【名單之後】王德合/石山定俊:從南師到青辰,從《小憩》到《孔子廟》
文/王德合(臺南應用科大美術系兼任講師,東海大學美術研究所碩士,藝術創作者)
石山定俊 入選 府展第4、6回
曾經入選「總督府美術展覽會」第4、6回的日籍畫家石山定俊,在臺灣美術史研究中幾乎完全被遺忘,中研院建置的「臺灣美術展覽會(1927-1943)資料庫」,也僅見其活動於嘉義地區、住於北港街等資訊,其它皆付之闕如。
石山定俊畢業於臺南師範學校(今臺南大學)公學師範部演習科,[註1]從中研院臺史所「臺灣總督府職員錄系統」檢索結果得知:他在1936-1939年任教於水林公學校(今雲林縣水燦林國小),1941-1945年轉任至北港國民學校。再查詢臺南大學學籍檔案,得知石山定俊於1916年出生,並於1930年入學臺南師範學校(後文均簡稱南師)公學師範部普通科,1936年自演習科畢業。[註2]
嘉義因交通便利與開發較早,一向為雲嘉地區樞紐。石山定俊南師畢業後即任教於臨近嘉義的水林和北港地區,因此也與嘉義畫壇有著往來與交誼。 1936年,嘉義畫家張義雄、翁崑德與林榮杰於嘉義公會堂舉行「洋畫三人展」,合照中可見石山定俊之身影。1940年適逢日本皇紀2600年,當年12月嘉義舉辦的「奉祝展覽會」,石山定俊也列身於該展紀念照中。以上兩張照片之合影者,皆為當時嘉義畫壇重要人物,可見石山定俊雖年輕卻頗受重視。
1940年,「青辰美術協會」在嘉義成立,是嘉義第一個西畫團體,並請陳澄波擔任顧問,石山定俊亦是會員之一。日治時代嘉義地區的繪畫風氣興盛,但東洋畫人數及畫會活動皆遠多於西洋畫,「青辰美術協會」或有引領嘉義西畫創作風氣之企圖。創會成員翁焜輝在他編輯的「記錄帖」中,詳細記錄了該會1940年5月至1941年3月間的歷次聚會與展覽資訊,其中於第四回研究會有「新正會員:……石山定俊:北港(尋常高等小)學校」之文字紀錄,第六回研究會他也列名於出席者中。「記錄帖」中也詳列協會展出之作品清冊,然未見石山定俊之作品參展。
1941年,石山定俊以《小憩》一作入選第四回府展。畫中女士倚門而坐、望向門外庭院。石山將女士安排於畫面左下角的室內門邊,逆光幽暗的身影、向內延伸的地板和右側木門,形成封閉而沉重的前景空間。畫面前方則是大面積明亮的庭院景物,右側結構分明的屋角和具有南國風情的木瓜樹,形成戶外視覺的焦點。室內與室外、暗黑與明亮,畫面營造出鮮明的空間層次與對話關係。
石山定俊在加入「青辰美術協會」之前,繪畫學習從何而來?經查閱1933年之公學師範部授課時數表,[註3]普通科和演習科男學生每學年每週均有2小時「圖畫、手工」的必修課程,演習科學生另可能選修1-4小時「圖畫、手工」課程,學校教育應該即是石山的主要學習途徑。石山在校期間,南師有兩位美術科班教師:山本磯一、名島貢。山本磯一東京美術學校師範科畢業,1923-1946年任教南師,曾入選臺展4回及無鑑查展出;名島貢東京高等師範學校圖畫手工科畢業,1929-1934年任教南師,曾入選臺展和府展共8回。石山與兩位老師的學習深淺尚待考證,不過名島貢在1936年入選第10回臺展的作品《林家庭園》,在構圖手法上與石山的《小憩》倒有幾分相似,或許即是南師時期的師承影響。
1943年,石山定俊再以《孔子廟》入選第六回府展,該畫是臺南孔廟文昌閣與明倫堂(前景)的寫生之作。石山在南師就學6年,對臺南景物自然具有感情,對照該畫與今日場景,除了前景樹木長大後遮掩了文昌閣部分景觀,其它幾無二致。
臺南孔廟是很多畫家鍾愛寫生的景點,文昌閣又以獨特而具韻律感的建築造型受青睞,梅原龍三郎、廖繼春等知名畫家都曾畫下與石山定俊相同的場景。梅原龍三郎是亟欲探討油畫東方化的日本知名畫家,他在1933年首度到臺灣旅行,廖繼春即邀請他到臺南寫生,[註4]因而畫下《臺灣風景》一作。很巧合的,廖繼春參加第六回府展的作品《臺南孔子廟》也取景文昌閣。今日已無緣見到石山定俊參加府展的原作,然而從黑白圖錄中,仍可見到對比性強烈的筆觸運用,與梅原龍三郎、廖繼春的作品對照,似乎有著風格上的幾分神似。石山定俊是否曾與兩人有過交集或受間接影響?答案仍有待史料的探討與深掘。
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註釋:
1.〈卒業證書授與〉,《臺灣總督府府報》,第2652號,1936年4月7日,頁22。
2.石山定俊1930-1936就學臺南師範學校,學制是普通科5年加演習科1年。參閱鄭政誠,《南臺灣的師培搖籃:殖民地時期的臺南師範學校研究(1919-1945)》(臺北市:博揚文化,2010),頁36-42。
3.鄭政誠,《南臺灣的師培搖籃-殖民地時期得臺南師範學校研究1919-1945》,頁41-42。
4.李欽賢,《追尋臺灣的風景圖像》(臺北市:臺灣書房,2009),頁57。
本文為陳澄波文化基金會授權刊登於聯合新聞網「琅琅悅讀」頻道,未經同意,請勿轉載。
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