《禮記》，儒學經典之一，所收文章是孔子的學生及戰國時期儒學學者的作品。漢朝學者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化，一共得85篇，被稱為《大戴禮記》，後來其姪戴聖又將「大戴禮記」簡化刪除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《樂記》，一共49篇，被稱為《小戴禮記》。「大戴禮記」至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇，而「小戴禮記」則成為今日通行的《禮記》。《禮記》不僅是一部描寫規章制度的書，也是一部關於仁義道德的教科書。其中最有名篇章，有《大學》、《中庸》、《禮運》等。

本書特色

中文經典作品最容易入門與運用的系列作品。

作者簡介

【總策畫】季旭昇

1953年生，國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。

台灣師範大學國文系退休教授，現任玄奘大學中語系教授，著有：《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）、《說文新證》、《上海博物館藏戰國楚竹書讀本》等。

1994年，中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿；1996年，中華電視台「每日一字」撰稿（六十篇）；2001至2006年，國語日報「字圓其說」專欄撰稿。

商周出版書系「中文可以更好」、「中文經典100句」總策畫，《漢字說清楚》（2007年出版）

【文心工作室】
林世賢

政治大學中國文學系博士，志在融通儒、釋、道三家，並進而回應當代。深知此志之艱難，但仍願意勉力為之。

徐玉珍

輔仁大學中文所碩士

張書豪

張書豪，臺灣師範大學國文博士，現為台北科技大學兼任助理教授，曾參與《中文經典100句──水滸傳》、《中文經典100句──閱微草堂筆記》的編撰。

許敦迪

國立台北大學中文系畢，現為國立高雄師範大學國文系碩士生，參與撰寫《中文經典100句──淮南子》

陳殷宜

願永遠作一位盡職的解籤人，向不遠千里來訪的朝聖者，仔細且謙卑地解說經典三昧。

黃庭頎

台大中文博士生

黃碧玉

現為高雄師範大學國文學系研究所的學生，研究領域為古典小說，對中國古典文學與現代文學皆有濃厚的興趣；出生於擁有各類小吃與古蹟的台南，平時喜愛吃美食、旅遊與看電影。

魏旭妍

淡江大學中文所碩士畢業，現任崇右術學院兼任講師。正式出版的著作：《讀寫聽說學典故文選篇》。

〈導讀〉從《禮記》學習做人的道理
禮記100 君子淡以成，小人甘以壞
人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止
凡學之道，嚴師為難
化民成俗，其必由學
安其學而親其師，樂其友而信其道
君子有三患：未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學也；既學之，患弗能行也
能博喻，然後能為師
記問之學，不足以為人師
教之不刑，其此之由
學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也
獨學而無友，則孤陋而寡聞
玉不琢，不成器；人不學，不知道
善學者，師逸而功倍
人而無恒，不可以為卜筮
上不可以褻刑而輕爵
口惠而實不至，怨菑及其身
小人溺於水，君子溺於口
心莊則體舒，心肅則容敬
生則不可奪志，死則不可奪名
君子不以色親人
君子淡以成，小人甘以壞
君子隱而顯，不矜而莊，不厲而威，不言而信
身不正，言不信，則義不壹1，行無類也
君子寡言而行，以成其信
慎以辟禍，篤以不掩1，恭以遠恥
謹於言而慎於行
禮記100 古之為政，愛人為大
樂以迎來，哀以送往
大孝尊親，其次弗辱，其下能養
不辱其身，不羞其親，可謂孝矣
君子審禮，不可誣以姦詐
安上治民，莫善於禮
政者正也，君為正，則百姓從政矣
君子言不過辭，動不過則
古之為政，愛人為大
敬而不中禮，謂之野
君子無理不動，無節不作
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極
愛而知其惡，憎而知其善
禮者，自卑而尊人
臨財毋茍得，臨難毋茍免
人子之禮：冬溫而夏凊，昏定而晨省
長者不及，毋儳言
博文強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子
君子不盡人之歡，不竭人之忠
禮記100 選賢與能，講信修睦
梁木其壞、哲人其萎，則吾將安放
君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息
生有益於人，死不害於人
喪欲速貧，死欲速朽
喪人無寶，仁親以為寶
事親有隱而無犯，事君有犯而無隱
謀人之軍師，敗則死之；謀人之邦邑，危則亡之
進人若將加諸膝，退人若將隊諸淵
國無道，君子恥盈禮焉
斯子也，必多曠於禮矣
啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝
苛政猛於虎
予唯不食嗟來之食
事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖
利其君不忘其身，謀其身不遺其友
大道之行也，天下為公
選賢與能，講信修睦
老有所終，壯有所用，幼有所長
力惡其不出於身也，不必為己
謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同
用人之知去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪
飲食男女，人之大欲存焉
夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取
禮記100 好學不倦，好禮不變
坐起恭敬，言必先信，行必中正
不寶金玉，而忠信以為寶
見利不虧其義
可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也
戴仁而行，抱義而處
身可危也，而志不可奪也
禮之以和為貴
內稱不辟親，外舉不辟怨
苟利國家，不求富貴
世治不輕，世亂不沮
儒有不隕穫於貧賤，不充詘於富貴
以正君臣、親父子、和長幼。君臣正，父子親，長幼和，而後禮義立
孝弟1忠順之行立，而後可以為人
好學不倦，好禮不變
君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞
發而皆中節，謂之和
上不怨天，下不尤人
道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道
君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑
仁者，人也，親親為大
國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽
道也者，不可須臾離也，可離非道也
凡事豫則立，不豫則廢
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇
君子和而不流
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之
動而世為天下道，行而世為天下法
人一能之，己百之。人十能之，己千之
天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上
貧而好樂，富而好禮
君子貴人而賤己，先人而後己
君子辭貴不辭賤，辭富不辭貧
善則稱人，過則稱己