陳澄波文化基金會
作家好文
師承林玉山、裱具店見習的畫家：楊萬枝──＃名單之後155
根據蔡榮順與高穗坪的調查，嘉義市在日治時期至少出現過六家裱褙（具）店，即：（一）林耳主持（林玉山之父）、蔣才、蔡騰祥主畫的風雅軒、（二）蒲嬰主裱兼畫（蒲添生之父）、蒲水灌主畫的文錦、（三）黃南薰（黃光品之父）的西園、（四）宋氏經營、其子宋光榮主畫的仿古軒、（五）羅金漢（作畫兼裱褙）的朝海，以及（六）林秀山（作畫兼裱褙）的東壁。前四家位於知名的美街，第五家在美街轉角的布街（現在的公明路），第六家在東市場口（現在的吳鳳北路），彼此相距不遠，形成當時藝術活動與交流的聚落。
日治時期台灣觀光旅遊指定KOL畫家：中原正幸──＃名單之後154
日治時期，隨著殖民現代化的建設和經濟的發展，觀光旅遊的風尚逐漸成形。總督府推廣臺灣觀光，藉由展示在殖民地建設的成果，引導民眾親身遊歷在帝國施政下的臺灣榮景。
留下了當時的光！90年前熠熠生輝的夕照與晚霞：三神尚之──＃名單之後153
對於容易勾起情感的黃昏時分，引來了創作者的各種嘗試和挑戰。三神尚之也是其中之一。他的父親，三神豐之助，當時正擔任新竹州的調停課課長。彼時的三神尚之，應該也正拿著畫筆，一面凝視著新竹州的夕陽，搜尋著作畫的靈感。最後，在1931年的臺展第五回，他交出了〈路地ノ夕方〉這幅作品。畫中那道略帶水氣的光線，滲進了房舍和地面，明亮而不刺眼。如此畫面的營造，也讓此幅作品在同年出刊的《臺灣教育》中，被評論者K.Y.生稱讚為「熠熠生輝」。
日治年代，畫家身兼模特的神祕女大生：陳雪君──＃名單之後152
1931年10月17、18日，參加第五屆臺灣美術展覽會（簡稱臺展）的參賽者們陸續將畫作搬入審查會場，東洋畫部的參賽者中有位名叫陳雪君的女學生，這不僅是她第一次參加畫展，也可能是她第一次擔任日籍女畫家市來栞的模特兒。對當時民風保守的臺灣人來說，女學生擔任繪畫模特兒實為一項創舉。
裸女、火山、瓦牆 ：梅原龍三郎的東方主義──＃名單之後151
梅原龍三郎（1888-1986）常被認為是郭柏川（1901-1974）的日本老師，源自二人1930年代末戰爭時同在北平的創作題材。郭柏川1928年錄取東京美術學校西洋畫科，入岡田三郎助（1869-1939）畫室。事實上，直至受邀擔任臺展第9、10回（1935-1936）評審員，梅原未曾任教過東京美術學校。
臺南最具代表性東洋畫家：生於臺灣的秋山春水──＃名單之後150
出身臺南，而且在臺府展中入選次數最多的東洋畫畫家是誰？答案可能出乎你意料，是一位名為秋山春水的畫家。在他的臺府展生涯中，幾乎年年都有畫作入選，總計臺府展入選畫作有10幅，為出身臺南東洋畫畫家之冠。
原來90年前珍珠奶茶的原料長這樣？從高銘村〈キャッサバ〉（樹薯）畫作談起──＃名單之後149
嘉義市元町的「高銘村」，為書畫自勵會會員。在林玉山先生的指導下，去年才以21歲之齡，入選第八回「臺展」的東洋畫部。根據當時《臺灣日日新報》的報導，高銘村自己說當時的作品〈無花果〉，是寫生庭院中栽培的尋常植栽而成。但是在這一年的第九回「臺展」中，他卻選擇了一種相當特別的植物，迥異於其他畫家所取材的常見花鳥人物，而以「キヤツサバ」這個當時大眾還相對陌生的農作物入畫。在畫面中，田埂上一排筆直而堅韌的莖幹拔地而起，從芽目長出的葉柄，每枝都長著七片梭形的葉子。這就是「樹薯」。
「芝山巖合祀」中的臺灣教師：吳松妹──名單之後#147
日治時期，美術的發展與教育系統是緊密相關的，許多參加臺、府展的畫家，主業大多是老師。這次的主角吳松妹（1901-1931），他先當了公學校老師，1918年受僱於新屋公學校，後來因為興趣在臺北師範進修期間接受繪畫指導，學習水彩及油畫，於1926年時獲得圖畫正教員的資格。
使水彩點綴人生的臺灣蛇博士：山口謹爾──名單之後#146
日治初期，治臺時間不久的日本官員，積極探索臺灣山林資源之外，亦對台灣濕熱氣候造成的蛇類動物繁多、蛇類咬傷案件頻傳等狀況，感到十分棘手，於是指示部分研究人員進行研究。