彭樹君／覺知、觀察與聆聽

克里希那穆提是許多求道者心目中最卓越的心靈導師之一，而他讓我深深崇敬之處，在於他主張真理不存在於任何人為的組織中，純屬個人的了悟，除非心智擺脫一切制約，否則所有的尋覓和探索都是無意義的，在心靈議題上服從權威，會使人更陷入幻象；而他言行一致，不要任何人崇拜他，解散了信徒為他成立的宗教機構，捨棄了所有的頭銜，看穿了一切虛妄，成為了一個真正自由的靈魂。

他說，你所能做的只是對思想和行為保持覺知，其他的都不重要，觀察和聆聽就是你要做的事。這是他一生的教誨。

在《生命之美》（心靈工坊出版）這本日記裡，他以第三人稱的「他」來取代自己，與自身維持著某種距離，或許也是一種保持覺知、觀察與聆聽的方式。

本書是他內在思維的呈現，也有對於眼前所見之景與所遇之人的描述，還有對於過往的一些片段回憶，而這本書的核心思想，在於人必須點亮自性之光，這道光是唯一值得依循的法則。任何人都無法為你點燃這束光，所以人必須寂然獨立，寧靜自處。

「觀者即被觀之物，冥想者就是冥想本身，只有當觀點不存在時，冥想才會出現。」這是在這本書中反覆出現的提醒，因為控制者就是受控者，思想者就是各種想法的總和，經驗者就是經驗本身，或者說，如果沒有經驗者就不會有經驗，反過來說也是一樣。然而真理是無路之境，實相是無路之國，經驗只是個人心念的投射，凡是可以被經驗的都不是實相。

「思想的控制者是由意念虛構出來的，它是四分五裂的意念當中的一部分。外在的事物，不管你怎麼稱呼它，無論聽上去有多崇高，仍然是意念的產物。思維活動的方向始終是外化的，它必然會帶來分裂。」因此，當我們明白觀者即被觀之物，控制者即被控制之物，並且不願再繼續這樣的制約，心智就能從它所拼湊的一切事物當中看穿虛妄，然後從其中解脫。

《生命之美》是克里希那穆提晚年親筆寫下的日記，可說總結了他生命中所有最重要的核心思想，時間從1973年9月14日開始，到1981年8月28日為止，前後橫跨了八年多的時間，居住地點則依序為英國的布洛克伍德公園、義大利的羅馬、美國加州的馬里布、美國加州的歐亥，再回到馬里布，然後是瑞士的格施塔德，最後又回到英國的沃克伍德公園，如此頻繁的移動，記錄了他人生的軌跡，也可看出在生命的晚期，他依然勤於講學說法，為了眾生的覺醒和解脫而奔波。

必須一提的是，在《生命之美》之後，1983到1984之間，還有一本克里希那穆提所口述的日記，當時88歲的他住在加州奧哈伊山谷中一幢安靜的別墅裡，每天清晨躺在床上，對著錄音機錄下他的所思所想，從「與所有生命建立關係」到「死亡的真意」，作為這位二十世紀心靈導師最後的總結。

我從很久以前就閱讀克里希那穆提的書，但當時太年輕了，還沒什麼內在修行，讀得似懂非懂，直到對人生有了一些較為透徹的了解，才能明白他的教誨是去除一切言詞智性與知識的包裝，直指核心，是最素樸的真理：自己就是最偉大的奧祕，認識自己，就認識了整個宇宙。