令狐少俠
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【日本名勝浮世繪】令狐少俠／山高神代櫻（下）：從太空萌芽的6瓣奇蹟、8萬株水仙地毯到台日樹木信仰文化
前情提要： 山高神代櫻（上）：樹齡2千歲、由武田信玄與德川家康爭相守護的千年神物山高神代櫻（中）：主幹空洞如何盛放千年？在「侘寂美學」、風災浩劫與百年老畫作中找答案 文／令狐少俠（張胤賢） (五) 除了千年神櫻外，實相寺內還隱藏著一株極其特別的現代奇蹟——「宇宙神代櫻」。 2008 年 11 月，這株千年神櫻的種子，跟隨日本太空人若田光一，一起搭乘太空船，進駐國際太空站（ISS）的「希望號」實驗艙。在無重力的太空中、寂靜的星海裡，流浪了約 8 個月，環繞地球高達 4100 圈。直到隔年 7 月，這「太空種子」才跟著若田光一平安返回地球。 在種子出發前，實相寺的僧侶曾不抱期待地表示：「神代櫻因為樹齡實在太老，過去幾百年來採集的種子，從來沒有成功發芽過。」沒想到，奇蹟就在宇宙的祝福中誕生了。 當太空種子返回地球後，這批老樹的種子竟然打破了千年的不孕紀錄，成功發芽了兩顆，其中一株便被細心種回了實相寺的境內。一般而言，神代櫻品種（江戶彼岸櫻）從種子到開花，通常需要 10 年以上的漫長光陰；但這棵上過太空的強悍幼苗，竟然在短短 3 到 4 年內就奇蹟般地綻放了第一朵花。 更神
【日本名勝浮世繪】令狐少俠／山高神代櫻（中）：主幹空洞如何盛放千年？在「侘寂美學」、風災浩劫與百年老畫作中找答案
前情提要： 山高神代櫻（上）：樹齡2千歲、由武田信玄與德川家康爭相守護的千年神物 文／令狐少俠（張胤賢） (三) 當我們揭開實相寺的歷史面紗，這株神櫻之所以能跨越千年，依靠不只是神話與佛力的代言加持，更是歷代統治者——從武田、豐臣到德川家族——接力式的實質守護。 根據官方地誌《甲斐國志》記載，江戶時期的神櫻「根周超過十丈」（約 30 公尺）。如此驚人的根系盤踞範圍，證實了它確實是一棵貨真價實的千年神櫻。隨著江戶中晚期庶民旅行的盛行，許多文人墨客在遊記中留下了它的身影。有趣的是，當時的文字記載呈現了一種矛盾而迷人的景象：不少墨客描述這棵樹雖然「枝葉依然繁茂」，但「主幹多有朽空」。 這種在殘缺中展現的生命韌性，正完美契合了日本文化核心的「侘寂美學」。 所謂侘寂（侘び寂び）是日本的獨特美學，與我們常聽到的物哀美學可說是系出同源。 日本是位於環太平洋地震帶的島國，多火山、地震、海嘯，再加上平安時代的長期戰亂，繁華的京城瞬間化為灰燼，人們深刻體會到「生命無常」的殘酷真理。這種對「安定」的絕望，讓日本人轉而追求「短暫之美」。既然一切都會毀滅，那麼凋零的瞬間與殘破的現狀才是真實之美
【日本名勝浮世繪】令狐少俠／山高神代櫻（上）：樹齡2千歲、由武田信玄與德川家康爭相守護的千年神物
