文豪通靈熱線
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文豪通靈熱線／吳爾芙：我不許她讓凡人的眼睛碰它
「文豪通靈熱線」為琅琅悅讀2026愚人節特別企劃。我們依據已故文豪的真實文本，模擬他們如何應對當代困境，句句都有邏輯和出處，絕不加料！（編按） 維吉尼雅．吳爾芙（1882－1941），英國作家。自幼家境殷實，雖在時代環境下未受正式教育，然通過閱讀父親藏書建立思想深度。在兩次大戰期間，她發表《達洛維夫人》、《到燈塔去》和《奧蘭多》三部小說代表作，為二十世紀意識流寫作先驅之一。 其散文集《自己的房間》直言，女性寫作以經濟獨立和私人空間為前提。她從姑母處繼承遺產，坦承那筆錢比投票權更重要——因為金錢能讓女人免於為生存而向男性獻媚、從事不喜歡的工作，進而自由觀察現實，自由地寫作。 1941年，她抱起石頭，走進烏斯河。 碟子開始移動了。維吉尼雅．吳爾芙，妳在嗎？ 編輯：您有一本書就叫《
文豪通靈熱線／卡夫卡：所有與文學無關的事，我都厭倦
「文豪通靈熱線」為琅琅悅讀2026愚人節特別企劃。我們依據已故文豪的真實文本，模擬他們如何應對當代困境，句句都有邏輯和出處，絕不加料！（編按） 法蘭茲．卡夫卡（1883—1924），猶太人。生於奧匈帝國，死為捷克斯洛伐克公民。終生任職於保險公司，業餘寫作。生前僅發表短篇故事集《鄉村醫生》、中篇小說《變形記》等作品，今日所見署名卡夫卡之著作，多為作家辭世後友人代為出版，然此舉違反卡夫卡生前想要銷毀手稿的意願。 在二十一世紀，他的名字已成為形容詞。 且讓我們把卡夫卡從地獄拽出來。 編輯：卡夫卡先生，您的日記裡「今天什麼都沒寫」這類的句子不只出現一次。現在有一種人被稱為「網紅」，意指那些在公共領域有影響力的人，他們每天要更新內容、維持人氣。您覺得他們跟您有什麼不同？
文豪通靈熱線／魯迅：我到底相信人死無鬼的
「文豪通靈熱線」為琅琅悅讀2026愚人節特別企劃。我們依據已故文豪的真實文本，模擬他們如何應對當代困境，句句都有邏輯和出處，絕不加料！（編按） 魯迅（1881—1936），原名周樹人，浙江紹興人。青年赴日學醫，有感愚弱者有強健體魄也是無用，於是投入文藝工作，力求從精神上喚醒民族。1918年應友人之邀，首次以「魯迅」為筆名，在《新青年》上發表中國史上第一篇採現代形式創作的短篇白話文小說《狂人日記》，此後一發不可收拾，在中短篇小說、雜文、散文，以至學術研究及外國經典譯著，皆有建樹。 在短篇小說合輯《吶喊》，魯迅自言「不願將自以為苦的寂寞，再傳染給正做著好夢的青年」，然終其一生，吶喊不斷。 有請，魯迅。 編輯：魯迅先生，您去世將近九十年了。一個世紀以來，不同立場的人都熱衷於引用您批
I Told You So！文豪通靈熱線，電話接通中
愚人節不該嚴肅，但今年愚人節我們決定做一件介於荒誕與雋永的事情。 琅琅悅讀將邀請——不對，「通靈」三位寫作於二十世紀的文豪名家，依據這些人留下的散文、日記、書信，幻想他們將會如何應對當代困境。盡可能讓每一句發言都有出處，都依據各自的思維邏輯。 但你猜怎麼著？我們發現，他們說過的話已經夠多了，又或者有些困惑及難題是永恆的，超過作家數十載的生命。 三位被我們召喚來的作家有一項共通特質：他們離世很久，但生前的發言與判斷依然四處流通，被引用，被誤用，或者連著個人形象一起被做成商品。這說明什麼呢？說明作家足夠偉大、說明他們的視野超前？或者大家其實不在乎他們想表達什麼，只是藉一個難以對質的聲音來替自己背書？ 怎麼我們好像作賊喊捉賊了？ 沒辦法，誰叫他們說得實在太準。 接著⋯⋯琅鬼來了。