掉入金庸的多重宇宙！一睹小說IP改編的遊戲與現實策展

文_紅眼/旅讀
圖_Cheerimages、123RF

金庸百年誕辰，香港過去幾個月大肆舉辦了不少紀念展覽，民間亦湧現許多「金迷」珍藏。一九九六年由台灣遊戲開發商河洛工作室推出的《金庸群俠傳》，如今已成為「金迷」和電玩迷高價競奪的收藏品。但就算買得到一張原裝正版的遊戲光碟，買不到的是那個曾經前衛和美好的DOS年代。

金庸小說有舊版、修訂版及新修版之別，可惜我家中書櫃那一整套金庸作品集早已泛黃發脹。舊版乃是早年報刊連載集結成冊，文句稍有粗疏，但資深書迷卻有一份初戀情意結，偶然在網上拍賣驚見七〇年代初印舊版的叫價令人咋舌。念頭一轉，嘗試搜尋「金庸群俠傳」再看一眼，果然同樣所費不貲。

掉入金庸的多重宇宙

《金庸群俠傳》稱得上是DOS平台晚期最成功的華文電子遊戲，不只因為它頂著金庸武俠小說的光環，而是遊戲本身從概念到設計都是一個時代的經典，不愧對「電子遊戲中的金庸」之名。故事預設了三個主人公的名字：金迷、徐小俠和小蝦米，但普遍玩家都喜歡初始能力值最低的小蝦米。

故事講述小蝦米剛剛買了最新發售的《金庸群俠傳》，卻被命運選中，掉進《金庸群俠傳》這個超真實的VR世界裡，需要「親身」體驗遊戲過程。在網際網路都未普及的DOS年代，河洛工作室已經憑著pixel-art規格構想出一款如此後設的VR電子遊戲，只可惜三十年後的今日，超真實仍未成真，所謂VR遊戲仍停留在佩戴頭罩式裝置的兒戲階段。

唯一能夠比對的是，《金庸群俠傳》確是今日開放世界遊戲模組的先驅，但與之相比，它沒提供遊戲地圖，沒任務清單，小蝦米有的只是一個紀錄座標的羅盤，然後帶著它到處亂逛，目標是要找尋失落在遊戲世界裡的十四部金庸小說。但沒看過金庸小說的小蝦米根本不知道要去哪裡，找什麼角色，像盲頭烏蠅一樣路經每個地方都打聽一下，細心閱讀角色對話所暗藏的提示，慢慢將一點一點的線索連成情節。

擁有金庸的少年

在沒有網路的單機遊戲世代裡，所有虛擬的體驗都很真實，譬如說，有一段時間班上男同學終日都會樂此不疲討論著遊戲進度，感覺就好像在客棧打聽各種江湖傳聞一樣。後來有同學的哥哥不曉得從哪裡得到一份來源可靠的攻略，其實只是皺巴巴幾頁紙的通關流程，隨即像武林秘笈一樣在班上爭相傳閱，有人拿去文具店影印，有人手抄，甚至想要獨吞。

至於玩得較順利，或是已經讀過金庸原著的人，就會擺出江湖百曉生的架子，滔滔不絕解釋任我行為何被囚禁在梅莊，提醒要在青城派觸發隱藏對話，林平之才會找到辟邪劍譜。但梅莊和青城派又在哪裡呢？《金庸群俠傳》的遊戲地圖著實大得驚人，由於資訊不流通，那時候同學之間就流傳著各種版本、真偽難辨的手繪地圖，而且行文格式跟《山海經》如出一轍，就是：方位、距離、有山有獸。舉個例子，從滅絕師太所在的峨嵋山往西而行，稍遠一點就是段譽跪拜神仙姐姐學到凌波微步的無量山洞，再往上走會看到西域白駝山，然後一直往上就會見到光明頂。

玩家世界，自成一格江湖

這種不方便玩家的設計，當時並不構成問題，甚至是它的魅力。但今日逐漸變成一個電子遊戲都要講求便捷的世代，遊戲開發商深知新一代的玩家習慣三分鐘速食，一旦迷路、卡關，或接收不到足夠指引，就很容易失去興致，選擇放棄，於是整個遊戲介面都不厭其煩為玩家寫清楚行動步驟，要往哪裡走多遠，遇到什麼角色，收集什麼道具，這個章節總共要完成多少個任務等等，愈是標榜開放，它是引導機制愈是微小。