文／令狐少俠（張胤賢） 山高實相寺位於山梨縣北杜市武川町的「山高」地區，裏頭有一棵千年古櫻，相傳這棵樹是約 2,000 年前，由日本神話中的英雄日本武尊東征時親手種下的。在日本文化中，「神代」一詞指的是上古神話時代，而古櫻的位置在「山高」，於是她有一個美麗的名稱「山高神代櫻」，意指這棵樹不僅是植物，更是歷史與神靈的見證者。 更精采的還在後頭。時間來到了 13 世紀的鎌倉時代，當時的日連宗創始人日蓮聖人，途經山高地區，看到這棵傳說由日本武尊種下的古櫻已經枯萎、瀕臨死亡。他對著櫻樹虔誠誦讀《法華經》，隨後櫻花奇蹟般地恢復生機，再度綻放。因為這個神蹟，這棵樹被賦予了「妙法櫻」的聖名。 一棵櫻花樹，由神話英雄親手栽植，再由宗教聖人誦經復活——這，是真的嗎？ (一) 「日本武尊」最主要文獻來自8 世紀所完成的《古事記》與《日本書紀》。然而這兩部史書在描寫武尊「東征路線」時，卻有著海路與陸路兩種不同的紀錄；而武尊所處的年代，約為西元 1 ~2 世紀的「彌生時代」，當時尚出現能控制全日本的「大和王權」。 不過到了4~ 6 世紀的「古墳時代」，此時有無數武士、將領，冒著生命危
【日本名勝浮世繪】京都貴船神社（下）：從極致怨恨到溫柔療癒──「水占卜」如何洗滌心靈業火？
前情提要： 上篇：龍神水源、繪馬起源與和泉式部的結緣奇蹟中篇：戀愛結緣聖地竟藏恐怖的索命詛咒！宇治橋姬與鐵輪之井的怨靈傳奇 (八) 古人建造大型橋樑時，因為工程艱鉅，會在橋邊祭祀水神，以祈求橋樑穩固、交通安全。由於河水可以滋養大地，與女性懷孕、孕育生命的生理特徵完美重合，因此掌管水源分配與灌溉的水神自然被形塑為女性：宇治川最早的女神名為瀨織津姬。 在日文中，「瀨」指的是河床高低不平、水流速度極快的淺灘或急流。 「織」，在古語中指的是「編織、交織」。古日本人看到瀑布從高處墜落、或是激流在山谷中奔騰時，那層層疊疊的白色水花、飛濺的水霧，就像是在編織一匹巨大、純白發光的絲綢。 「津」則是水流匯集的港口、渡口。姬是公主、貴族女性，經常作為女神的稱號。 「瀨織津姬」代表在湍急河流中水花交錯的美麗渡口，女神在此慈悲守護。 在日本神道教祭祀的《大祓詞》中，「瀨織津姬」是第一個登場的至高神祇：祂會用湍急的流水，將凡間所有的污穢與罪衍「全部沖刷、攜帶至大海」。祂是日本水神中，將「水的洗滌與淨化力」發揮到最極致的偉大女神。無怪乎當女子祈求賜予復仇力量時，神明第一時間會要求到宇治川浸泡，洗刷仇
【日本名勝浮世繪】京都貴船神社（中）：戀愛結緣聖地竟藏恐怖的索命詛咒！宇治橋姬與鐵輪之井的怨靈傳奇
前情提要： 上篇：龍神水源、繪馬起源與和泉式部的結緣奇蹟 相傳在平安時代時期，有一位貴族婦女，因為丈夫移情別戀，在無計可施之下，她前往京城北方的貴船神社祈禱。貴船神社自古便是掌管水流與氣場的靈驗之地，依照磐長姬命的美麗傳說，她應該誠懇地向神明祈求丈夫可以回心轉意。 然而此時婦人內心早已被無盡的嫉妒與怨恨所吞噬。她竟然向神明要求： 請把我這副肉身，活生生變成厲鬼吧！我要親手撕碎、殺死那個令我嫉妒發狂的女人！ 在日本的怨靈傳統中，通常是死後因怨念不散才能變成怨靈。但痛苦的婦人等不及死亡，竟然要求神明在「她還活著、還保有凡人意識」的狀態下，直接扭曲肉體、「活體成鬼」，好讓她進行報復。