![明公啟示錄:范明公解密道德經1——從帛書《老子》談人生修行法則](https://pgw.udn.com.tw/gw/photo.php?u=/readingimg/covert_page/book/191091.jpg)
優惠活動
出版資訊
出版日期
2021-11-16
線上出版日期
2021-12-16
ISBN
9789860796209
EISBN
9789860796216(EPUB)
分級
普級
語言
繁體中文
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簡介
面對社會動盪、人事糾紛、生命無常,人如何找到自我定位?
人為何要修道?又想從短短《道德經》裡找到什麼人生啟示?
且看由范明公透過儒家、道家及佛法與《道德經》融會貫通後
開創更高維度的思想及見解來體會和感悟兩千多年前的哲人聖典!
《道德經》全書只有五千餘字,卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,內容更是涵括百家、包容萬物,被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典,更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響,因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧,引用帛書老子版本,以<道經>及<德經>分篇詳細講述:
◎<道經>講述的是宇宙根本,道出了天地萬物變化的玄機,揭示了陰陽變幻的微妙。
◎<德經>講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。
作者更同時融入儒釋道觀點,縱橫交錯引領出背後的大智慧,讓無論是高官大吏、富商大賈,還是販夫走卒、平民百姓,總能在書中找到自己所需要的智慧。
@特色1:釋義深入淺出,適合初學者入門:用淺近的方法引生大眾的信仰,是大乘經典的一大特色。
@特色2:運用現今社會情況帶入經義:以其慣有的現代筆法來執寫此部經典,無論是治學修身、處世待人,還是經商置業、從政為民;無論是高官大吏、富商大賈,還是販夫走卒、平民百姓,總能在書中找到自己所需要的智慧。
@特色3:運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理:本書不單單只是詮釋道德經表面字義,更輔以多本經書,例如易經等等多本經典加以輔助說明,讓義理更容易貫通理解。
關鍵字:范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列
人為何要修道?又想從短短《道德經》裡找到什麼人生啟示?
且看由范明公透過儒家、道家及佛法與《道德經》融會貫通後
開創更高維度的思想及見解來體會和感悟兩千多年前的哲人聖典!
《道德經》全書只有五千餘字,卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科,內容更是涵括百家、包容萬物,被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典,更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響,因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧,引用帛書老子版本,以<道經>及<德經>分篇詳細講述:
◎<道經>講述的是宇宙根本,道出了天地萬物變化的玄機,揭示了陰陽變幻的微妙。
◎<德經>講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。
作者更同時融入儒釋道觀點,縱橫交錯引領出背後的大智慧,讓無論是高官大吏、富商大賈,還是販夫走卒、平民百姓,總能在書中找到自己所需要的智慧。
@特色1:釋義深入淺出,適合初學者入門:用淺近的方法引生大眾的信仰,是大乘經典的一大特色。
@特色2:運用現今社會情況帶入經義:以其慣有的現代筆法來執寫此部經典,無論是治學修身、處世待人,還是經商置業、從政為民;無論是高官大吏、富商大賈,還是販夫走卒、平民百姓,總能在書中找到自己所需要的智慧。
@特色3:運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理:本書不單單只是詮釋道德經表面字義,更輔以多本經書,例如易經等等多本經典加以輔助說明,讓義理更容易貫通理解。
關鍵字:范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列
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作者
范明公先生
商聖范蠡第七十四代玄孫
相關著作:《明公啟示錄》九大系列叢書
《明公啟示錄:解密靈界真相》系列
《明公啟示錄:解密禪宗心法》系列
《明公啟示錄:解密中華文明》系列
《明公啟示錄:解密統御六合》系列
《明公啟示錄:解密儒學聖王》系列
《明公啟示錄:解密精英教養》系列
《明公啟示錄:解密鬼谷縱橫》系列
《明公啟示錄:解密易經真諦》系列
《明公啟示錄:解密大道修真》系列
商聖范蠡第七十四代玄孫
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《明公啟示錄:解密靈界真相》系列
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《明公啟示錄:解密儒學聖王》系列
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《明公啟示錄:解密易經真諦》系列
《明公啟示錄:解密大道修真》系列
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目錄
自序:歷史上最難解讀的經典
第一章 至真至貴,神仙之作
第一節 上古經典,神授而來
第二節 信而好古,述而不作
第三節 來自星辰,仰望歸宿
第二章 借假修真,回歸於神
第一節 界上有界,天外有天
第二節 中醫為末,修道為本
第三節 五根具足,聞道能行
第三章 玄之又玄,眾妙之門——《道德經》第一章
第一節 道可道也,非恒道也
第二節 名可名也,非恒名也
第三節 同出異名,同謂之玄
第四章 聖人居無為之事,行不言之教——《道德經》第二章
第一節 天下求美,其惡自生
第二節 有無相生,長短相刑
第三節 居無為之事,行不言之教
第四節 弗始弗有,弗侍弗居
第五章 為無為,則無不治矣——《道德經》第三章
第一節 有為之治,知者不為
第二節 無為之治,三才聚合
第六章 萬物之宗——《道德經》第四章
第一節 中而用之,有弗盈也
第二節 和光同塵,守中之道
第三節 惟精惟一,允執厥中
第七章 多聞數窮,不若守於中——《道德經》第五章
第一節 天地不仁,以萬物為芻狗
第二節 聖人不仁,以百姓為芻狗
第三節 虛而不淈,守仁於中
第八章 玄牝之門——《道德經》第六章
第一節 玄牝之門,天地之根
第二節 金丹大道,有緣者得
第一章 至真至貴,神仙之作
第一節 上古經典,神授而來
第二節 信而好古,述而不作
第三節 來自星辰,仰望歸宿
第二章 借假修真,回歸於神
第一節 界上有界,天外有天
第二節 中醫為末,修道為本
第三節 五根具足,聞道能行
第三章 玄之又玄,眾妙之門——《道德經》第一章
第一節 道可道也,非恒道也
第二節 名可名也,非恒名也
第三節 同出異名,同謂之玄
第四章 聖人居無為之事,行不言之教——《道德經》第二章
第一節 天下求美,其惡自生
第二節 有無相生,長短相刑
第三節 居無為之事,行不言之教
第四節 弗始弗有,弗侍弗居
第五章 為無為,則無不治矣——《道德經》第三章
第一節 有為之治,知者不為
第二節 無為之治,三才聚合
第六章 萬物之宗——《道德經》第四章
第一節 中而用之,有弗盈也
第二節 和光同塵,守中之道
第三節 惟精惟一,允執厥中
第七章 多聞數窮,不若守於中——《道德經》第五章
第一節 天地不仁,以萬物為芻狗
第二節 聖人不仁,以百姓為芻狗
第三節 虛而不淈,守仁於中
第八章 玄牝之門——《道德經》第六章
第一節 玄牝之門,天地之根
第二節 金丹大道,有緣者得
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