Page 189 - 聯合報60年：在新聞的河 淘歷史的金

第九章 從漂流到尋岸

感到恐懼及被羞辱，遂在政治認同上與「中國」及「中國人」漸行漸

遠，而台灣的主體意識則愈來愈高。從這角度看，北京過去的「一個
中國就是中華人民共和國」的政策，正是使台灣及台灣人民「去中國
化」及「去中國人化」的根本原因。

「砍頭論」與「換頭論」

大陸智囊章念馳曾指，北京否定中華民國，欲消滅中華民國，使

台灣人民感到要「砍他們的頭」，而認為宜應重新思考此種兩岸政
策。聯合報社論則指出，北京否定中華民國，欲消滅中華民國，此種
「砍頭論」是造成台獨「換頭論」的主因，欲將中華民國換為台灣
國。
聯合報社論對兩岸關係從「互不承認」移變至「互不否認」的過
程，極表肯定與鼓勵。社論指出：北京當局已從「舊版的一個中國」
逐漸移變至「新版的一個中國」。

社論說：舊版的一個中國，是指「中華民國消滅的一個中國」，
亦即認為必須先消滅中華民國，始能有「一個中國」；新版的「一個
中國」，則是指「中華民國存在的一個中國」，亦即認為維持中華民
國存在的現狀，仍是「一個中國」。
舊版與新版的核心差異在於：舊版認為「一個中國」的問題未解

決（因為中華民國未消滅），新版則認為「一個中國」的問題已在解
決中（九二共識／一中各表）。
社論認為：在2008年後的兩岸新機遇中，北京的兩岸政策已從
「消滅中華民國」逐漸轉移至「維持中華民國」。
聯合報社論的此類論述，一方面是在揭示歷史發展的動線，再者
亦在引導兩岸朝野的思考方向。

五個中國

兩岸的爭議焦點在「一個中國」的定義，聯合報社論認為可從
「五個中國」思考起。
五個中國：第一個中國是堯舜禹湯以降的中國，亦即血緣、文化
及歷史的中國。第二個中國是1912年至1949年的中國，這個中國由
中國國民黨所領導的國民革命所締建，且中國共產黨亦自這個中國

誕生。嗣後，1949年國共內戰分裂為在台灣的中華民國（第三個中
國），及在大陸的中華人民共和國（第四個中國）。至於第三個中國
及第四個中國在未來是否進行政治整合，即是第五個中國的問題。
「五個中國」的概念，是欲從「中華民國（或中華人民共和國）
政府是代表中國的唯一合法政府」的思想框架中跳出，找尋重新定義
「一個中國」的途徑。 183