哲學
看懂生命中的痛苦，跟著佛教哲學一步步找回平靜、緩解焦慮
本書作者喬普拉是一位哲學諮商師，他認為焦慮並不只是疾病，焦慮是人類「正常」的狀態，也是自由的標誌，暗示著我們的人生充滿勇氣；透過探索東西方大師，發現焦慮可視作人類存在無可迴避的處境，佛教思想認為，減...
焦慮不是病！以哲學視角認識焦慮，學習面對內心痛苦新方法
本書作者喬普拉是一位哲學諮商師，他認為焦慮並不只是疾病，焦慮是人類「正常」的狀態，也是自由的標誌，暗示著我們的人生充滿勇氣；焦慮不僅是痛苦的根源，也是洞察人生的重要契機，本書借鑒東西方哲思，從佛教、...
琅讀金句／總是遺忘生命短暫，不是我們傲慢。而是仍以為時間像八歲時那樣漫長
【琅讀金句】我們常常被告知要留意生命的短暫，但聽過就忘。不是因為我們傲慢或耳聾，而是因為我們還是想著一年的時間感覺就像八歲時候那樣漫長。在我們漫長的求學歷程中，學會了語文、數學、歷史與科學，卻從未有...
琅讀金句／貓很清楚誰喜歡和不喜歡牠們，但牠們通常不會放在心上，也懶得設法補救
【琅讀金句】「貓很清楚誰喜歡和不喜歡牠們，但牠們通常不會放在心上，也懶得設法補救。」──維妮菲．凱瑞爾，美國作家貓最效忠的就是自己，人類應當向牠們多多看齊，哪怕只是為了不讓自己活在一言堂式的、模板化...
我希望自己上了年紀以後不是垂垂老矣，而是開朗又充滿活力
當養兒育女不再是生活重心，職涯和人際關係也大致底定，你的人生下半場，還剩下什麼？是時候放慢腳步，思考對自己來說，什麼是真正重要的事，迎接一生只有一次的老後，活出最舒服的自己。（編按）文／一田憲子幾歲...
《法外之徒》影評：1964年高達的形式遊戲，到底在玩什麼？
《法外之徒》（Bande à part ；或譯《不法之徒》）是法國新浪潮導演尚盧．高達（Jean-Luc Godard）於1964年執導的電影。老實說，這片到底想說什麼，我還是不知道。大家都知道，只...
2025台北國際書展／台灣低出生率是哲學問題？森岡正博x說書YTR超級歪對談引共感
台灣出生率，為何是全球倒數第一？2月5日台北國際書展於主題廣場以《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》為題，邀請作家、同時也是早稻田教授森岡正博以及知名YouTuber超級歪（Super Y...
在工作裡，我們如何活得有意義？打卡制度應該要抵制嗎？
●本文摘選自麥田出版之《在工作裡，我們活得有意義：為什麼要工作？工作如何影響我們的人生？《湖濱散記》作者亨利．梭羅的工作哲學》。👉 前往琅琅書店購買電子書，立即閱讀！文／約翰‧卡格、強納森‧范‧貝爾...
心情鬱悶怎麼辦？日本住持名取芳彥：別讓思緒在深夜翻滾
●本文摘選自悅知出版之《小小的改善：讓人生緩緩穿越痛苦的100個法則》。👉 前往琅琅書店購買電子書，立即閱讀！文／名取芳彥越是悶悶不樂，越要動起來 有時，人會毫無緣由地感到低落、鬱鬱寡歡。若想解決這...
收到不喜歡的禮物，該說實話嗎？善意的謊言與誠實如何拿捏
文／史蒂芬．羅（Stephen Law）應該永遠以誠實為上策嗎？──康德、彌爾談善意的謊言黛西阿姨送你一份生日禮物。你打開包裝紙之後看見一件很醜的毛衣，黛西阿姨則帶著期待的表情望著你。「你喜歡嗎？」...
屬於莊子與尼采的孤獨星球：理想人物所具備的形象內涵
人類經常活在社會價值的各種條條框框中，甚至被迫放棄自我，陷入迷惘。哲學大師陳鼓應在對時代的感悟中，體認到尼采、老莊及受二者影響的哲學家之人生哲學，其開闊的思想、強烈的責任感、努力不懈的精神，或許能令...
後現代大師詹明信逝世，著作分析哲學家班雅明文本複雜思想
文學批評理論學者詹明信（Fredric Jameson）於9月22日辭世。詹明信為新馬克思主義重要學者，理論專著包含《政治無意識》。他亦關注全世界後現代主義文化發展，其代表作《後現代主義，或晚期資本...
認識理想國度「烏托邦」 15世紀人文主義者對它寄予社會改革期望
作者湯瑪斯．摩爾（Thomas More, 1478 – 1535）為文藝復興時期著名的人文主義者。他以本作批判十六世紀歐洲政治、社會結構腐敗不公。摩爾不只在本書中創造了至今仍耳熟能詳的「烏托邦」一...
忍不住追求恐懼的感受，原來是出於想打破單調的「日常性」
「身處史上最安全時代，為何恐懼感更無孔不入？」挪威當代哲學家史文德森，繼《孤獨的哲學》、《謊言的哲學》後，探討「恐懼」為何而來又如何應對，最新哲普譯作《恐懼的哲學》將告訴我們，為何人們既追求刺激又迴...
人性的本質並非善或惡，而是善惡的衝突——讀佛洛姆《人心》
作為《愛的藝術》姊妹篇，二十世紀著名社會心理學家和哲學家佛洛姆在《人心》一書提出「惡」的問題。為什麼在高度工業化的社會中，人類對生命漠不關心、瀰漫暴力氣氛？這些問題，迫切需要被理解與找到解決的方法。...
法國哲學大師布魯諾．拉圖談論如何維持地球的宜居性？
文／布魯諾．拉圖、尼可拉．圖翁圖翁：您說，我們在字義上是生活在「地表之外」（horssol），而今日，我們卻得著陸。著陸，意味著活躍於科學家稱之為「臨界區」（zone critique）的地帶，亦即...
如果人生是一場遊戲，你想怎麼玩？有限與無限遊戲如何影響我們的生活方式
文／ 詹姆斯．卡斯1／世事遊戲，至少兩種。一種是有限遊戲，一種是無限遊戲。有限遊戲以取勝為目的，無限遊戲以延續遊戲為目的。 2／如果某個有限遊戲存在最終贏家，它就必須有個明確的結局。當有人獲勝，遊戲...
如何做世界的台灣人？用「世界主義」梳理對國際議題的糾結與狹隘
文／李可心（美國台灣觀測站共同編輯）如何做世界的台灣人？二〇〇六年哲學家克瓦米．安東尼．阿皮亞在美國出版了《超越國界的公民思辨》，以輕鬆口吻說明「世界主義」以及該主義的重要性。那年的世界有伊拉克戰爭...
該如何看待遠方的陌生人？難民或移民，與「我」的關聯是什麼
文／臺北市立建國高中歷史科教師 黃春木在「普世價值」和「差異多元」間的思辨與實踐（推薦序）先來說個小故事。氣候變遷對於自然生態、人類生活、國際情勢已帶來巨大衝擊，迫切的危機喚起有識之士紛紛投入，希望...
平凡的邪惡讓人忘記懷疑 停止思考是否有罪？
文／荒木博行「平凡的邪惡」會讓人忘記懷疑在談論抱持疑問、持續思考的重要性之前，我想先跟大家聊聊漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的《平凡的邪惡》（Eichmann in Jerusalem）。...