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為何星雲大師說「老、病、死、生」!佛教往生觀的現代解讀:生命的永續經營

肉體的死亡只是我們「一期生命」的謝幕,同時也是過渡到下一期生命的開始,所以我們必須及早好好預作準備,才不至於迷失方向。我們不須無謂地恐懼死亡,而是要發願往生佛國淨土,或是發菩薩心乘願再來,這是「生命永續經營」的具體實踐。

牛肉麵加豬五花肉最令人惦念!張曼娟:那一匙晶亮的牛肉

文字 張曼娟 ╱插畫 蔡豫寧 童年時為了照顧我們,母親辭掉護理師工作,在家裡從事家庭育嬰,於是,家中總是有許多別人家的嬰幼兒,最多的時候共有十四個小小孩。有些孩子不僅日夜都在我家,連過年過節也不回去。他們的家長工作忙碌,只在有空的時候才來探望孩子。其中我最愛的家長就是瑪莉阿姨,她有著洋氣的名字;明星的美貌;高䠷的身材;白皙若雪的肌膚,最棒的是極佳的胃口。每次來我家看孩子,就順便與我們一起吃飯。背著書包放學回家的我,會看見她穿著最時髦的服飾,隨意的坐在門口,看著兒子騎三輪小車。 我總是垂頭喪氣,她總是神采飛揚,興高采烈:「妳回來啦?妳知道妳爸做了什麼菜?紅燒牛肉耶,超好吃的,快去廚房看看。」我拖著沉重的步伐,到廚房裡跟爸爸打個招呼, 就默默回房了。我知道爸爸又煮紅燒牛肉了,那獨特的香氣佔據了我的鼻管。爸爸煮牛肉的同時會加上豬五花肉,他覺得這樣牛肉才不會柴,有了豬油能更滋潤,但我不是很喜歡牛豬同鍋,牛肉吃起來像豬肉,豬肉吃起來又像牛肉。晚餐時,瑪莉阿姨就像回家吃飯一樣自然,用大湯匙舀了半匙肉、半匙油,亮光閃閃的倒進我碗裡。「來來來,多吃點,妳太瘦啦。」我顯得有點為難:「這個好油。」「沒

皇帝的腰帶不能亂穿!從蟒袍玉帶到軍服配件,古人腰間藏著千年的權力祕密

文_張慧萱/旅讀圖_旅讀、國立故宮博物院、ColBase、The Met、Art Institute of Chicago、Wikimedia Commons 古羅馬時期腰帶已在帝國境內流行;而在神州大陸,腰帶更是官服的標準配飾。不同腰帶除了展現人們的個性,更暗藏著權力與力量的密碼。 有次我在古著店找出一條相當合心意的褲子,從顏色、材料到做工堪稱完美,唯一的困擾是腰圍過大!不過搭配上皮帶後問題完全解決,還更加凸顯個人風格。腰帶,如今是許多人每天工作必著配件之一,其歷史亙古流長,自人類誕生起即應運而生。從固定衣服的麻繩,到帝王將相為了彰顯身分的蟒袍玉帶,從權力象徵到個性展現,腰帶功能隨著時代演進同時,不同材質、樣式與顏色,皆潛藏意義於其中。主要由腰帶扣、皮革與固定釦環三個部件組成,如今卻生成各種造型百花齊放,可見人類賦予腰帶多少想像與詮釋。 穿玉戴銀在腰上 古時腰帶主要分為兩種形制:革帶與大帶。兩者間最簡單的區分方法是材料,用皮革製成的被稱為鞶革或鞶帶,東漢《說文解字.革部》:「鞶,大帶也。」從商周至明清時期,革帶一直作為官服主要形制。以絲帛編織而成的則稱為大帶或絲絛,《

《深夜食堂》爆紅的日本小吃,竟是低階武士吃食:貓飯與錦木

文字╱攝影 潘家欣 前些日子去沖繩旅行,看到傳統市場裡賣著昆布與鰹節,天啊,興奮極了,我一定要買。 日本的鰹節,其實就是臺灣的柴魚,專賣店的「鰹節」指的是「正鰹」製成的高級柴魚,如果眼花買成了鮪魚製的,就叫做「鮪節」,用鯖魚做的則叫做「鯖節」。反覆日曬烘乾過的鰹魚條,外型和硬度都像木柴一樣,必須用鰹節削器,刨削成薄如木屑般的魚片,現削出來的「木魚花」,顏色嬌嫩粉紅,整間店瞬間滿溢燻香,店員裝袋以後,仔細打入保鮮的氮氣,避免高價鰹魚片氧化,正鰹價昂,兩百公克的包裝,日幣要價近三千。當然不是整間店都賣高級鰹節,也有混合鯖魚、鮪魚等高湯用料理包,或是形狀較不完整的粉屑,價格就親民許多。 買高級鰹節,其實是因為想要做北大路魯山人筆下的一道朝食。魯山人曾經寫到在京都的風月場所過夜,宿醉的清晨,茶屋會端來早餐,其中有一道特別的小食「錦木」,是以剛煮好的新鮮白飯,撒上用刨刀現削出來的粉紅色高級鰹節片,再加入仔細研磨的山葵,混合之後一口氣吃下,鰹魚的鮮香、山葵的辛辣加上熱呼呼的白飯,看似每個食材都是配角,但每一個細節都追求到登峰造極,撞在一起,可以說是山珍海味的極致組合。名曰「錦木」,是因為以正

