出版資訊
簡介
「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中，如何敲開大門，擷取必備知識，轉換為現代生活實用資料庫，是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上，藉由形式上的突破，喚醒讀者接近經典的興趣，輕鬆閱讀，有效學習，達到自我提升中文能力、語文涵養以及靈活「再創造」的可能性。
【名句的誕生】：呈現原文，同時節錄上下文，有助於理解與記憶完整段落。
【完全讀懂名句】：難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
【名句的故事】：名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。
【歷久彌新說名句】：介紹相關主題或主旨的古今中外名句，並完整說明故事背景與應用情境。
《明清小品》主要特徵為表現手法靈活自由，深入淺出。表現的內容包羅萬象，不拘一格。小品作為一種文學樣式自古就有，其存在形式多種多樣，既可以是古文、隨筆，也可以是筆記、序跋、書信等。到了明清兩代，小品空前盛行，成為明清兩代具有代表性的文學體裁之一。本書所選，是明清兩代具有代表性的小品作品，力求全書所選作品風格多樣，兼顧不同角度、不同內容的作品，以顯示小品獨特的表現力。
作者簡介
【總策畫】
季旭昇
1953年生，國立台灣師範大學國文系畢業、國文研究所碩士、博士。
台灣師範大學國文系退休教授，現任玄奘大學中語系教授，著有：《詩經吉禮研究》、《甲骨文字根研究》、《詩經古義新證》、《金文單字引得》（合編）、《說文新證》、《上海博物館藏戰國楚竹書讀本》等。
1994年，中華電視台雞蛋碰石頭「說文解字」撰稿；1996年，中華電視台「每日一字」撰稿（六十篇）；2001至2006年，國語日報「字圓其說」專欄撰稿。
商周出版書系「中文可以更好」、「中文經典100句」總策畫，《漢字說清楚》（2007年出版）
【文心工作室】
楊于萱
現就讀逢甲大學中文系博士班。現任：國立聯合大學華語文學系兼任講師。著作：《武丁早期方國研究》（碩士論文）、〈殷商與西周銘文中「賞」、「賜」二字語法辨析〉（《第九屆中區文字學學術研討會》）、〈論花東甲骨卜辭的否定副詞〉（《東方人文學誌》第七卷第四期）。
吳秉勳
現就讀東海大學中文系博士班。著作：《魏晉氣化思想研究》（碩士論文）、〈魏晉人士的個體自覺表現—以《世說新語》〈容止〉和〈任誕〉篇為例〉，《有鳳初鳴年刊》第2期、〈魏晉士人用《詩》展現風格與生命情調探究〉，《第三十二屆中部地區中文研究所碩博士生論文研討會》、〈從《管子》「精氣說」論其對《老子》「道」中含「氣」思維的開展〉，《雲漢學刊》第16期。
張書豪
張書豪，臺灣師範大學國文博士，現為台北科技大學兼任助理教授，曾參與《中文經典100句──水滸傳》、《中文經典100句──閱微草堂筆記》的編撰。
許敦迪
國立台北大學中文系畢，現為國立高雄師範大學國文系碩士生，參與撰寫《中文經典100句──淮南子》
林佑珊
國立政治大學中文系畢，曾任國中教師。在有限的生命中，以閱讀、寫作、旅行擴張無限的可能。
紀俊龍
東海大學中國文學博士，現任逢甲大學中文系、東海大學中文系兼任助理教授，學術研究領域為晚清小說、現代小說，著有《李喬短篇小說研究》、《晚清「四大小說雜誌」研究》。
廖珮芸
東海大學中國文學博士班，多年的大學部中文任教經驗。曾獲東海大學散文獎、兒童文學獎，喜愛寫作、電影、旅遊，相信生命就是不斷經歷、尋找熱情與純真的過程。
吳思惠
輔大哲學系畢業，曾任國中小學的作文老師，目前從事電影相關服務業，副業為電視編劇寫手。
目錄
人欲活潑其心，先宜活潑其眼
無一字無來歷，無一語不生動，無一篇不警策
然萬竹中雪子敲戛，錚錚有聲，暗窗紅火，任意看數卷書，亦復有少趣
鳳凰不與凡鳥同群，麒麟不代凡駟伏櫪
蕭然泠然，浣濯肺腑，疏瀹塵垢，灑灑乎忘身世而一死生
一生心血，半為舉子業耗盡
心機震撼之後，靈機逼極而通
鄙意又以為不患不相見，患相見之無益耳
水木清華，神膚洞達
一切山水可以高深，而山水之勝反不能自為名
後人未嘗有悲而悲之，不信胸中而信紙上，予悲夫悲秋者也
電尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上於雨，作金銀珠貝影，良久乃已
是時殘陽接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天
夏日於朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜，不亦快哉
