南美館打卡新熱點:「溫度:蒲添生x蒲浩明父子雕塑展」雕刻百年記憶

文/邱琳婷(策展人)
「溫度」的靈感來自於與蒲家人的訪談以及蒲添生、蒲浩明作品的感染力,還有蒲浩志館長盲人觸摸藝術的推廣。這個展覧的內容,主要從以下幾個子題,呈現出二十世紀台灣雕塑史的發展特色。
曾經留學日本並在朝倉文夫工作室習藝的蒲添生,代表了二十世紀前半葉,台灣雕塑發展與東亞日本的關連;曾經遊學比利時和巴黎並受教於Martin Guyaux、Etienne Martin的蒲浩明,則代表二十世紀後半葉,台灣雕塑發展與西歐的關係。
其次,我們還可以分別從親情的角度:血緣、姻親;以名人像寫台灣歷史(歷史人物如伏羲氏、鄭成功等人;政治人物如孫中山、蔣介石等人;文化圈如蔣渭水、杜聰明、楊肇嘉、顏水龍、謝里法、蔡瑞月等人;體育界如謝國城、王貞治等人);人體的力與美(蒲添生重古典形式、蒲浩明偏重哲思內涵)創作觀的實踐,來思考溫度不同層面的呈現。再者,作為公共藝術的作品,如林靖娟老師紀念像,也突顯了藝術作品可以將不幸的社會事件昇華成永恆記憶的溫度。

蒲添生小傳
蒲添生1912年出生於嘉義美街,祖父蒲榮玉是佛像雕刻師,父親蒲嬰則以裱畫為業,在嘉義美街開設「文錦裱畫店」。如此的家學背景,可視為是蒲添生的藝術啟蒙。1919年,蒲添生進入玉川公學校(嘉義第一公學校、現嘉義崇文國小)就讀,陳澄波即為他的導師。
1931年,薄添生赴日,入東京川端畫學校學習素描。隔年(1932)則進入日本帝國美術學校(即今武藏野大學的前身),先進膠彩畫科後轉雕塑科。1934年,蒲添生轉入朝倉文夫的私墊,師事朝倉文夫長達八年。
1939年蒲添生返台與昔日導師陳澄波長女陳紫薇結婚,直到1941年決定回台定居。1945年舉家由嘉義北上,先在台北巿中山北路三條通開設工作室,之後遷至鄭州路,並完成以歷史、政治、藝文人士為主的銅像作品。1963年,則將工作室遷至林森北路的現址,並親自設計格局,以因應大型作品的製作空間。
從蒲添生的出生與早期經歷,反映出台灣藝術史在世紀交替時的轉變樣貌。日治時期以前,從大陸來台從事工藝的匠人,帶來傳統水墨、佛像雕刻、裝裱等的技藝,例如蒲添生的祖父與父親,即是從事相關的傳統工藝,甚至在嘉義開設「文錦裱畫店」為業。
然而,出生於日治時期的蒲添生,則決定追求現代的新美術,選擇前往日本接受學院教育的訓練,爾後則師事日本雕塑家朝倉文夫門下。回台後的蒲添生,再度迎來台灣畫壇的另一次轉變,1946年台灣省美術展覽會(簡稱「省展」)成立,蒲添生成為省展雕塑部的審查委員。這是台灣官方美展首次有雕塑部的競賽項目,蒲添生的參與,對於形塑台灣雕塑史的發展方向,扮演著重要且關鍵的角色。


蒲浩明小傳
另一位展出的雕塑家蒲浩明,出生於1944年的嘉義。出生的隔年,舉家即北上定居。1945年父親蒲添生在台北成立了藝術作品鑄銅工廠,引入日本的翻銅技術。
蒲浩明1967年自中國文化學院(今文化大學)美術系畢業後,曾追隨父親學習並參與雕像的製作,達十三年之久。後來在妻子鄭泰女的鼓勵之下,於1980年遠赴歐洲,先於比利時布魯塞爾皇家藝術學院雕塑教授Martin Guyaux的工作室學習兩年,爾後再赴法國隨巴黎國立高等美術學校教授Etinne Martin及比利時雕塑家Pol Bury的工作室繼續深造兩年。
蒲浩明的歐遊經驗,也反映在他日後作品的多元面向。如他以具有哲思的命題,定義雙手創作的人體系列;又如他以不銹鋼的材質,重新形塑來自民間工藝的剪紙造型;還有以金屬線、馬賽克等多樣的材料,進行各式各樣造形多變的創作。
此外,為了讓觀眾可以直接感受到藝術家創作時的觸感以及區分青銅、石膏、FRP、不銹鋼等材質,本展覽也特別規劃觸摸體驗區,並請蒲家的第三代蒲宜君製作可觸摸的作品。
最後,歡迎大家一起來感受雕塑的溫度,以及搭配藝集圖像思維藝術課程,讓藝術豐富您的感官。


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「溫度:蒲添生x蒲浩明父子雕塑展」
展出時間:2025/02/25~2025/06/01
展覽地點:臺南市美術館1館 展覽室 B-H及公共空間
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