不難看出她的怨恨之重。 面對這樣荒謬的祈求，神明並沒有回應。婦人不死心，連續祈禱七天七夜，到了第七天深夜，此時她的肉體與精神都已經逼近極限，在恍惚之際突然聽見神明的聲音： 妳所訴說的痛苦與遭遇，確實非常可憐、令人同情 妳若真心想變成人形厲鬼，請妳改變自己的外貌，去到宇治川的急流中，浸泡整整二十一天吧。 讀到這裡我們不免疑惑，神明不都是勸人為善，祛除怨念嗎？怎麼日本的神明反而是助鬼為虐呢？ 其實神
【日本名勝浮世繪】京都貴船神社（上）：龍神水源、繪馬起源與和泉式部的結緣奇蹟
春天青翠新綠，夏天清涼川床；秋天楓葉隧道，冬季白雪明燈。四季絕美的景色，通通圍繞在一個深山中的美麗神社，沒錯，那就是貴船神社。「貴船」這個名字如此特別，裏頭真的有船嗎？ 還真有！而且這艘船大有來頭。 (一) 根據神社的文件記載，約 1600 年前，日本首位天皇神武天皇的母親——玉依姬命，乘坐著一艘神聖的「黃船」從大阪灣出發。她沿著淀川與鴨川一路逆流而上，同時許下大願：「要在船隻停靠之處建立神社祭祀神明，以保佑國土與人民的幸福。」 這艘黃船最終停留在鴨川最上游的水源處。於是，這裡誕生了貴船神社的最初美麗原型，也就是現在的「奧宮」。而那艘承載著偉大使命的黃船，則是化作永不腐朽的「船形石」，在奧宮主殿旁，靜靜地守護著這片靈氣之地。 行文至此，看官們或許會一頭霧水：「我去過貴船神社這麼多次，只見過那道絕美的紅色燈籠階梯和靈驗的水占卜，哪來的船形石？」 大家的直覺沒錯！因為大部分遊客駐足的是「本宮」，而我們講述的美麗傳說，則是隱藏在更深處的「奧宮」。 在日文中，「奧」（Oku）象徵著「深處、盡頭或核心」。既然奧宮才是神社最初的起點，為何後來又要大費周章建立本宮呢？ 原來貴船神社雖然以「船
【百鬼與妖怪物語】令狐少俠／五芒星的傳奇：即便安倍晴明死後 仍在日本傳頌數百年的陰陽道
【百鬼與妖怪物語】 文／令狐少俠（張胤賢） 流亡生活 正是充滿妖魅的平安京，才讓安倍晴明成為跨越千年的超級大網紅。然而一旦平安京毀壞，那麼晴明也只能開始流浪。 什麼？我們法力高強的晴明也會流浪？別急，讓我們繼續看下去。 安倍晴明的後裔世代居住在平安京（京都）的「土御門大路」附近，當時的日本公卿貴族習慣以府邸所在的街道名作為家名稱呼（如九條、近衛等），用以區別相同姓氏的不同分支，於是這支安倍氏嫡系便逐漸被稱為「土御門家」。 此時，另一支同名為安倍的家族，在平安京東北方的陸奧國（今 岩手縣「311 大地震」受災區），受朝廷委託，管理當地原住民，逐漸建立強大的武裝勢力(類似中國的藩鎮)，形成中央對峙的局面。 由於平安京的安倍家已確立了「陰陽道宗家」的世襲地位，為了區隔在東北割據的同名武裝力量，到了室町時代的家族長安倍有宣，正式放棄安倍姓氏，改名為土御門。 改名為土御門的安倍家族，似乎沒有為自己帶來好運，在室町幕府統治末期，京都隨即爆發了毀滅性的應仁之亂。 敵對雙方在京都街道進行慘烈的巷戰，京都城遭受嚴重的破害。土御門家（安倍家）在京都的府邸，就是戰火中心，家族傳承數百年的陰陽道古
