聯合文學雜誌

《聯合文學》發行海內外,每期均以抓住社會脈動製作專輯,並選載中外經典名作及國內知名作家創作作品,《聯合文學》除努力經營文學園圃外,對藝術、電影、演講、表演、各式活動、均不遺餘力參與贊助及主辦,我們期使雜誌立體化、文學生活化,因為文學是我們心靈的語言、人類的心聲、歷史的紀錄、社會的寫照、也是生活的反映、更是藝術的表現。每月1日出刊。看更多內容
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「辛辣又溫柔!」李修慧:打開慾望橫流的部落故事集── 讀程廷 Apyang Imiq《大腿山》

曾以《我長在打開的樹洞》獲得臺灣文學獎蓓蕾獎的太魯閣族作家 Apyang Imiq 程廷,九月出版短篇小說集《大腿山》。 書裡收錄九篇以支亞干部落為核心的小說,故事中的主角,有熟悉山林與祖訓卻孤獨的男子;有寄人籬下卻受侵害的女子;有在都市做陪酒工作、回鄉後仍慾望橫流的非二元性別者;有氣質陰柔、愛慕著陽剛同學的少年;有無法接受兒子是同志的焦慮父親。這些角色稜鏡般互相折射,交織出一幅立體的部落圖景。

用設計知識寫小說!百年以後,堆疊與迭代 ──專訪《十億伏特的閃光樹懶》半覺羊

懷抱著對於時間最純淨的好奇,《十億伏特的閃光樹懶》以精準的語言測度人類如何在技術帶來的破壞與新生中,演進成另一種面目。藉由八篇各自聚焦於不同技藝及其可能困境的小說,作者在科幻與現實已難以區分的現代,重新啟動古老的提問:我們將往何處去?

加害、被害者已死,真相確認中:論《國寶》作家吉田修一

二〇一〇年代中期,台灣文壇掀起一波台灣文學獲得日本文壇青睞的現象。二〇一五年東山彰良《流》獲得直木賞、二〇一七年五月出版的《我殺的人與殺我的人》獲得讀賣文學等三項大獎,二〇一七年溫又柔《中間的孩子》入選芥川賞,二〇一七年李琴峰《獨舞》獲得群像新人文學獎、二〇一九年《倒數五秒月牙》入選芥川賞、二〇二一年《彼岸花盛開之島》獲得芥川賞。比起台灣人能用純熟的外語寫作、並獲得國外大獎的青睞,「台灣」能在國外持續成為注視焦點這件事,在長期以亞細亞的孤兒自況的台灣人眼中,可能更為驚喜。

「詩是他抵抗不行動的行動」湖南蟲:特殊的病以及詩 ── 讀郭品潔《尼安德塔樂園的嘆息》

或許不算公允,但我以為讀郭品潔的任一本詩集,都該知曉一個重要前提:詩人身患某種特殊的病。在二〇〇三年底出版的第一本書《讓我們一起軟弱》的後記裡,詩人寫道:「如果說人生是環繞著自己想要(或逃避)的東西的一連串行動,從青春期開始,由於某個特殊的病,川流不息的疲倦和舉步維艱使我在大部分的時刻選擇了不行動⋯⋯」

7年詩作集一書!理解鰭與傷的反覆 ── 專訪作家紅紅《和鏡子說話像一隻鬥魚》

《和鏡子說話像一隻鬥魚》,英文名THE MIRROR OF ERISED,以意若思鏡為概念,將二十四小時化為章節與頁碼,以詩為鏡,看見自己的真相與渴望。張開一身絢麗的鰭,義無反顧地赤裸與感知,向自己奔赴,向自己衝撞,在受傷的那一刻,離自己最近。

沉浸於鏡子迷宮的西班牙文學大師:Enrique Vila-Matas 恩瑞克.維拉-馬塔斯

西班牙文風鼎盛,孕育出許多享譽國際的巨擘,其中包括五位諾貝爾文學獎桂冠。不過,提到西班牙當代最具特色的後設作家,非恩瑞克.維拉-馬塔斯莫屬。

在以暴制暴的當下鬼語招魂 ──專訪香港詩人王兆基《阿修羅時間》

詩集《阿修羅時間》分為「身土不」、「液菩薩」、「喪家犬」、「火石報告」、「世音電光」五輯,主題涵蓋香港的自然環境、個人歷史、社會與家庭等多個面向。詩人以音樂專輯的理念編排,讓每輯如同EP,有其閱讀節奏,而自我與各主題之間的對話與衝突,也使全書情緒由輕至重,再緩緩收束。

以獸性直覺咬碎移民神話──讀張欣明《虎靈寓言》

閱讀《虎靈寓言》像是翻閱一本剪貼簿,故意剪碎我們熟悉的傳說故事。虎姑婆不是吃小孩手指的怪物,西遊記變成電視機盒裡跳動的怪動畫,就跟大海另一端的臺灣島嶼一樣陌生。不管是蛇、鳥、山巒,還是藏在某處的黃金傳說,那些是美國的移民說給自己聽的故事,有欺瞞的成分在,卻也充滿見血的真情。

七角色探問衰亡、信仰與重生的可能── 專訪洛駽《前往濱海的路上》

以七位小說人物為引,《前往濱海的路上》啟動了追索死亡及其內涵的眾生面貌。七個篇章可視為獨立的小說作品,卻又強烈地勾連彼此,洛駽以植物嫁接、地方選舉、宗教信仰諸多看似無關的元素,進行同一母題的追問——當衰亡、壞空已成必然,人物如何反抗或拒絕承接外在世界的沉痾與重擔。

回到原初性別的理解!解散的個體──讀黃岡詩集《女也》

讀黃岡的詩集《女也》是一種新的體驗,可以發覺難以直視的自剖是因為自我評判地檢視,短序開頭提及厭惡,自身探索從被動的方式進入的混淆與掩蔽,然後再次回到自身原初的理解,我想這本詩集應當也是如此的尋覓過程。