喜馬拉雅禪定瑜伽傳承，不只是在教導打坐的技巧，而是如何將靜坐禪定的功夫，運用在家庭、人際關係、企業經營及追求社會和諧之上。靜坐禪定就是自我管理的學問和功夫，透過自我觀照、自我省察、自我淨化、自我靜化，進而獲得內心的靜逸及愉悅，擁有快樂、平和而充實的人生。

愛是你心中的光，正如同禪定是你靈魂之光。既然你的眼睛生來只是為了看見光明，為什麼要崇拜黑暗？讓我們點燃一盞愛之光，照亮和平服世界萬物的黑暗角落。

◎我們用什麼來澆灌宇宙，宇宙就用什麼來回敬我們。

「我是誰？」是人類的第一個，也是最終極的問題。而你不是這個身體，你的本體周遍一切。整個宇宙世界，除了你，沒有他。世界萬物的心是同體的，所有個體都是相續的一體。真正的整體是，你已經如實了解人生一切都是不可切割的：生意和靈性不可切割，家庭和事業不可切割，你吃的和你穿的不可切割，你穿的不可和非暴力的哲理切割，非暴力的哲理不可和生靈一體的理念切割，一切都是一，也只有一。也因此，才有了「業」的道理，無論你對「他」做了什麼，都會轉回到你這裡來，因為根本沒有「他」的存在。

同時，心念的作為會在你的心地留下一道印記，而這些心印將會隨著靈魂到下一世。你的身體、個性及習氣，都是依照心印而成形。你不停地動某種念頭，都是在培養自己的心地形成某種習性，養成某種人格，終有一天念頭會變成實際的作為。

◎行事練達即瑜伽

斯瓦米韋達說：「坐著把眼睛閉起來的那種修行不難，把種種誡律和情緒淨化應用在日常生活裡，才是更難的修行。」對他而言，「客套」是做人做事的原則，因為這正是在實踐「非暴力」的理念。「溫情溝通」才是最牢靠、最有效率、最沒有後遺症的處事方式。從待人接物到灑掃應對，能做到練達，能圓融，就是瑜伽的功夫所在。

喜馬拉雅禪定瑜伽傳承，不只是在教導打坐的技巧，而是如何將靜坐禪定的功夫，運用在家庭、人際關係、企業經營及追求社會和諧之上。靜坐禪定就是自我管理的學問和功夫，透過自我觀照、自我省察、自我淨化、自我靜化，進而獲得內心的靜逸及愉悅。

◎在生活中實踐

本書收集了斯瓦米韋達帶有禪意的「在靜默中言語」講座、幾次啟發人心的講演，關於醫療的講座和短文，以及斯瓦米韋達在進入5年的靜默期之前，特別編寫的《心靈修行的實踐與運用》，集結成22堂覺醒生活課，說明如何把心靈修行的原理和法則運用到日常生活，尤其是在與人相處的情境中，可適用於一切團體。

──關於職場
‧所有工作人員提供的勞動都是無私的服務；所有的「給付」都是對團體成員無私的佈施。在心靈的經濟學裡，這兩者沒有對價關係。
‧打破二分法的心念習慣，調和兩個看來彼此矛盾的選擇，得出一個兼容兩者各自優點的方案。

──關於溝通
‧在與人口頭溝通時，要不帶暴虐，態度慈祥、關愛，語氣謙遜、和煦可親。
‧如果可以用委婉的方式去說，就不要直講。
‧在說話、書寫、教學時，要牢記三個原則：有益於人、恰當有度、悅人悅己。

──關於醫療
‧切勿把醫療當成宗教，堅持只有哪一套才是真理。
‧醫學應重視整體觀與心靈面，注重均衡與均等。
‧心理的治療更重要，心靈解脫才是終極的醫療目的。

作者簡介

斯瓦米韋達．帕若堤 (Swami Veda Bharati)

在靜默中說法的瑜伽大師。

出家前本名烏夏部．艾瑞亞(Usharbudh Arya)，1933年出生於一個北印度的梵文世家，從小在家中自學，9歲即能為人講解《瑜伽經》。13歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後，印度各方爭相邀約講演，最高紀錄是連續在7天中講了49場。

1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位，1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年，應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職，舉家遷回印度，領導上師所創辦的道院。1992年獲准出家，法號「韋達」(Veda)，成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。

他在世界各地巡迴教學，時間長達近70年，直到2013年進入5年靜默期才暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式，他說：「靜默不是不說話而已，是要連說話的念頭都不生起，這才是靜默。」

2015年7月14日凌晨，斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世，他曾說：「我們都來自那絕對的靜默，也終將回歸靜默。」於今，他終於回到永恆的靜默，直到下一次使命的呼喚。

譯者簡介

石宏

業餘翻譯，譯有《哈達瑜伽》、《走向靜默，如你本來》、《心靈瑜伽》、《拙火瑜伽》、《幸福瑜伽》、《讓心中的狂躁消退》、《筆尖上的覺知──呼吸之間》。著有《去印度的幸福日記》(台灣明名文化出版)。

第一部瑜伽靜坐與靈性生活
第一課　在靜默中言語
第一講　意念才是靜默之鑰
第二講　靜坐的樂趣來自永恆的自己
第三講　靜坐環節的分解與體驗
第二課　在居家實踐靈性生活
第三課　在日常生活中實踐「非暴」
第四課　斯瓦米韋達的瑜伽旅程
第二部　瑜伽的醫道
第五課　靜坐即是自我治療
第一講　靈性與治療的關係
第二講　病苦多為幻想的產物
第三講　《恰拉卡集》的療癒觀
第四講　持咒與療癒祈福
第六課　為何他不能治好自己？
第七課　心靈解脫才是終極的醫療目的
第八課　為何他不能治好自己？
第九課　淺談以瑜伽幫助術後康復
第三部　心靈修行的實踐和應用
第十課　時時保持一己心靈的平靜
第十一課　從心靈觀點出發的治道
第十二課　領導人該有的智慧
第十三課　聖人CEO
第十四課　做好工作溝通的原則
第十五課　有話就要直說？
第十六課　心靈進步的跡象
第十七課　如何兼得魚與熊掌
第十八課　如何在生活中實踐
第十九課　恕日與默日
第二十課　道德情操是瑜伽治療的關鍵
第二十一課　菩薩圓融必備的十波羅蜜之一
第二十二課　未來五年的內在修行功課