文化筆記
侯吉諒／釵頭鳳
南宋的大詩人陸游，與表妹唐婉從小青梅竹馬，長大後，宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結為夫妻。不知為何，唐婉不為陸母所喜，最後甚至逼迫兩人離婚。陸游和唐婉不願分離，他多次向母親懇求，卻都遭到母...
陳幸蕙／悅讀主義
1.一瓢先生的浪漫告白關於閱讀──一種紙上壯遊，或悠遊──一直很喜歡元初作家翁森在〈四時讀書樂〉一詩中的頌讚：蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。喜歡他沉緬書間，得失皆忘的高調表態、開心肯定：讀書之樂樂...
史蒂芬．A．哈里斯（Stephen A. Harris）文／ 王立柔、林庭如 譯／ 妝花：世界植物插畫演進史的藝術之美與科學思辨（下）
▋探勘珍稀植物當歐洲探險家在十七世紀中期發現紐西蘭群島時，玻里尼西亞移民的後代已經在這些島嶼上生活了至少四百年。一位博物學家主張，當地的科學植物學知識「順理成章地分為兩個時期」：以1840年，英國王...
史蒂芬．A．哈里斯（Stephen A. Harris） 文／ 王立柔、林庭如 譯／妝花：世界植物插畫演進史的藝術之美與科學思辨（上）
▋熱愛大自然之人1805年，一位名叫威廉．伯切爾（William Burchell）的二十四歲藝術家兼博物學家來到大西洋中部的聖赫勒拿島（St. Helena），他原本懷抱著貿易的野心，但沒多久便感...
周志文／我住長江頭
這幾天，我莫名其妙的想起了一首名叫〈我住長江頭〉的歌，也連帶想起何佑森老師，或許說反了，是先想起何老師，連帶想起這首歌的。其實誰先誰後並不重要，反正一時都想起來了。先說何老師的部分。我1974年考進...
劉森堯／大宗教裁判官及其他──讀《卡拉馬助夫兄弟們》（4-4）
▋巴赫汀：杜思妥也夫斯基的「創作詩學」我們在閱讀這部小說之過程當中，會聽到許多滔滔不絕於耳，如前述法庭抒發出來有關人生哲學的論證聲音。在此，不妨回顧一下曹西瑪長老的臨終遺訓和伊凡口中大宗教裁判官的詭...
劉森堯／大宗教裁判官及其他──讀《卡拉馬助夫兄弟們》（4-3）
▋大宗教裁判官傳聞那麼，什麼是大宗教裁判官傳聞？其意義到底為何？有關這篇傳聞的論證，不外是我們作家以寓言方式去表達他對天主教的厭惡情緒，我無法同意佛洛依德所說，有那麼了不起。有關杜思妥也夫斯基所創造...
劉森堯／大宗教裁判官及其他──讀《卡拉馬助夫兄弟們》（4-2）
▋杜思妥也夫斯基與弒父相對曹西瑪長老而言，伊凡口中所敘述的大宗教裁判官傳聞，可以說是上帝存在與否的反面論證，其核心命題是：如果上帝不存在，則一切皆可被允許。杜思妥也夫斯基筆下的伊凡，卡拉馬助夫兄弟中...
劉森堯／大宗教裁判官及其他──讀《卡拉馬助夫兄弟們》（4-1）
▋杜思妥也夫斯基越老越勇猛 《卡拉馬助夫兄弟們》是一本既深奧複雜，同時又通俗有趣的小說。深奧複雜，乃是因為書中牽涉人生倫理和宗教形而上問題等繁複主題的探索和辨證，儼然是一篇有關人生哲學...
張讓／賭注：決定的難題
你有你的，我有我的，方向。──徐志摩〈偶然〉0人一生中要走過多少路？作過多少決定？也許你有過這經驗：大夏天，進了冰淇淋店，面對許多口味眼花撩亂，拿不定主意，背後排隊的人越來越長。美國物理學家費曼有個...
王德威／銜石成癡絕，滄波萬里愁──「精衛」到台灣
精衛：上古神話中炎帝之女女娃溺海而亡，後化為精衛鳥，口銜西山木石填東海，歲歲年年，無盡無休。精衛：民國政壇重要人物汪兆銘（1883-1944）別號。汪早年投身革命，曾謀刺清攝政王載灃未遂。抗戰爆發，...
周志文／野火在暮色中燒
十年前我與內人為照顧剛出生的小孫，曾搬到南港住了三年，因地利之便，經常往來中研院。每到冬天，常會不期然的碰到馬悅然先生，有時一人，有時是跟他新婚不久的妻子陳文芬，地點呢，多數在中研院活動中心的門口，...
侯吉諒／磨墨知多少
現代人寫毛筆字，磨墨非必要，因為墨汁很方便，對寫字畫畫的人來說，磨墨卻是必要。▋磨墨，慢心情磨墨是古代讀書人每天要做的事，墨條與硯台自是講究，文房四寶中，實用之外還具有視覺欣賞價值的，就是墨條和硯台...
林明德／曇花
窗外微風子夜幽靜六朵曇花深情脈脈無語無聲處有喧譁曇花，仙人掌科，別名瓊花、韋陀花、月下美人。原產於墨西哥，十七世紀由荷蘭人引入台灣。老莖木質化，花蕾單生於葉狀莖凹處，夏秋兩季為花期，可開三、四次。曇...
伊格言／簡論政治正確
你知道嗎？「政治正確」其實真的是個非常精準的詞──請先看這個詞的後半段：首先，政治正確真的原則上都是「正確」的。我們難道不該幫助弱勢／資助窮人／扶持移民／支持環保／反對種族與性別歧視／理解女性長期受...
陳佳琦／撿風景的人——玉山先生的寫生冊
▋全是靠自己的眼睛向自然學習常人說起林玉山（1907-2004），多樂道於現今第一件被指定為國寶的近現代畫作〈蓮池〉，或好議其畫虎、畫雀之靈動，寫花鳥、憶田園之寧靜。自來也有不少研究者關注林玉山的寫...
何華／蘇菲派詩人魯米及旋轉舞
12005年，聯合國教科文組織公布的第三批「人類口述和非物質遺產名錄」中，包括了土耳其托缽僧旋轉舞蹈儀式（sema）。去伊斯坦堡之前，我對這個原為純粹的宗教儀式，現帶有明顯觀光意味的旋轉舞表演頗感興...
鄭培凱／宋代四般閑事
近年來人人盛稱宋代文人雅士的「四般閑事」：「燒香、點茶、掛畫、插花」，說得有鼻子有眼，好像宋代文化菁英沉湎於這四般閑事，還以之作為生活美學的表率。其實，根據的只是吳自牧《夢粱錄》的記載，說到宋代都城...
彭樹君／覺知、觀察與聆聽
克里希那穆提是許多求道者心目中最卓越的心靈導師之一，而他讓我深深崇敬之處，在於他主張真理不存在於任何人為的組織中，純屬個人的了悟，除非心智擺脫一切制約，否則所有的尋覓和探索都是無意義的，在心靈議題上...
康文炳／找回閱讀的快樂
他顯然悠遊其中，自得其樂。在高苦茶的《雖然是藏書病但沒關係》（允晨出版）書中，我們進到閱讀的另一個世界；在這個世界裡，掌故駕凌概念，版本比較高於理論體系，裝幀之美堪比修辭描繪，淘書之樂不亞於開卷，而...