直面中國歷史最黯黑的深處，復原商王朝活人獻祭的血腥場景
一本震撼、具里程碑意義的非虛構歷史專著，
重述華夏從殷商鬼神信仰到周朝禮樂文明的驚人轉折

★天才歷史學家李碩探索華夏文明起源的開篇鉅作，史料豐富、邏輯嚴密、想像超群，徹底顛覆你對中國上古史的認知！
★透過對各種出土墓葬、甲骨文的研究，分析《易經》、《詩經》、《尚書》的記載，復原了商朝用活人祭祀的歷史，提出了諸多大膽的假設，重新構建了夏、商、周的歷史。
★用考古成果讀懂玄奧文獻，重構武王伐紂的歷史認知，再現人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折。

中國上古史這段記憶空白延續了近三千年，直到上世紀殷墟陸續被挖掘發現，
大量人祭遺址及商王占卜獻祭的甲骨刻辭陸續出土，真實的商朝往事才終於浮現……

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從新石器時代以來，中國華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里頭文化）沿襲了這種人祭文化，並在隨後的商朝登峰造極。

周族僻處西部，本來沒有人祭傳統，但他們曾投靠商朝，為商朝捕獵用於獻祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑，曾被囚禁在羑里，最後，文王的長子伯邑考被紂王當成人牲獻祭。文王祕密學習了商人的易卦占算技術，日後發展出《易經》的卦、爻辭體系——記錄周文王親歷和刺探到商王朝的諸多事件、信息，並藉此占卜估算、謀劃他的「翦商」大業。

武王滅商後，曾延續商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，徹底禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，並製造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基於「德」的世俗政治與道德體系，徹底走出神權統治。周公的這些舉措，開創了新的華夏文明。五百年後，孔子編輯儒家「六經」，系統整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學派，其影響一直持續到現代。

本書借助大量考古出土文物與材料及傳世文獻，梳理了上古人祭風俗產生、盛行和消亡的全部過程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的驚人轉折，再現了古人（周人）為終結商朝和人祭風俗付出的巨大努力，使我們對華夏文明的起源有了全新的認知。


★甲骨文中的「卯」字，就是把人或牲畜對半剖開，懸掛祭祀。
★《易經》其實是「隱晦」記載了周文王帶領周人俘獲羌人並進貢給商王朝的內容，以及他在殷都目睹的人祭場景。
★紂王誅殺周文王的長子伯邑考當成人牲用於獻祭，並且將伯邑考的肉分給參與祭典的諸人享用，其中也包括周文王本人。
★紂王兵敗自焚，其實是貢獻出自己做為一場最高級別的人牲獻祭，祈求神明滅掉叛逆的周人；周武王推翻商朝之後，也曾舉辦過大型的殺人獻祭儀式，一次性向天獻祭了兩百多名商朝貴族和官員。
★周公開創的禮樂制度與天命觀，指出王朝要獲得上天的庇佑，需要靠治民的德政，而非殺戮祭祀取悅鬼神，其實也是為了要抹滅周人曾為商朝助紂為虐的暗黑歷史。

作者簡介

李碩
清華大學歷史系碩士、博士，曾供職於新疆大學，現為自由學者，從事中國古代歷史、邊疆民族問題研究。著有《南北戰爭三百年》、《從大漠綠洲到玉石山谷》、《孔子大歷史》（繁中版由麥田出版）、《俄國征服中亞戰記》、《樓船鐵馬劉寄奴》（繁中版書名《天下憚服》，由麥田出版）等，在《中華文史論叢》、《學術月刊》等發表學術論文多篇。

引子
◆ 第一章 ◆ 新石器時代的社會升級
◆ 第二章 ◆ 大禹治水真相：稻與龍
◆ 第三章 ◆ 二里頭：青銅鑄造王權
◆ 第四章 ◆ 異族占領二里頭
◆ 第五章 ◆ 商族來源之謎
◆ 第六章 ◆ 早商：倉城奇觀
◆ 第七章 ◆ 人祭繁榮與宗教改革運動
◆ 第八章 ◆ 武德淪喪南土：盤龍城
◆ 第九章 ◆ 三千三百年前的軍營：台西
◆ 第十章 ◆ 殷都王室的人祭
◆ 第十一章 ◆ 商人的思維與國家
◆ 第十二章 ◆ 王后的社交圈
◆ 第十三章 ◆ 大學與王子
◆ 第十四章 ◆ 西土拉鋸戰：老牛坡
◆ 第十五章 ◆ 周族的起源史詩與考古
◆ 第十六章 ◆ 成為商朝爪牙：去周原
◆ 第十七章 ◆ 周文王地窖裡的祕密
◆ 第十八章 ◆ 《易經》裡的獵俘與獻俘
◆ 第十九章 ◆ 羑里牢獄記憶
◆ 第二十章 ◆ 翦商與《易經》的世界觀
◆ 第二十一章 ◆ 殷都民間的人祭
◆ 第二十二章 ◆ 紂王的東南戰爭
◆ 第二十三章 ◆ 姜太公與周方伯
◆ 第二十四章 ◆ 西土之人
◆ 第二十五章 ◆ 牧野鷹揚
◆ 第二十六章 ◆ 周公新時代
◆ 第二十七章 ◆ 諸神遠去之後
◆尾聲：周公到孔子
◆後記