出版資訊
出版日期
2018-12-12
線上出版日期
2018-12-11
ISBN
9789570851854
EISBN
分級
普級
語言
繁體中文
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簡介
錢鎖橋的《林語堂傳:中國文化重生之道》,以現代中國知識思想史,尤其是中美知識交往史為背景,追溯林語堂穿梭中西文化的跨國之旅。林語堂中、英、德的三語創作,是展露中國現代文化最重要的遺產之一;林語堂的跨文化心路歷程,是現代中國文化體驗的一面鏡子。
本書圍繞林語堂探尋「新的中國」、「新的文明」之主軸,展示他如何作為一名自由主義批評家,堅定有力地捍衛「賽先生」;展示他如何重新發掘中國傳統文化,發展出一套「抒情哲學」,並推向世界大獲成功,從而證明中國傳統文化在中國現代性之路上仍具備可用資源與活力。
無論從人生經歷或批評範疇來看,林語堂的跨文化之旅凸顯其跨國、全球性。在此跨文化轉譯過程中,林語堂的批評視野面向整個現代文明(中國現代性問題為其一部分),而不僅僅侷限於中國民族主義的視角與關懷,對新的中國,甚至這個世界,都深具啟發性。
《林語堂傳:中國文化重生之道》運用大量未經披露或發掘的第一手中、英文資料,以歷史學家的嚴謹考證與跨文化理論視野相結合,重塑林語堂在現代中國文壇,乃至世界文壇的經典地位。
作者簡介
作者:錢鎖橋
北京外國語學院學士,美國加州伯克利大學(UC Berkeley)比較文學碩士、博士。曾任教於深圳大學、美國哥倫比亞大學巴納德學院(Barnard College)、漢彌爾頓大學(Hamilton College)、香港城市大學,目前為哈佛大學比較文學系Fulbright學者,從事有關華美文學的研究。
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目錄
書名頁
目次
第一章 林語堂與現代中國知識思想遺產
紀念林語堂
反思魯迅遺產
我們要魯迅還是胡適
林語堂:面向二十一世紀中國與世界
自由主義批評家
抒情哲學家
普世派批評家
註釋
第二章 基督教薰陶與西式教育
牧師的兒子
最傑出的「聖約翰人」
上北京遭遇「文化反差」
從哈佛到萊比錫
註釋
第三章 大革命時代民族主義情懷
科學與國學
泰戈爾與印度
「費厄潑賴」還是「痛打落水狗」
薩天師語錄
註釋
第四章 從「小評論家」到「幽默大師」
「小評論家」
幽默作為社會批評
幽默作為自我釋放
註釋
第五章 謹防「布爾什維克主義和法西斯主義雙重危險」
與魯迅的友誼
平社一員
中國民權保障同盟
暗中放冷箭
註釋
第六章 「我的中國」:東方向西方傾談
與賽珍珠和華爾西結緣
《吾國與吾民》
註釋
第七章 「中國哲學家」的誕生
去美國
《生活的藝術》
註釋
第八章 闡釋中國為抗戰發聲
戰時中國前線報導
新中國的誕生
戰時女傑
註釋
第九章 東方智慧與世界和平
種族與帝國:印度問題
「革命外交」
東方智慧與現代病
與華爾西夫婦的友誼
註釋
第十章 中國的淪陷與美國的智慧
《枕戈待旦》
打字機、蘇東坡和《唐人街一家》
美國的智慧與美國的愚蠢
美國式友誼
註釋
第十一章 瞭望鐵幕背後之遠景
《遠景》
南洋大學風波
揭開鐵幕
挑戰毛式專政
重新發現耶穌
註釋
第十二章 我話說完了,走了
回「家」定居臺灣
共建人類精神家園
我走了
註釋
後記
附錄:林語堂全集書目
註釋
版權頁
封底
目次
第一章 林語堂與現代中國知識思想遺產
紀念林語堂
反思魯迅遺產
我們要魯迅還是胡適
林語堂:面向二十一世紀中國與世界
自由主義批評家
抒情哲學家
普世派批評家
註釋
第二章 基督教薰陶與西式教育
牧師的兒子
最傑出的「聖約翰人」
上北京遭遇「文化反差」
從哈佛到萊比錫
註釋
第三章 大革命時代民族主義情懷
科學與國學
泰戈爾與印度
「費厄潑賴」還是「痛打落水狗」
薩天師語錄
註釋
第四章 從「小評論家」到「幽默大師」
「小評論家」
幽默作為社會批評
幽默作為自我釋放
註釋
第五章 謹防「布爾什維克主義和法西斯主義雙重危險」
與魯迅的友誼
平社一員
中國民權保障同盟
暗中放冷箭
註釋
第六章 「我的中國」:東方向西方傾談
與賽珍珠和華爾西結緣
《吾國與吾民》
註釋
第七章 「中國哲學家」的誕生
去美國
《生活的藝術》
註釋
第八章 闡釋中國為抗戰發聲
戰時中國前線報導
新中國的誕生
戰時女傑
註釋
第九章 東方智慧與世界和平
種族與帝國:印度問題
「革命外交」
東方智慧與現代病
與華爾西夫婦的友誼
註釋
第十章 中國的淪陷與美國的智慧
《枕戈待旦》
打字機、蘇東坡和《唐人街一家》
美國的智慧與美國的愚蠢
美國式友誼
註釋
第十一章 瞭望鐵幕背後之遠景
《遠景》
南洋大學風波
揭開鐵幕
挑戰毛式專政
重新發現耶穌
註釋
第十二章 我話說完了,走了
回「家」定居臺灣
共建人類精神家園
我走了
註釋
後記
附錄:林語堂全集書目
註釋
版權頁
封底
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