婦女的故事是菁英領袖的故事，也是底層人民的故事；婦女的歷史是菁英領袖的歷史，也是底層人民的歷史。透過女性的眼光敍說上帝的拯救故事，讓人知曉上帝透過偉大的菁英領袖施行拯救，也透過卑微的人物介入人民的苦難歷史。

二〇二二年是非常特別的一年。這一年，台灣基督長老教會慶祝婦女宣教一百週年。當英國、加拿大宣教師來臺宣教之初，即倡讓婚女教育、婦女解放纏足，並致力於提升婦女地位。馬偕牧師更為婦女開辦臺灣第一間現代化的西式教育學堂，成為日後婦女宣教人才培育的重要起點。承接著如此重要的宣教遺產，臺灣神學研究學院於二〇二三年再次探討「婦女與教會」這個重要的主題，相信別具意義。

作者簡介
｜主題文章
舊約聖經中受忽略的女性——夏甲形象變遷的效應史｜曾宗盛
媽媽與她們的兒女們：加拉太書四章21–31節的另類詮釋｜吳孟翰
提摩太後書1章5節：羅以和友妮基作為女性信仰的領導者｜張志偉（以撒．瓦歷斯）
紀念她：台灣基督長老教會婦女宣教百週年回顧與前瞻｜邱凱莉
從道德劇《美德典律》（Ordo Virtutum）探討聖賀德佳（St. Hildegard von Bingen）之女性神學｜林汶娟
從張聰明的信件看女性在北台灣早期教會裡的服事狀況：反思當代女性牧職的爭議｜梁越美
以生態發展理論探討現代已婚全職女性在教會參與和家庭生活之研究｜胡瑞芝
雅威興起女士師：從底波拉、雅億探討女性的領導角色｜徐萬麟
｜回應文章
舊約聖經中受忽略的女性：夏甲形象變遷的效應史｜何世莉
父權框架下的女性：聖經與當代婦女處境｜朱麗娟
立石為記，以紀念她｜陳美玲
從道德劇《美德典律》（Ordo Virtutum）探討聖賀德佳（St. Hildegard von Bingen）之女性神學｜李建一
從張聰明在早期北台灣教會的服事再思當代女性牧職的爭議｜蔡麗貞
以生態發展理論探討現代已婚全職女性在教會參與和家庭生活之研究｜張雅惠
回應〈女性與講道—教會中興起的另一種聲音〉｜劉幸枝
「圓桌論壇」回應文｜姚亘貞