鬼谷子高徒們稱霸七國!縱橫捭闔的蘇秦、張儀為何同師不同命

文_張祐菁/旅讀插畫_Chat GPT生成 趙國,蘇秦府上。 張儀剛被楚國趕了出來,原因是楚國宰相丟了和氏璧,這個窮小子被認為最有犯罪嫌疑。時值蘇秦遊說趙、燕和親,前途一片看好,張遂決定投奔師兄。然而人都到了趙國,蘇秦卻接連幾日都不見他,好不容易相見,還讓他坐在堂下吃僕人食物。看著眼前落魄潦倒的張儀,蘇秦說道:「是你的才能讓自己落得如此屈辱的下場,我寧願接待毫無口才的有錢人也不要接待你啊。」 那些與師兄的good old days瞬間破滅,此時張的腦海只有一個想法:我要讓這狗眼看人低的蘇秦嘗嘗苦頭。當時,能夠壓制趙國的約莫只有秦。於是,張儀負起行囊,投奔那個位於西方的戎馬強權。 正是這天的分別,形塑了接下來幾十年華夏大陸的風起雲湧。 畢業季,求職難! 畢業之後,蘇、張二人都以遊說為志向,但是社會新鮮人想靠出一張嘴賺錢哪有一帆風順的,很快就遇到了瓶頸。蘇秦遊歷幾年後,潦倒地回到了家鄉雒陽。親戚大肆嘲笑說他不務正業,想想自己確實除了「歪業」以外也沒有其他謀生的專長,那也只能甩上房門發奮再發奮、讀書再讀書。果然,蘇秦甩上了一扇門,上帝就會為他另開一扇窗。過一陣子,他奉燕王之命前

熱浪來襲怎麼辦?從故宮文物中的冰山、涼扇與荷塘,看古人的「銷夏」智慧

在沒有電力的年代,古人如何度過漫漫長夏?國立故宮博物院南部院區「銷夏:書畫中的夏日意象」展,邀請讀者透過精選書畫展件,感受冰山水岸的涼意、品嘗冰鎮瓜果的鮮甜、了解紈扇的時尚與寓意,走訪文人與帝王的納涼空間。

中元節拜拜迷信,害慘夏季蕉農!推薦9款台灣極品香蕉,蘋果蕉最特別

招的不是鬼,是你! 農曆七月將至,一則流傳已久的禁忌又開始在群組裡轉傳:「香蕉、李子、梨子不能拜好兄弟,臺語諧音『招你來』,不吉利。」加上今年夏天異常炎熱,香蕉產量暴增,供過於求,產地價格跌至每公斤十幾元。農糧署曾多次宣導:蕉李梨不能拜,這是以訛傳訛的迷信。 屏東南州,余致榮管理三百公頃香蕉園,供應全臺7-ELEVEN四成香蕉,他用低溫催熟、智慧監測、碳盤查,把一門老農活打磨成年營收兩億的企業;竹田如記食品,從一支米血糕起家,砸五千萬學費才摸懂超商香蕉的定價邏輯,如今每天穩定出貨十萬根;萬巒林慧瑜不噴農藥,用綠蕉貢丸、綠蕉香腸替友善耕作找活路;旗山郭俊宏從半導體廠返鄉,在老糖廠裡把香蕉假莖、花蕊一路拆解成纖維、茶飲、環境教育課程,讓香蕉全株都能養活人。 苗栗泰安許添發用蚊帳罩樹、養狗黨對抗猴群,在雲海仙境裡種有機李;新竹新埔周兆樓守著百年果園,讓原本只是梨樹砧木的仙楂,意外成為家族記憶的主角;宜蘭三星廖俊欽闢果園實驗室培育菌種,在三分地裡建起土壤的免疫系統,種出連果核都帶甜的上將梨;苗栗泰安司馬限部落,四十四戶族人以股東身份共同成立部落公司,用紅肉李把被土石流沖走的家種回來。

