穿漢服看特展!從世界宗教博物館「山海天人」虛幻光影 探索生命意義
![世界宗教博物館的「山海天人」特展,透過虛擬光影與實體媒材,呈現山的稜線、海的波濤與天的飄渺。圖/楚楚提供 世界宗教博物館的「山海天人」特展,透過虛擬光影與實體媒材,呈現山的稜線、海的波濤與天的飄渺。圖/楚楚提供](https://pgw.udn.com.tw/gw/photo.php?u=https://uc.udn.com.tw/photo/2023/10/18/0/26278814.jpg&x=0&y=0&sw=0&sh=0&exp=3600&w=930)
【漢服Hanfu】
文/楚楚
隱身在永和區的商場大樓裡,有一座成立二十多年的「世界宗教博物館」,館內將世界各地的不同宗教羅列,透過文字、影像與物件,讓人們認識不同宗教的理念與歷史,進而提供人們一個自由選擇精神信仰的機會。
彌平對立與衝突,宗教精神給人們帶來的內在心靈寄託其實是相通的,至於宗教所呈現的外在形式,諸如服裝、繪畫、雕塑、建築等卻是豐富多元的藝術美感,可惜我們卻難免因為不同的信仰立場而無緣認識,所幸在宗教博物館,我們得以跳脫框架,坦然自若地欣賞。
常設展區概述
觸碰水幕,步入展區,彷彿洗滌靈魂,開啟生命的探索。人生其實是一團又一團的迷霧,長廊的成排石柱上,投影著無數疑問,在反覆自我叩問中,我們或許能夠一窺屬於生命的秘密。
「世界宗教展示大廳」除了介紹世界各地宗教的精神,也陳列十座世界宗教建築模型,完整呈現建築的外觀輪廓乃至內部陳設,讓人近距離觀看建築布局與細節,從磚瓦屋柱到窗櫺石雕,小到建築構件、大到整體格局都一目了然,更別說透過微縮攝影機所見的內部空間,頂禮膜拜的人們、莊嚴的雕像與壁畫,讓人彷彿遠渡重洋、親臨現場。
「生命之旅廳」介紹人類生命的出生、成長、中年、老年及死亡五個階段,透過不同文化中的文物與服飾,說明人生不同階段的禮儀形式與風俗習慣,讓人們觀望不同的生命,進一步思索生命的課題。不同的宗教性文物,呈現不同文化對於人生的觀察與祝福,苗族的揹兒袋、猶太的割禮刀、中國的嘴圍都是對於新生命的照護。
山海天人特展
館內現正展出「山海天人──我在自然裡」特展,試圖透過展場廣納天地與世界,以空間的有限討論生命的無限,詮釋人與自然的關係。「靜觀山川」、「潛行海洋」、「穿越天穹」三個主題分別以「山」、「海」、「天」為視覺載體,帶領觀眾進入超現實的自然世界,開啟內心對話。
天、地、人三才源於《易經》,簡單明瞭地說明了人與自然的互動關係,因此「三才」的概念被廣泛地使用在物我融合的技藝當中,例如蓋為天、托為地、碗為人的「三才碗」,又如講求天人合一的「三才劍」。
如今,山、海與天被收納進宗教博物館的展廳一隅,透過虛擬光影與實體媒材,呈現山的稜線、海的波濤與天的飄渺,而你我行走其間,始完成「山海天人」的意境。因而一個人有一個人的「山海天人」,我們觀展當日的著裝、心緒、氣韻與步態,都將成為這檔展覽的一部分。
將變化莫測的自然景象搬進格局方正的展廳裡,其實是非常大膽的嘗試,稍有不慎,「自然」都將變成「人工」,而意象性的心靈呈現卻無疑是令人讚嘆的做法。在寧謐的展廳靜坐,或在斑斕的展廳穿梭,傾聽湧浪拍岸聲,或輕撫滿地落葉紋,每一種五感的刺激,連結的其實是個人的過往經驗,將心靈帶入既有的自然感受,與其說是「我在自然裡」,不如說是「自然在我裡」。
館內以不規則幕布層疊懸掛來呈現山勢,掛在天頂的幕布是山,區隔出的黑色背景也是山,這不由讓我想起南宋山水畫採取「留白」的邊角構圖,便也選搭了典型的南宋長衫來觀展。
以白色為基底的宋制漢服,鵝黃抹胸、銀絲百迭裙,點綴紅色腰帶,外罩長衫,希望以不預設立場的「留白」來觀賞「山」、「海」、「天」的光影。但在宗教博物館的心靈體驗後,我發覺這種事前的安排,或許也是一種「執著」,「自我」大概是人們的最大敵人吧。
展覽資訊
山海天人–我在自然裡
展期:06/21-2024/06/23
10:00-17:00(週一休館,逢連假照常開館,順延至次日休館)
地點:世界宗教博物館 6樓特展區I、II
●專欄「漢服HanFun」:楚楚,「衣冠楚楚」的「楚楚」,來自臺北的漢服生活化研究生,分享美好衣冠文化,以及漢服的一百種生活方式。每月刊出1篇,敬請期待。
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