本刊文責一律由總編輯鄭南榕負責
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總聽別人說Nylon，這一次，換他親口對你說！
★精選鄭南榕《自由時代》週刊編輯室報告33篇！
★加收鄭南榕名言哲思集、《自由時代》週刊改名歷程！

■編輯部選文挑選準則：
一、呼應現代政治情勢之觀點。
二、體現鄭南榕對於身而為人的尊嚴之信念。
三、傳遞鄭南榕對於自由、人權、民主思想體系的切片。

鄭南榕：「我們要的是徹頭徹尾、不折不扣的自由。」

身為出版人，鄭南榕將文字化作武器，用以抵禦極權政府對於人民自由的侵擾。
身為創作者，鄭南榕將文字化作棲身之所，讓受迫害者在字裡行間得以喘息。
身為革命者，鄭南榕將文字化作星火，以身為柴，點燃熊熊烈焰，照亮下一個世代的光明未來。

由革命出版人鄭南榕所創辦的《自由時代》雜誌，第一期於一九八四年三月十二日發行，最後一期於一九八九年十一月十一日出刊，歷經鄭南榕殉道仍持續出版，五年八個月的時間裡，出版共計三〇二期，不僅創下臺灣出版史上遭國民黨政權查禁次數最多的紀錄，也成為臺灣社會萌發本土意識的深刻推力。

在他殉道三十年之際，香港、印尼、西巴布亞、伊拉克、厄瓜多等地陸續點燃抗爭之火， 而臺灣也無法置身事外，用多少犧牲換來的自由，正面臨前所未見的侵擾與破壞。回頭閱讀鄭南榕的文章，試圖理解一名出版人如何以自身專業點燃革命的烈火，再回頭觀看自己，如何捍衛深愛的一切，完成當年鄭南榕未竟之理念。

鄭南榕
〔簡履，鄭南榕〕
　　
　　鄭南榕，原籍福建林森，一九四七年生於台灣台北二二八事件的恐怖屠殺後。

　　鄭南榕肆業於台大哲學系，早歲曾從事出版業及工商業。鄭氏篤信自由主義，認爲言論自由是民主社會的基點，乃於一九八四年以「爭取100 %的言論自由」爲宗旨，創辦「自由時代系列週刊」，至今出版二五八期，是反對陣營中存續不中斷最久的刊物，為台灣的言論空間拓展了前所未有的新版圖。一九八六年因報導桃園縣長選擧搓圓仔湯事件，被控以違反選罷法，坐牢近八個月。

　　除了不遺餘力爭取言論自由之外，鄭氏並組織群衆，發動街頭示威，諸如一九八六年抗議戒嚴卅九年的「五一九綠色行動」、一九八七年紀念二二八事件四十周年的「二二八和平日」紀念活動、抗議國安法的「四一九包圍總統府」、一九八七年四月十八日首度在公開場合主張台灣獨立、一九八七年「蔡許台獨案聲援活動」、一九八八年「新國家運動」……等等，堪稱一強力具體實踐其思想信念之代表人物。
　　
　　鄭氏父親係來自福州之大陸人，母親為台灣基隆人，雙親幼時際遇皆少家庭照顧，因此對子女教育不遺餘力，並能尊重兒女之志願。

■編輯室報告
■第一部分：鄭南榕文選
我們能為「反共義士」做什麼？——第一件事是解除戒嚴
你不可殺人！——「生命權」是第一人權
國民黨，不要試探你的人民！
槍口之下，我們依然爭取100％的言論自由
投票給黨外，逼他組新黨
請支持小人物
戒嚴就是軍事統治——第三十八個戒嚴的年頭
挺身而出，才能使獨裁者無膽施暴
自決是中臺和平相處的起點
監牢不是民主運動的終點
鎮暴啟示錄
解散警總才算解嚴
泱泱大國的自決風範
到總統府使行憲法權
示威是人民的自然權利
理先於法——為什麼我主張臺灣獨立
把臺灣建設成「東方瑞士」——臺灣獨立的目標
為韓國人民歡呼！為臺灣人民呼籲
內爭主權、外爭國格，並與中國和解
「臺灣應該獨立」——向「臺灣政治受難者聯誼總會」致敬
改革臺灣的國體與政體——西藏獨立運動的啟示
政府必須效忠人民——反對俞國華國土不容分裂說法
臺灣的獨立與民主——紀念長老教會人權宣言十周年
民主上臺，法統下臺
四年辛苦不尋常——創刊四周年感言
全面展開「建國運動」
可以有腔有調，不要面目模糊——政治人物應清清楚楚說出自己的主張
獨立建國是溫和、彈性、現實的政治決定——巴勒斯坦宣布建國的啟示
走出文化救贖的第一步——原住民拆除吳鳳銅像事件的省思
面對叛亂案的重刑，我們只有不敢怠懈而已！——面對「叛亂案」，鄭南榕將抗爭到底，歡迎聲援
這是考驗「人性」與「理性」的時刻！
為言論自由之役奮戰到底——從國民黨五項「新聞指示」談起
落實對臺灣命運的終極關懷——《自由時代》創刊五周年有感
■第二部分：鄭南榕語錄
打破威權、人民覺醒
組黨、反對運動
言論自由
司法與人權
認同、自決、獨立
人民政治心理復健
今昔對映，言猶在耳
■附錄：《自由時代》週刊改名歷程