方向的重要時刻,也可以說是我們從故人那裡繼承精神的寶貴時間。

佛壇原本的用途正是如此。近年來,家中置有佛壇的家庭越來越少,這意味著與故人對話的場域也正在慢慢消失。對留下來的人來說,等同於思念的情緒失去了安放的位置。因此,我希望大家能好好珍惜追憶故人的場域。現在也有許多精巧、可放置於客廳的小型佛壇,即使只是供奉一個簡單的牌位,也能讓你感受到故人依舊陪在身旁。

請在佛壇前,雙手合十,持續與故人對話。

禪思考

即使家人離世了,「精神的繼承」仍然可以持續進行。請留一點時間,與故人好好說話吧。無論是掃墓,還是在佛壇前雙手合十,這些行為都能為留下的人帶來內心的平靜,繼續往前走下去。

●本文摘選自方智/圓神出版出版之《別動不動就自責:把罪惡感化為力量,不內耗的禪智慧》。👉 前往琅琅書店購買電子書,立即閱讀!

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