故宮文物月刊
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又有錯字？朕知道了！─從故宮文物解密清初奏摺文書錯字樣態
文∣鄭永昌（任職於國立故宮博物院南院處） 圖∣國立故宮博物院提供 國立故宮博物院藏清代硃批奏摺計十五萬八千餘件，是研究清代奏摺文書制度最原始最直接的素材，至今累積成果豐碩。然而，奏摺文書用字錯誤樣態，卻是以往學者研究中忽略的主題。本文配合國立故宮博物院南部院區推出的「錯字書法」特展，精選清初奏摺制度推行初期文書所見用字錯誤，藉以提供讀者了解清代文書制度運作情形。所謂「用字錯誤」，包含了錯別字、闕漏字與避諱字等案例，一方面探索清代公文書制度的特色；此外，透過文書用字錯誤，我們將可以發現大臣與皇帝彼此往來的有趣故事，從中反映制度森嚴背後人性互動的另一面向。 寫好公文當好官：清代文書規範 自古至今，公文撰寫無疑是每位公務人員必須具備的基本能力。當今電腦使用普遍時代，公務人員利用鍵盤書寫，竟已失去傳統公文撰寫字跡秀麗的要求，然而其敘述內容必須遵守格式禮儀、邏輯清晰、言簡意賅、字句流暢，依舊是一篇妥當公文的鐵則規律。所謂「寫好公文當好官」，一位優秀公務員，寫好一篇公文，應是主要關鍵的考核基準。 明清時期公文書名目形式眾多，其中留存數量最豐富，同時廣為大眾所熟悉的，就是稱為「公題私奏」文書
故宮北院老宿舍改造計畫「打造我的探索小屋」：為兒童開啟新空間與未來想像
文∣劉家倫（任職於國立故宮博物院展示服務處） 圖∣國立故宮博物院展示服務處提供 如果博物館要打造一座新的兒童空間，誰最應該參與規劃？國立故宮博物院以北部院區甲種宿舍區前期規劃為起點，透過「打造我的探索小屋」參與式設計工作坊（圖1），邀請孩子、家長、志工、館員及外部規劃團隊，共同想像未來兒童空間的樣貌。這不只是一次空間改造的前期規劃，更是一場重新思考博物館兒童空間如何成為公共文化場域的實踐。 從老宿舍重新想像兒童空間 國立故宮博物院北部院區山坡下，有一處許多人未曾留意的甲種宿舍區（圖2）。這片興建於1967年的老宿舍，曾是故宮長官的住所、志工交流的空間，也承載著許多人的生活記憶。隨著後期資訊部門的進駐及近年辦公功能遷出，原有宿舍的格局與生活紋理重新浮現，也讓老宿舍成為故宮思考下一代兒童空間的重要起點。 故宮正館B1兒童學藝中心自2008年成立以來，長期肩負兒童展示教育的重要使命。然而，隨著博物館教育理念、親子需求及文化平權觀念的發展，故宮開始重新思考：兒童空間是否除了展示與學習之外，也能成為不同世代自在交流、共同探索的公共文化場域？ 甲種宿舍區與正館典藏展示空間有著截然不同的
熱浪來襲怎麼辦？從故宮文物中的冰山、涼扇與荷塘，看古人的「銷夏」智慧
在沒有電力的年代，古人如何度過漫漫長夏？國立故宮博物院南部院區「銷夏：書畫中的夏日意象」展，邀請讀者透過精選書畫展件，感受冰山水岸的涼意、品嘗冰鎮瓜果的鮮甜、了解紈扇的時尚與寓意，走訪文人與帝王的納涼空間。
招財蟾蜍的身世之謎——故宮北院「神獸再現」特展看見不一樣的祥瑞
文∣陳慧霞（任職於國立故宮博物院器物處）圖∣國立故宮博物院提供 2024年國立故宮博物院南部院區推出「神獸現形—文物中的奇幻生物」特展，淺顯有趣，受到社會各界的喜愛，2026年由南北院合作以「神獸再現」為題，與觀眾再度見面。本文選介此次特展與劉海戲蟾相關的展品，以藝術的角度出發，探討神獸的概念如何被具象化，在藝術的詮釋下，展現超越文本與傳說的內涵。 相較於龍、獅與象之類從外貌上就令人懾服的「神獸」，而蟾蜍、烏龜等爬行小動物，往往藉由本身的特性與人們的需求相應，產生新的意義，劉海戲蟾就是一個例子。 誰騎著蟾蜍大笑？ 石灣窯的陶泥人物作品〈劉海戲蟾〉（圖1），髮長及肩，前額呈八字髮，跨坐於一狀似蟾蜍的張口異獸上。人物露齒大笑，表情誇張，左手持一長柄帚，下半身與座騎溶合於一，座下描繪水波浪花。人物肌膚以紅土素燒，髮色黑，衣著及座騎以仿官窯的青釉為主，局部加飾翠青色釉，開片細碎，並以褐色描繪衣著輪廓及波浪等細節，人物五官及身形的凹凸起伏大，捏塑技巧熟練，甚具民間趣味。 小玉人背後藏著什麼？ 另一件為玉雕人物立像〈玉劉海戲蟾〉（圖2），短髮齊眉後側呈八字形，頭大幾不見頸，袒胸，身形微側，五官
故宮「真假乾隆」閉展倒數！御筆背後的秘密：乾隆皇帝的書法與代筆
在藝術史上，乾隆皇帝（1711-1799）無疑是最具存在感的帝王。他統治大清六十餘年，留下的詩作與書畫題跋數量驚人，堪稱「點評大師」。然而，在那無處不在的「御筆」背後，其實隱藏著一個極其複雜的「代筆團隊」。
從編目、出版到數位典藏：看故宮的一件書畫文物如何被記錄與保存
文∣許文美（任職於國立故宮博物院書畫文獻處） 圖∣國立故宮博物院 國立故宮博物院（以下簡稱故宮）書畫典藏超過一萬三千件，文物生成和流傳各具獨特生命史，從作品完成到收藏流轉，點點滴滴的痕跡仍存留於實體物件。故宮從北溝時期以來進行點驗、編目和出版，到近三十年建置數位典藏資料庫，因應時代需求，透過不同載體力求完整記錄典藏生命歷程。 書畫文物編目 國立故宮中央博物院聯合管理處遷臺文物點查，於1954年11月北溝時期完成。次年1955年隨即動員人力展開典藏書畫文物編目，1956年4月《故宮書畫錄》上、中、下三冊出版，共計八卷（圖1）。這套書的編目體例仿清代《秘殿珠林．石渠寶笈》，品名下記材質、裝裱形式、尺寸、內容文字、款識印章、題跋、鑑藏寶璽、收傳印記等（圖2）。八卷的卷次依序為「法書」、「名畫」、「南薰殿圖像」，作品用卷、軸、冊為順序編排，目錄分為「正目」與「簡目」兩類。「正目」與「簡目」的區分在於編目文物經過專家審定，屬於「上品」者，依照《秘殿珠林．石渠寶笈》體例，詳記其內容，稱為「正目」；屬於次等者，僅列品名，不詳記其內容，稱為「簡目」。著錄雖以「故宮」為名，實已納入中央博物院籌備處遷臺