但《金庸群俠傳》昔日提倡的設計宗旨是「好遊戲不多話」，他們對小蝦米的耐性和金庸小說的豐富文本很有信心，而在原著小說的基礎上，遊戲的謎題和線索，都剛好跟小說內容息息相關，譬如小龍女將絕情谷的座標抄在蜜蜂翅膀，到處收集「玉笛誰家聽落梅」的食材，才可以跟洪七公學降龍十八掌，呼應小說情節之餘，又見遊戲製作者的心思。而對金庸書迷來說，它還提供了許多延伸聯想。例如，六大派圍攻光明頂的時候，小蝦米可以邀請虛竹一同前往，讓他遇到自己的親生父親，同樣道理，小蝦米可以帶著段譽一起挑戰一燈大師，以六脈神劍硬接一陽指，但理論上一燈不可能殺死玩家，因為段譽是他祖父，那會構成祖父悖論。

實體小說‧實體旅行‧實體父子情

其實，第一個鼓勵我去讀金庸原著小說的人，應該是我父親。當初我覺得父親跟我一樣沒看過金庸，後來再想，他年輕時多多少少都一定有接觸過金庸，只是陪我再看一次。幾十萬字的長篇小說，對一名初中學生有一定閱讀門檻。我和我父親最初一起看的是《射鵰英雄傳》，他先看，我再追上去。後來我愈看愈入神，到我看完第二冊，他還未看完第三冊，變成我催促他看快一點。那時候，父子倆經常蹲在廁所看書，而且一蹲就是半晚，讓我媽覺得相當頭痛。

父子倆一起看武俠小說的日子，應該是我跟我父親最親密的時間，不過這段時間並不算長久，大概就持續了三至四部金庸作品，後來不曉得是父親工作忙碌，還是自己進入反叛期，餘下的金庸小說都是在班上同學討論之間陸續看完。說起來，《金庸群俠傳》曾經讓我內心一直有個美麗的誤會，我以為遊戲地圖其實是中國大陸的地圖。回歸初年，一個香港初中學生對中國地理是零概念。

《金庸群俠傳》後來推出不少續作，譬如變成線上遊戲的《金庸群俠傳Online》，但我都沒再沉迷。轉眼已是網路遊戲的年代，我亦已經大學畢業，那幾年，跟家人關係愈來愈差，稍有不順，或是工作和下一份工作交接之間，就會去中國大陸流浪一下，華山少林，北京蘇杭，避暑山莊，都有去過。欸，聽著好像是從段譽身上學來的。那時候，還未出現智能手機，是真的拿著一份中國省市地圖、一本筆記簿，抄記火車時間表、前往某個景點的路線資料等等，又隨身帶著幾千元人民幣，朋友說很危險，教我做一個暗袋縫在褲子裡，第一次抽菸，第一次醉酒鬧事，都是在斷斷續續的旅途上發生，真有一種小蝦米初出江湖的感覺，也是我跟中國大陸那些名山大川最親密的年代。

抽離遊戲之外，落入虛擬現實

不過，就像所有親密關係都會去到某天突然完結，屈指一數，確實隔了一段很長的時間，我沒再去過中國大陸任何城市。疫情之後，隨著藝術展覽及巡迴演出復甦，工作關係總算去過幾趟，出差其次，主要是想親眼看看「上面」的世界變了多少。結論是，我並不習慣一個到處都需要刷二維碼，到處都有刺眼LED電子廣告牌、Voice-doll語音廣播和植入式廣告的城市空間，有外國學者形容今日的中國一線城市很cyberpunk，我覺得是一個模擬cyberpunk的手遊世界才對，到處都是付費充值和解鎖提醒，整個遊戲介面都是點擊按鈕那種。對，就是那種令人訊息疲勞的開放世界遊戲。

