服藥時代!古代毒品五石散為何蔚然成風?

王羲之〈快雪時晴〉,山東琅琊王氏家族,特別是大書法家王羲之家族,都是五石散的老用戶 (圖片來源:故宮open data)
王羲之〈快雪時晴〉,山東琅琊王氏家族,特別是大書法家王羲之家族,都是五石散的老用戶 (圖片來源:故宮open data)

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魏晉時期不只是一個喜歡「看臉的時代」,還是一個「藥物濫用的時代」。他們所服用的,到底是一種什麼藥呢?這種藥的名字光聽就挺嚇人,叫做「」,因為它是由五種礦石配製而成的。根據唐代醫學家孫思邈《千金翼方》的說法,分別是:紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳石、石硫磺。

是藥三分毒,而五石散這種藥,至少也有七分毒!和眾所周知的鴉片、大麻、白粉之類的相似,「五石散」可以說是中國古代最著名的毒品,從魏晉到隋唐,不知多少人被此藥所毒殺!

五石散的高附加價值

既然有劇毒,為什麼還有那麼多人服食呢?因為五石散不僅是用來治病,它最初的研製和使用是出於特殊的目的,後來又被賦予了更多的附加價值,足以讓當時追逐時尚的貴族名士們爭先恐後,趨之若鶩。

先說附加價值,首先就是名貴。我們從五石散的配方就可知道,單把這五種礦石搜集完備成本就很高,何況還要把它們配製成藥!俗話說,「物以稀為貴」,但人們的消費心理還有一個不可思議的定律,就是「物以貴為貴」,瞄準了消費者的好奇心和虛榮心。五石散也是如此,因為它難得,成本很高,造價昂貴,所以反而刺激了當時貴族圈的消費欲望,以至於五石散竟成了貴族身份的象徵和標記。

名人代言五石散

此外,它不僅名貴,而且有名人炒作。誰呢?就是三國時那位著名的美男子何晏。雖然史書記載的何晏形象不是怎麼光輝,但是平心而論,何晏實在是當時第一流的文化人,他對魏晉士風乃至中國古代文化都有著不小的影響。魏晉的美容之風、清談之風、服藥之風,這三種風氣都與他的宣導和實踐有關。

有一次何晏吃過五石散之後,興之所至,說了一句很有煽動力的話。他說:服用五石散這種藥,不僅能治病,還可以讓人精神爽朗,容光煥發!何晏作為當時的時尚先鋒和大眾偶像引領潮流。經他這麼一說,等於充當了五石散的形象代言人。

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張仲景像 (圖片來源:維基百科)

五石散原本用來治療傷寒

作為一種藥物,除了上面所說的附加價值,歸根到底還是因為它本身的功效。我們知道,後世的許多毒品在產生之初都是作為特效藥才被推廣使用的,五石散最初的興起,情況也很相似。和今人一樣,古人對於養生、長壽、保健之類的「靈丹妙藥」同樣趨之若鶩。「五石散」屬於專治疑難雜症、以毒攻毒的「金石藥」。這種藥,正是在漢末這種「服食求神仙」的風氣中產生的,它的發明人是東漢著名的醫學家,《傷寒雜病論》的作者張仲景。

張仲景發明這種藥,本來是為了治療當時很流行的傷寒症的,最初的名字叫做「紫石寒食散」。後來何晏服用的五石散藥性更猛,毒性更大,副作用也更明顯。五石散還有兩個別名:一個叫「五石更生散」,一個叫「五石護命散」。說明研製這種藥,大概是要取以毒攻毒之效,使人體獲得脫胎換骨似的改變,從而達到提振精神、祛病延年的目的。但其實很多人服用,不僅沒能延年益壽,反而葬送了卿卿性命。

孫思邈像 (圖片來源:維基百科)

珍惜生命,遠離五石散

因為深受五石散之苦,西晉皇甫謐寫了一篇題為〈寒食散論〉的文章,專門論述服藥之苦,調理之難。文章說到,他有六個表兄弟,都是服用五石散不得法而命喪黃泉的,而且死相特別難看,有的是舌頭縮進喉嚨裡,有的是背上長了大瘡,有的是肌肉潰爛,真是慘不忍睹!諸如此類的慘痛教訓,其實還有很多。所以到了唐代,「藥王」孫思邈就呼籲禁毀五石散。

根據現代史學家余嘉錫先生的論文〈寒食散考〉可知,魏晉時很多家族都有服用五石散的傳統,比如我們講過的以王藍田、王大、王恭為代表的山西太原王氏家族,以及山東琅琊王氏家族,特別是大書法家王羲之家族,都是五石散的老用戶。這說明,五石散在魏晉南北朝,確實擁有十分廣泛的消費市場。

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