徐霞客足跡與城市閱讀術:必看4大博物館,探索桂林的文化脈動

文_曾令愉/旅讀圖_陳育陞/旅讀、視覺中國 徐霞客的旅行從來不是純粹觀光,他總是帶著問題上路——以身體閱讀山川地理,以雙手收集歷史文獻,這些精神食糧成為他旅行中最重要的「寶藏」。走完百公里、攀了岩、探了洞,最後讓我們鑽進博物館、逛逛小書店、嗦碗桂林粉,用一場全感官的地方閱讀術,解讀這片山水的風土密碼。 書中自有城市學 閱讀一座城市的記憶錨點 「(霞客)性酷好奇書,客中見未見書,即囊無遺錢,亦解衣市之,自背負而歸。今之充棟盈箱,幾比四庫,半得之遊地者。」──陳函輝《霞客徐先生墓志銘》 出外旅遊,你會蒐集紀念品嗎? 常闖蕩天下的旅人,總有一套自己的「紀念品系統」。有人用城市馬克杯盛裝旅行記憶,有人攜帶蓋章手冊蒐集紀念印章,有人把風景明信片寄給自己,有人征戰世界各地馬拉松獎牌,也有人用鑰匙圈或冰箱貼作為旅行座標──這些紀念小物代替了文字,成為人們讀取一座城市的記憶錨點。 徐霞客也有自己的旅行必蒐清單,其一是地圖地誌,其二是石刻拓印或抄錄。 每到一地先買地圖 前面說過,徐霞客熱愛攀岩探洞,是因他不輕信書本,但這不代表他不愛讀書。相反地,徐霞客是個超級書痴。他尤其喜歡古今輿地

澎湖跳島旅遊攻略:北目斗嶼燈塔、魚市競標文化及必吃海味小吃

文_Jamie慢森活/旅讀圖_Jamie慢森活/旅讀、許瀚仁 對多數旅人而言,澎湖的魅力來自蔚藍海景與鮮美海產;但若將視角拉近,便會發現這座群島真正動人的,是人們與海共生的日常。從無人島的地質奇景,到漁港拍賣市場的晨間作息,每一道浪潮、每一尾魚獲都訴說著島嶼故事。 「現在飛行高度為14,000英尺,我們已開始下降,澎湖地面攝氏溫度30度,是個舒適好天氣。」機長廣播,總為一段旅程帶來美好開端。這次,與以往不同,我們選擇從北海出發,穿越日治時期的航路遺緒,步入清晨5點的魚市喧囂,在玄武岩的皺褶與海滋味,重新閱讀澎湖。 穿越吼門水道,尋訪澎湖最北目斗嶼 要認識澎湖的海,必須先懂得它的「險」。船隻駛離馬公港,航向湍急的吼門水道。帶路人小胖指著一旁斷裂的舊橋墩說:「那是第一代澎湖跨海大橋的遺跡。」1970年通車的舊橋,曾是遠東最長的深海大橋,如今雖已退役,卻留下與海搏鬥的歷史。 越過險流,原本隨船前進掀起陣陣浪花的大海,在澎湖最北目斗嶼以及黑白相間的目斗嶼燈塔現身時,平靜了下來。目斗嶼,面積僅0.024平方公里,約4個籃球場大小,每年4月至9月,在潮汐不影響的情況下開放民眾登島。一

《兒子的大玩偶》名場面拍攝地!走讀阿里山林鐵,在竹崎車站回顧老電影、父愛及歲月荏苒

文字╱攝影 吳明翰 每當來到竹崎,我就會想起《孩子的大玩偶》這部電影。這部由作家黃春明於一九六八年發表的經典短篇小說,在一九八三年由導演侯孝賢等人改編為同名電影,將四十多年前的竹崎車站風貌記錄下來。 在當時,這條鐵路除了觀光之外,還肩負著學生上下學的通勤與貨運功能,而車站旁的雜貨店等,都為那段時光留下印記。對我而言,竹崎站跟附近的鹿麻產站都是認識林鐵的好地方,但是相較於鹿麻產的小巧,竹崎車站附近的三角線、加煤台、地磅站及車廂等,讓這裡增添了更多林鐵故事。 為了尋找電影裡的場景,我算準下午兩班火車停靠竹崎的時間,便趕緊騎著單車出發。 一抵達車站,只見一對父親帶著小男孩從車站大門開心走進去。這時的候車室裡可以看見有不少人來看小火車,也有準備搭火車前往嘉義的旅人。其中,這位父親耐心地跟孩子說著:「小火車快來了,我們來數幾節車廂。」 眼前的這一幕,讓整個候車室都溫馨了起來。看著他們,我的腦海裡很自然地聯想到電影裡的情節。那是一位為了生計與家庭、不惜在烈日下扮成小丑廣告人的父親「坤樹」,我不禁地想,如果電影裡那個尚在襁褓中的男孩「阿龍」長大了,他與父親最美好的日常,應該就是這般並肩看火