史官、國師與乩童?聽楊照揭示司馬遷的斜槓人生
楊照在「《史記》百講」有聲課程裡談到一個非常有趣的話題,讓我們了解到一個歷史課本裡很少提到的知識:
在後人眼裡,史官向來執掌記事,可在商代,天文曆算、巫筮占卜,通通屬於史官的主業。這其中發生了什麼,為什麼史官的職掌會有如此大的變化?
史官、國師與乩童
這種史官主掌人事記錄,其實是周朝人的觀念。在此之前,在商朝人看來,史官負有觀天象、占吉凶的重要責任,是溝通天地、人神的橋樑。在這種觀念影響下,到了西漢,史官仍兼掌星曆卜算之職。星曆卜算,指的是通過觀察天文現象,計算其運行規律,用來制定曆法,同時還能占卜吉凶。
正因為這種職務的曖昧性,司馬遷可以親身目睹並記錄下漢武帝時期種種怪力亂神、求仙問道之事,才有了《史記》裡著名的〈封禪書〉。
我們赫然發現原來在商代,史官的功能其實非常的複雜,每個史官擁有這麼多的技能,簡直像開展一個「斜槓人生」一樣,這些史官如果活在現代社會,一定很有競爭力,完全不用害怕失業!
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史官的斜槓人生
現代社會的專業分工非常的細密,國家的歷史由國史館負責,也有專業的歷史學者從事嚴謹的史學研究,民間還有非常多的多文化工作者來記錄、傳遞、普及歷史知識。
天文曆算方面,現在則有許多科學家在氣象局或大學機構裡觀察研究,星座專家們也盡責的在媒體發表你的愛情何時降臨、財運如何轉旺,水逆的時候還照三餐溫馨提醒:萬事注意兼心念向善。
至於通過宗教儀式或卜算來溝通鬼神,無論是諸天神佛還是各路好兄弟,相信都能在台灣找到合適的代言人。面相、手紋、紫微斗數、算掛、姓名學,在算命老師的鐵口裡,洩漏的天機何止三生三世呢。
你能想像,上面說的這些,都是史官的工作嗎?
介於巫與史之間的司馬遷
商朝人深刻地相信,人們生活的世界是一個連續性的世界,活人世界跟死人世界中間是沒有絕對的斷裂的。那麼,兩個世界中間一定要有人負責溝通,這個角色是「巫」,而「巫」類似今天的乩童,也是史官的任務之一。因此史官除了記事,又要從天文曆算中窺測天與人之間的奧秘,還要從巫筮占卜中溝通鬼神。
因此,「史」的來源,其實是有那樣一種介於神人之際,或者是把神人之際所溝通的訊息記錄下來的背景跟淵源的。到《史記》的作者司馬遷身上仍然繼承了這樣的傳統。
當時,漢武帝相信封禪可以使人不死,讓活著的人以為自己可以變成神仙,這來自於強烈的絕對貪念,也因此才有了許多跟封禪相關的事物。司馬遷身處其中,不僅將當時的情況記錄下來,也留下他個人深刻的批判與反思。
楊照在「《史記》百講」有聲課程裡,提供了豐富的知識內涵,並把被譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」的《史記》演繹得知性飽滿。楊照深入司馬遷的歷史世界裡,挖掘他幽微至大的史學視野與昂揚的人文精神,帶領我們穿越兩千年捕捉歷史上人性的高光時刻。
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