「我想寫台灣版的《倩女幽魂》!」專訪《芻靈》作者黃偉烈

《芻靈》作者黃偉烈。攝影/康斯坦丁愛新覺羅夫斯基
《芻靈》作者黃偉烈。攝影/康斯坦丁愛新覺羅夫斯基

「《》第二部已經在進行了,十二月應該能有初稿。」說。

黃偉烈(Willie),攝影、編劇,也執導過多部影視作品,現主要於美國工作及生活。發表《芻靈》後,Willie又多了者身分,該作亦入選2023年韓國釜山亞洲內容暨電影市場展- ACFM Busan Story Market 單元

電影本科出身的Willie在業界有近20年的經歷,自加州大學長堤分校畢業後,一路從攝影師助理爬到攝影指導,期間也做導演寫劇本。他說,自己對文字創作的興趣始於編劇課,寫作是抒發的管道,宣洩對現實人事物的不滿,又或徹底沉浸在天馬行空的幻想中。

也是從那時候開始,恐怖題材在他的創作佔有一席之地。不過,、奇幻等一干怪力亂神的事物,並非這些作品的真正可怖所在。其中最令人髮指的,莫過於人性的險惡及貪婪。

《芻靈》是現成的例子。該作發想,來自Willie為另一個探討禮儀師職業的項目所做的田野調查,可惜外部因素干擾而未竟全功。但在研究過程中,他也發現到中華喪禮文化的特別之處,只存在於華人傳統的紙紮,就這麼成了小說作品的骨幹元素。

熟悉港產恐怖片的讀者,不難在《芻靈》的人物和情節設計找到一種老朋友似的感覺。兩名青年主角互相揶揄戲耍,就像錢小豪與許冠英的互動,多情單純的角色,正氣凜然卻有些死腦筋的角色都到齊了,「我是看著香港電影長大的,林正英的一眉道長系列起碼看過五六十遍。」他笑道。

八九零年代的港產恐怖片是黃偉烈重要的靈感來源。圖片為《倩女幽魂》劇照。(圖片翻攝自IMDb)

與驅魔殭屍片的淵源,也讓他決定將小說背景設定在清末民初;但影響作家最多的,莫過於《倩女幽魂》。《芻靈》之所以採懸念收尾,為續集預埋伏筆,靈感正源自於這部張國榮演出的經典。寫一部台灣版《倩女幽魂》的願望,除了對經典的喜愛,也是因為融合動作、恐怖、奇情的電影類型,在台灣前所未見。

我想做些不一樣的事。Willie表示。如《芻靈》,是先有劇本才改編為小說,是以畫面感十足,每段情節該用什麼鏡頭拍,在他腦袋中清清楚楚:「我想將觀眾帶入拍攝現場,從現場環境、攝影運鏡、演員表演及動作發展情節。像故事裡馬一浮在製作紙紮人時,我便從槓房(即舊時提供殯葬服務的店鋪)的環境,主角的表情,動作入手,這都是用『說電影』的方式來告訴讀者,給讀者帶來『看小說』的感受。」

我們都是紙紮人

關於《芻靈》,也許最讓人玩味的是每一名紙紮奴僕都有獨立人格的設定,那與人們對紙紮作為儀式道具的理解相去甚遠。這部分靈感由何而來?

「因為我覺得自己也是紙紮人吧?」

說借古諷今也許為過,但Willie的確有意識地將死後的世界描繪為現實社會的縮影。那裡的亡靈慣於奴役、凌虐紙紮奴僕,他們之所以如此心理變態肆無忌憚,除在生時便殘暴無仁,社會默許的殉葬儀式也是黑手之一。藉著對另一個世界的描寫,Willie放大了我們在日常生活多少能意識到的階級衝突、權勢壓榨,並置於最尖銳的衝突情境中檢視。

曾有人建議他將故事搬來現代,Willie卻認為一旦變成穿越劇,《芻靈》便失去它的獨特性,也會讓他建構平行世界的努力毀於一旦。反而古今交迭的二十世紀初,更能帶出氛圍與神秘性。他為此勤跑圖書館及書局,大量閱聽相關的人文歷史書籍與紀錄片,以求塑造可信的真實感。

「道教相關的文化資料也看了很多,符咒、道教法術,怎麼唸怎麼畫都有研究。但我沒有一字一句照抄,因為感覺一個沒弄好會變成《鬼玩人》(The Evil Dead)!」Willie笑著說。

被問到假如《芻靈》翻拍電影心目中有沒有屬意的人選,Willie只說他在這行待的時間太長了,知道現階段去想像演員名單只是緣木求魚。影視行業,有太多太多不能如願、不公正的事了,寫劇本只為對得起自己,不可能每天都盼著開拍。

Willie確實是以平常心看待《芻靈》的影視改編可能性,本次訪談也不大流露出對電影的激情——但還是有例外。那是他提到影響自己一生的電影的時候:「小學六年級,我看了《萬花嬉春》(Singin' in the Rain)。從那時起就愛上電影,我知道我一定要拍電影。電影就像很多人講的有種魔力,或說有種會讓人成癮的毒性;只不過,它的現實也趕走很多人。」

《萬花嬉春》是美國歌舞片時代經典。

Willie將自己歸類在堅持不住現實考驗的那群人當中,然而以「成癮」一詞形容電影魅力,多少還是道出了他的本心。《芻靈》的下一步是小說續集,而我們期待下下一回,會是電影開鏡的新聞稿。

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