馬可孛羅文化

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口袋的發明與中世紀歐洲有關？除了收納，它曾是身分與品味的象徵

一部世界服裝史的概論指出，嵌入式口袋是在歐洲裁縫傳統背景下出現的一種怪東西。自古以來，口袋不用於包住、圍住或繫在身體上的披掛式服裝，例如，印度的托蒂（dhoti）或紗麗（sari），也不用於東南亞、非洲和太平洋島嶼各地穿的裹身裙。換句話說，在重視布料自織布機取下後之完整性的文化傳統中，通常不會設計口袋。穿那種衣服的人要嘛攜帶包包、要嘛將多餘的布料摺疊在腰帶上做成臨時的口袋，例如，長及腳踝的藏袍會用一條長飾帶綁在腰際，如此形成的空間就可以收納有用的物品；或是「羅馬竇」（sinus），即托加長袍（toga）裡吊帶狀的褶層——羅馬皇帝奧古斯都曾下令搜索那裡，看有沒有夾帶武器。

當印度蒙兀兒帝國崩潰，宮廷詩人加利卜在動盪之中飄搖生存

加利卜之所以如此悲觀，原因之一是他與德里城內許多人不同，始終清楚西方科學的先進，一八二七年去加爾各答就已見識過那種先進。

「在東京旅行就是一場回溯時光的探險」 日本隨筆大師重新走逛今昔東京

東京每天都有新的變化，基盤卻不動如山，即使舊建築被破壞，住在那裡的人們仍充滿桀驁不馴的精神。便宜、愛護廣大庶民的居酒屋或食堂，也仍充滿朝氣地營業著。