老人还是说了这么一句话：「西藏对我来说不只是一种观念或一种抽象的词语；那是一个地方——我的家。」这句话让我泪流满面。 

唯色是中国少数能用汉语写作的藏族女作家，她于2003年出版本书（原简体版书名《西藏笔记》）之后，便被冠上「政治错误」的罪名，失去了工作和居所。因为她描述的西藏太真实，她所传递的情感太真挚。

从一幕幕藏人生活的画面开始，那飘着酥油香味的街道巷弄，那磕着长头的队伍，唯色优美精练的文笔让这一切鲜活起来，不论读者对西藏的认识的有多深，都可以立刻嗅闻到那属于西藏的特殊气息，进入藏人虔诚淳朴的内心。 
接着她谈到了噶玛巴的故事，西藏的故事，世人心中的圣域，和现今的景况。那些被迫改变的，未曾改变的，在她混合着藏族和汉族的血液中，真真实实的感受。
在唯色笔下，西藏是一首极美的诗，虽然这美丽中无可避免地笼罩了哀愁。 
西藏历史研究学者才旦旺秋说，「无论在哈佛广场，还是在北京街头，我们都可以毫不费劲地找到各种描写西藏和讨论西藏的书籍。然而在读唯色的作品时，我找到了自己的声音和影子。我常对那些想了解西藏的朋友说，如果想近距离地感受今天的西藏，应该看唯色的作品。」 
唯色自许做个「见证者」。对于西藏，如果我们想知道的不仅止于外人眼中浮光掠影的美，如果我们想了解那有着天堂高度的香格里拉是否仍然存在，唯色的文字能让我们听到西藏内在的声音。
 

作者介紹

唯色（Woeser）

女，藏人。1966年出生于「文革」中的拉萨。籍贯为藏东康地的德格。1988年毕业于成都西南民族学院汉语文系，曾长期在拉萨担任《西藏文学》杂志的编辑。2003年，因散文集《西藏笔记》（繁体版《名为西藏的诗》，大块文化出版）的批判言论，被当局查禁，并限制出境。2006年，在中国大旗网、藏人文化网上的部落格被关闭。西方学者认为唯色是「中国知识分子中，运用现代传媒表达观点的第一位藏人」。着有诗歌、散文等十多种选集，在中国多家出版社出版，并被译为英文和法文。另有繁体版著作《杀劫》《西藏记忆》（皆为大块文化出版）等。现为自由作家。 

Ⅱ
噶玛巴在西藏时的故事
尼玛次仁的泪
一个本教活佛的故事
丹增和他的儿子
记一次杀生之行
Ⅲ
在哲蚌寺
在轮回中永怀挚爱
在二○○○年的前夜
二十一个片断
半个莲花，灿如西藏
Ⅳ
被尘封的往事
藏传佛教是鸦片吗？
布达拉宫的沦落
乌金贝隆之旅：是寻找还是逃亡？
表述西藏的困难
后记