民間信仰
乾隆愛到御筆賜字!中國山東台兒莊天后宮建築工藝超精美
台兒莊的天后宮(媽祖廟) , 興修於清雍正年間,祭祀海神林默。1938年,天后宮毀於台兒莊大戰戰火。今天重建的天后宮,是目前中國建築工藝最精美的的一座。天后宮供奉的天后聖母,原是福建民間信仰的海神。...
古文物神奇流浪記!清代廣澤尊王手提神龕 輾轉31年才回歸
嘉義市「100年前古民藝店」老闆高振興,31年前在離島金門,收藏200多年前清朝廣澤尊王手提神龕,帶回台與另位中意的收藏家,用擲筊決定由誰收藏,結果他輸了,神龕就此流浪,直到最近,才從中部一位收藏家...
翻轉印象! 桃園八家將文化特展 不只在地還很國際
八家將是台灣民間信仰的陣頭之一,但民眾多未深入了解,桃園市文化基金會近期舉辦「八面威風家將」特展,以傳統家將文化為基礎,融入國際化元素並結合現代感視覺設計,讓民眾認識結合戲曲、武術、刺繡、臉譜等藝術...
夫婦同穴葬?異穴葬?葬祖墳? 從墓誌遺言看性別如何影響喪葬抉擇?
序曰:葬者,藏也,欲人不得而見之也。君子之思也遠,故復卜于山,坎于泉,又刻名與行,從而秘之。意百代之下,治亂之變,觀其銘,思其人,而不敢廢其墓。斯孝子之心,取諸《大過》。──宋.范仲淹〈滕公夫人刁氏...
道士祖父的糊紙冥厝也是藝術養分 家庭美術館叢書揭密
畫家林智信以長達124公尺「迎媽祖」版畫成名,但很少人知道,他藝術創作的養分來自當道士的祖父林有財;而祖父擅長的「糊紙厝(指在陰間使用的紙紮房子)」,則提供他重要的藝術養成教育。「家庭美術館—美術家...
國片的宗教靈異熱潮!入選金馬創投導演盧信諺新作《迴陰》,影視計畫進行中!
第59屆金馬獎於11/19(六)完美落幕,臺灣自製首部邪教驚悚為題材的《咒》,本屆入圍13項大獎,表現非常亮眼,掀起台式恐怖片熱潮。而奇幻基地於2022年6月推出由入選金馬創投及台灣優良電影劇本,新...
關公和天使愛珍奶 盧昉「異教徒的詩歌 」展台式幽默
在盧昉的「我們都愛珍奶」畫作中, 14世紀荷蘭畫家范艾克的名作「卡農的聖母」轉調成台灣民俗文化中鮮豔俗麗的大橘黃,聖母由王母娘娘取代,十字旗變成中華民國國旗,並讓所有人物都享用著台灣國寶—珍珠奶茶。...
《迴陰》從棄案到入選金馬創投!電影導演盧信諺、影評人馬欣暢談影視化過程
文/奇幻基地出版編輯部作品入選金馬創投及台灣優良電影劇本,新銳導演盧信諺最新影視計畫《迴陰》進行中,搶先推出同名小說、釋出前導概念短片《Echo》劇照。日前於台北商周書房舉辦的〈《迴陰》新書座談會及...
城隍爺也移民?從城隍的「再域化」看明代軍戶在國家政策下的差異處境
文/宋怡明潘海安分香:衛所裡的寺廟 銅山所的官兵參加著三種不同的宗教性組織:由他們或祖先帶到銅山的原籍地信仰、銅山本地的信仰,以及官方祀典信仰。(註1)「九鯉湖仙公」信仰屬於第一種。九鯉湖仙公是傳...
許豪沖/一個樂於作為他人自體客體的精神科醫師——關於劉慧卿醫師與其著作《三種和多種自體》
文/許豪沖(精神科醫師、自體心理診所院長)很開心也很榮幸,能夠獲邀為我的老朋友慧卿院長的大作說些話。三十多年前,我進入北市療(現在的台北市立聯合醫院松德院區)接受精神科住院醫師訓練,當時慧卿就是高我...
《鹽分地帶文學》第94期鬼月南瀛話鬼
撰文/謝國興;圖片提供/謝國興在臺灣民間信仰的觀念中,人是由肉體(七魄)與靈魂(三魂)所組成,正常狀況是兩者緊密而穩定的結合,但也可能因驚嚇、沖煞或鬼魅勾攝,而使靈魂逸出或完全脫離肉體,造成「無魂有...
西港仔刈香,《鹽分地帶文學》第93期細說宮廟款
撰文/謝國興;圖片提供/謝國興「西港仔刈香」(臺語念法Sai-káng-á kuah-hiun),或者說一八四七年開始的西港慶安宮王醮進香合一的民間信仰廟會活動,是臺灣社會文化史上歷史悠久、形態特...
《鬼神.巫覡.信仰》成年人而言,宗教不再是個權威,而是任務?
文/宋文里關於宗教的問題,哲學家雅斯培(Karl Jaspers 1983:51)就曾經這樣說過:宗教是每一個文化所擁有的固定想像;我們從小就應該接受它,到長大才會真正意識到,它是歷史的基礎。對於成...
穿梭東西方文化信仰!《鬼神.巫覡.信仰》令人眼界大開的宗教心理學之書
這本書,可謂台灣宗教心理學的里程碑之作,不只穿梭於心理學與宗教,更在西學、漢學與台灣民間信仰之間搭起相互理解的橋樑。作者不僅學養豐厚,更敢於在宗教田野「和鬼神、巫者打交道」,其經驗在本書與學理相互交...