蕉能韻人而免於俗，與竹同功
樹小而人與之小，樹大而人隨之大，觀樹即所以觀身
無一時一刻，不適耳目之觀
坐而觀之，則窗非窗也，畫也
人欲活潑其心，先宜活潑其眼
書非借不能讀也
二者不可得兼，捨官而取園者也
前無來龍，後無去蹤；突然而起，戛然而止
對景懷人，夢魂顛倒
省儉之法，曰「就事論事」
多瞻仰前輩一日，則胸中長一分邱壑；長一分邱壑，則去一分鄙陋
古之美人名士，富貴壽考者，幾人哉
悅性弄情，工而入逸，斯為妙品
人之學為鳥言者，其音則鳥也，而性則人也
山雞自愛其羽，每臨水照影，甚至眩溺死，弗顧
予謂文章之妙，不在步趨形似之間
如今世事總難認真，而況戲乎
繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢
弱則唾面而肯自乾，強則單騎而能赴敵
兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻
看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之
人無癖不可與交，以其無深情也
天與雲、與山、與水，上下一白
莫說相公癡，更有癡似相公者
害人之心不可有，防人之心不可無
夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也
天下之至文，未有不出於童心焉者也
其言如此，其人可知也
萬口一詞，不可破也；千年一律，不自知也
地之穢者多生物，水之清者常無魚
真廉無廉名，立名者正所以為貪
害人之心不可有，防人之心不可無
攻人之惡，毋太嚴，要思其堪受
意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機也
非唯我愛竹石，即竹石亦愛我也
使天下無農夫，舉世皆餓死矣
以人為可愛，而我亦可愛矣；以人為可惡，而我亦可惡矣
學問二字，須要拆開看
自我用人，從不書券，合則留，不合則去
讀書以過目成誦為能，最是不濟事
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣
飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣
人有苦必有樂，有極苦必有極樂
山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾
歌吹為風，粉汗如雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣
其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚
溪流激石作聲，徹夜到枕上
人情必有所寄，然後能樂
錢穀多如牛毛，人情茫如風影，過客積如蚊蟲，官長尊如閻老
天下之狡於趨避者，兔也，而獵者得之
世人所難得者唯趣
山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面，而髻鬟之始掠也
撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已
我輩看名山，如看美人
蕭然四壁，傲睨千古
晚風正清，湖煙乍起，嵐潤如滴，柳嬌欲狂
風日清美，人意頗適
雪已霽，白雲出山，與雪一色，上下光曜，應接不暇
時月初上，新隄柳枝皆倒影湖中，空明摩盪，如鏡中復如畫中
情之所在，一往輒深
余故謂惟兒女情深，乃不為英雄氣短
不觀天地之富，豈知人間之貧哉
江色狎人，漁火村燈，與白月相下上
天下之事，常發於至微，而終為大患
余見世人之好誕者死於誕，好誇者死於誇
又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉
夫古今之變，朝市改易
夫人才難知，知人固未易也
身穿朝衣，心在煙壑
明靜可爽心神，宏敞則傷目力
此得之性生，不可得而強也
田園有真樂，不瀟灑終為忙人
人不得道，生老病死四字關，誰能透過
神龍使人見首而不見尾
古文貴達，學達即所謂學古也。學其意，不必泥其字句也
涉世如局戲
學未至圓通，合己見則是，違己見則非
跬步之間，有若天涯，倍令人相思如渴耳
白練千匹，微風行水上，若羅紋紙
傲骨不可無，傲心不可有
文章是案頭之山水，山水是地上之文章
善讀書者，無之而非書
律己宜帶秋氣，處事宜帶春氣
傲骨不可無，傲心不可有
藏書不難，能看為難
一室之不治，何以天下國家為
何必名山吾廬邪
悠然暢寄，書味滿胸。此樂非但忘貧，兼可入道
是誰多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟
