真「穿越」合作！書畫紀念展一睹藝壇巨擘傅申教授多幅題跋

【文房百寶】

文／送潮人

所謂的「裝潢」

現代人聽到「裝潢」這個詞，絕大多數只會想到居家的設計布置，然而裝潢本來的意思，其實就是書畫的裱褙，其中「潢」是指利用黃蘗的藥水來染紙，除了較為美觀之外，更重要是能防止蠹蟲。因此書畫裝潢主要目的就是更利於保存與展示，例如宋代有詩句:「數帖凡經幾世藏，字漫黑暗欠裝潢」。裝裱除了稱「裝潢」之外，也可以稱為裝背、裝池或褾背等等。

書畫的保護與展示

一般而言，書畫使用的紙張有一定的韌性，然而為了更好地展現墨色、顏料與線條，多數的書畫紙雖然具有較長的纖維，但是比起其他硬筆字或是印刷用紙，書畫紙並不會特別加強物理上的耐用性。此外，書寫完成的紙張，如果重複摺疊、捲起，也會使得表面的墨與顏料脫落，並容易沾黏灰塵與髒汙，甚至有時用力稍大就會造成破損，因此將書畫裝潢起來就是最好的保存方式。

裱褙的基本原理，是在原有的作品（畫心）之下，增加一張具有支撐力的「命紙」以及更下層形成整體結構的「覆背紙」，每層之間都由漿糊進行黏合，以維持柔軟度與韌性，因此在這種多層的複合結構中，作品就能安穩的展示欣賞與收藏。

多元的展示方式

書畫裝裱的樣式繁多，每種樣式又可以細分出更多變化，目前生活中最常見的裝潢方式是鏡框，許多人家中如果有掛書畫作品，絕大多數都是採用這種類別，它的優點是耐久與視覺性強，但是缺點就是更換時不易收納。另一種偶爾見到的就是掛軸，但是由於畫心長期暴露在空氣中，容易劣化、沾灰塵與意外損傷，而優點則是方便捲起收納。

目前流傳下來多數的書畫名跡，卻都是以另外一種裝裱的方式呈現：手卷。

生生不息的作品

不同於扇面、冊頁或是上述的裝裱方式，手卷有著更多的分區，而其中最後一段稱為「拖尾」的部分，就是可以讓觀賞者發表評論的地方，例如蘭千山館寄存國立故宮博物院的唐代懷素《小草千字文》，就有跨越四、五百年的收藏痕跡，當中有16世紀中葉文徵明的題記，又同時有20世紀中期于右任的記述，恍如不同時空的書法家，正匯聚一堂觀賞並討論作品。又例如懷素《自敘帖》當中就有北宋弘治年到清朝康熙年間，橫跨六、七百年的題跋，只可惜現代看待文物的觀念以及保存的政策，除了修復損傷以外，已經無法再為手卷加上新的題記，某種程度上來說反而失去它應有的面貌。

動態的觀賞體驗

手卷的展示也與其他作品不同，一般在展覽時，只能盡可能將畫心完整攤開，若是有空間上的餘裕，會將最前面的「引首」（通常以大字呈現）也一併展出，筆者曾經在故宮看展時，聽到旁人好奇古人桌子是否非常的長，不然要如何展示手卷？實際上手卷的觀賞方式是逐段展開，一次只看其中的一小段，也意味觀看的過程需要人為不斷捲動手卷。有些手卷甚至長達二、三十公尺，若不是私人聚會可以觸摸展品的情況下，一般靜態的展出就會需要特別的長條空間。

現代作品較少裝裱成手卷的樣式，除了觀賞上需要更謹慎外，裝裱的費用也很高，即使有藏家或是藝術家出示手卷，現代人也大多不敢繼續題跋。數個月前去世的一位藝壇巨擘──傅申教授，就曾在許多古人的手卷上留下「合作」的題跋，目前正在臺北展出，有興趣的朋友不妨到此欣賞這種特殊的傳統書畫呈現方式。

來自Youtube頻道「何創時書法藝術基金會」：傅申教授古書畫鑑賞題跋紀念展 雅集

展覽資訊：

「別具隻眼-傅申教授古書畫鑑賞題跋紀念展（書法篇）」
時間：2024/5/31-7/2（週一至週六　10:00-17:00）
地點：創時講堂 (台北市大安區金山南路二段222號6樓)

●「文房百寶」：送潮人，來自桃園，大學與研究所專攻工程科學與天文學，曾有多次翻譯科普書籍與演講、展覽經驗，喜愛古典文學、藝術與服飾等，平素裡也略有涉獵。期望能將自己生活體驗中，美好的、趣味的所學及感受，逐一向大家分享並多多交流。不定期發布，敬請期待。