當城市運轉的方式有變，在城市裡生活的人亦同樣跟著改變，完全依賴智能系統，變得特別像個NPC角色。勞動形式由過去的體力勞動、情感勞動，變成不需要體力和情感的勞動，也不需要對話和互動，可能比遊戲世界的NPC還要像一群NPC。真正令我想起《金庸群俠傳》的並不是什麼金庸百年誕辰，而是如果《金庸群俠傳》描述主角跌進一個超真實的VR遊戲世界是我們對於未來世界的某種期許，那疫情之後的中國大陸─當年那張開放世界地圖的原型，算是應驗了我們一個栩栩如真的VR世界。但我懷念那個沒網路的江湖，那個跟我父親輪流蹲在廁所看（實體）小說的年代。

【關於金庸百年紀念活動】

文_黃進榮、唐宇鵬/中國旅遊、鄺介文/旅讀
圖_鄺介文/旅讀

「有華人的地方，就有金庸的武俠。」武俠小說泰斗金庸的著作獨步天下，陪伴一代代人成長，其筆下的狹義江湖，串聯無數人的精神世界，喚醒眾人潛藏內心的武俠夢。

【最愛金庸】俠之大者─金庸百年誕辰紀念

中國著名雕塑家任哲，擅長以西方古典雕塑技法呈現中國傳統英雄俠氣，憑藉精湛的造型能力和豐富的想像力，將金庸筆下的武俠人物從平面世界解放出來。香港文化博物館展出其廿二尊雕塑，是全球第一個獲授權的金庸經典人物雕塑藝術展。展覽的雕塑角色來自《神雕俠侶》等五部武俠小說；人物角色造型各異，如孤獨抱劍的楊過、輕臥繩床的小龍女、引弓射鵰的郭靖等，皆充滿力量和動感，可謂氣韻生動。

任哲為創作是次展覽雕塑繪畫逾三千份手稿，博物館於展覽中同時展出其中的兩百多份，讓觀眾窺探雕塑家的創作過程，可謂彌足珍貴。

在中環愛丁堡廣場，同樣擺設了由雕塑家任哲創作的十尊金庸小說人物雕塑，包括《射鵰英雄傳》的郭靖與周伯通、《倚天屠龍記》的范遙與滅絕師太、《雪山飛狐》的胡斐等。場內設有多個還原小說情景布置及經典服裝造型的打卡位，如古墓中小龍女練功的寒玉床，其造型晶瑩剔透，彷彿寒氣逼人；風光旖旎的秘境桃花島，有小橋流水可拍照留影。同場亦設《射鵰英雄傳》蒙古包，透過聲音導航和擴增實境營造沉浸式體驗，讓觀眾親身感受郭靖於蒙古大漠的生活情景。除了人物雕塑和小說場景，《神雕俠侶》楊過的戰友「鵰兄」亦前來赴會，其英姿颯爽、羽翼飛揚，神韻可謂栩栩如生。

【金庸最愛】杭州酒家

金庸先生鮮少為人題字，然而位處灣仔的杭州酒家，餐廳門面四個大字正是出自大師手筆──這是放眼香港（甚至放眼中國大陸），少數金庸公開盛讚的家鄉料理。老闆兼主廚的吳瑞康，其父曾經經歷杭菜名店天香樓多年歷練，是的，就是台北亞都麗緻天香樓的香港總店。

不單店名，乃至牆上一幅寫著「西湖蓴菜味盡從中來」寥寥數語的金庸墨寶，得以見證二者淵源情感。所謂蓴菜，是金庸偏愛的菜色，典出西晉文學家張翰離家任職，人在外地，無端憶起家鄉蓴羹，終而得出再多名利也敵不過人親土親的道理，隨即辭官歸隱。

此番杭州酒家偕同香港珠海學院，擬定一席「金庸武俠小說茶話會」晚宴菜單，將小說當中具體提到的、旁敲側擊的、聯想發揮的料理付諸實行。具體提到的比如黃蓉讓洪七公品嘗的「馳名叫化雞」、旁敲側擊的比如將黃蓉製作的豆腐「二十四橋明月夜」改為臭豆腐、聯想發揮的比如將吸吮「秘製醬蟹」的過程擬為任我行施展吸星大法⋯⋯用餐過程宛如小說解密。