「政治不是我的歸宿」 孫大川舉辦「番人寫字」戲墨展

「政治不是我的歸宿，我的目標是協助原民建立書寫世界。」總統府資政孫大川，今天（16日）下午在華山紅館舉辦藝文講座「返來做番——台灣•原住民•我」，娓娓講述童年迄今追尋認同的心路歷程。他從比利時留學返台後，鼓吹原住民介入台灣的「書寫世界」，積極主張由原住民自己以第一人稱主體的身分，創作並積累屬於自己的民族文獻。

孫大川表示，生命裡包含了好幾個家鄉，生而為原住民（卑南族）是第一個家鄉，是屬於自然的。由於時空條件的制約活在漢人的符號世界裡是第二個家鄉，是屬於文化的。天主教的信仰則是第三個家鄉，是屬於宗教的。這三個家鄉有時相安無事，有時交互矛盾。常常徘徊於三鄉之間「是我生命中最深的煎熬。」

孫大川也感嘆，每個人在不同階段會有不同的認同、不同的安頓身心之處；但台灣社會習慣將文化的認同變成政治認同，把複雜的認同單一化。

經歷這些衝撞之後，1980年代末期孫大川返台，明確清楚自己要走的路—建立原住民的書寫世界，找到向台灣社會發聲的管道、建立與外界溝通的平台。他創辦「山海文化雜誌社」，推動台灣原住民族文學。推動原住民自己以第一人稱主體的身分，創作並積累屬於自己的民族文獻。

經過30多年的努力，原住民族文學已卓然挺立，學術界和其他文化領域，也有愈來愈多原住民年輕一輩的族人加入研究或創作的行列。原住民「介入書寫」這件事，已經成為 21 世紀台灣一個嶄新的文化現象。

9月10 日起，孫大川將在華山紅館舉辦為期一個月的「番人寫字—孫大川Paelabang danapan的戲墨與塗鴉」，不僅系統地呈現孫大川塗鴉人生，也從另一個視角認識、捕捉原住民「介入書寫」的另一種可能性。

孫大川表示，他寫字、塗鴉都是隨興的，沒有認真臨過帖也無師承，希望大家千萬不要從書法家或畫家的角度來看待他的作品。他書寫或圖繪的內容固然有中國傳統，但更多摻入原住民的幽默與視角。「提不起」､「放不下」､「身心俱啤」､「酒二共識，一盅各表」､「在哪裡跌倒，在哪裡躺好」､「行到水窮處，淋成落湯雞」等等嘲諷文句，形成他戲墨的風格。