【百鬼與妖怪物語】令狐少俠／大陰陽師安倍晴明是寵妻魔人？專屬式神全藏「雲端辦公室」
【百鬼與妖怪物語】 文／令狐少俠（張胤賢） 前情提要： 日本斬妖除魔的歷史淵源：最強陰陽師安倍晴明 爆紅成名的關鍵戰役 「泣不動」的奇蹟 透視「百鬼夜行」對晴明而言，僅僅是他修行的基本功；真正讓他封神、名垂青史的，是那場與死神對賭的「泰山府君祭」。 話說平安城三井寺的高僧智興內供病危，焦急的弟子們不惜千里尋求晴明的救助。晴明在仔細診斷後，拋出一道生死難題：若想延壽，必須舉行祕術，並且需有一名弟子願意代替師父「一命換一命」。 在那片死寂的尷尬氛圍中，不忍師父受苦的最小弟子証空挺身而出，自願承擔這沉重的使命。晴明隨即擺開陣法，對著掌管生死簿的「泰山府君」上奏祭文，喃喃的咒語聲夾雜著令人窒息的低沉氛圍在空氣中緩緩迴盪。 當晴明完成換命法術後，病痛果真轉移到了証空身上，將死的証空只能拖著病體，虛弱地騎馬回家與母親訣別。此時証空供奉的不動明王畫像竟然流下了眼淚，慈悲地宣告：「這條命，明王願意替他去領死！」語畢，不動明王竟然代替証空進入了冥府。 冥界的閻羅王見到不動明王親自降臨受死，大驚失色，連忙解開所有苦難。最終，師父智興內供痊癒了，証空也奇蹟般活了下來。這尊流淚救人的明王像，從
【百鬼與妖怪物語】令狐少俠／日本斬妖除魔的歷史淵源：最強陰陽師安倍晴明 爆紅成名的關鍵戰役
【百鬼與妖怪物語】 文／令狐少俠（張胤賢） 引進舶來黑科技 天皇直屬陰陽寮登場 這是一段發生在千百年前，以「知識換軍援」的跨國歷史篇章；文明的火種，從遠方渡海而來，最終在異邦生根茁壯。此時朝鮮半島南方的百濟正深陷險境，東有新羅虎視，北有高句麗環伺，國家存亡岌岌可危。在既無強兵、又乏資財的困境之下，百濟將目光投向了海對岸武力鼎盛的日本大和王權，謀求結盟以自保。 然而，就像是我們的台積電必須貢獻給亞利桑那；百濟能夠拿出的籌碼，正是是當時東亞最先進的學術資源---精通儒家經典的「五經博士」，於是一場跨海的「人才輸出」正式展開。 當時日本因為盛行造型獨特圓墳，我們稱作古墳時代（約公元3世紀中葉至7世紀末）。古墳的日本大王們，正苦於國內各部族離心離德、難以馴服，而五經博士帶來的儒家綱常，恰似一場及時甘霖：以君臣之義、尊卑之序，為王權的鞏固提供了思想根基。 此外，中國傳統的曆法知識與觀星占卜術，也如同台積電的尖端科技，賦予了大王詮釋吉凶的神秘力量；如此一來，文化邊陲的大和民族，首次品嘗駕馭神聖的奇幻滋味。 然而這股神秘力量終究會讓人上癮，若不將管控，難免氾濫成災，造成國安危機。於是七世紀
【百鬼與妖怪物語】令狐少俠／鬼王酒吞童子故事暗藏古日本社會議題：戀童癖、神職性剝削
【百鬼與妖怪物語】 文／令狐少俠（張胤賢） 前情提要： 從《大江山繪詞》探究日本眾鬼之王「酒吞童子」的形象與歷史斬鬼四大天王「渡邊綱」與日本傳奇武士刀鬼切典故 神靈雉兒 在古代日本信仰中，未成年人被視為「神之子」，身心純淨、尚未被俗世汙染。出於祭祀