◆ 台灣從中國帶來的中央／地方統治體制，加上美國式的一人一票的民主，結果竟然變成一帖對國家經營管理的毒藥，形成了「中央以財政控制地方，地方以選票箝制中央」的舉世無雙拔河機制。

　　◆ 台灣今天的政府體制，是個雙重權責脫鉤的體制。在執政層次，大總統有權無責，而內閣「有功無賞、打破要賠」；在政府層次，中央「有財權無事責」，地方「有事權無財責」。

　　◆ 當年，台灣充斥著低端的技職學校和商專，著實填補了勞動力的缺口，但是隨著逐步富裕，台灣並未沿著「經濟附加價值」的原理將勞動力升級為腦動力，主動放棄了例如德國、日本的高端技術腦動力教育路線，而是走上了「萬般皆下品唯有讀書高」的人人就讀制式大學的路線。結果大學數量舉世無雙，培養出只有高中水平的大學生。

　　◆ 就像美國根本沒有「本土原生」一樣，台灣事實上就是「移民雜燴」，一切的「本土原旨」論述都是虛構的，不過是來自大漢文化的某種扭曲投射罷了，一種大漢文化下「我者」與「它者」的海島場演出。這真的很弔詭：台灣雖然「去中國化」，但骨子裡還很中國，例如上上下下都抵禦不了對岸的「百姓史觀」統戰策略。

　　◆ 除了人力及腦力，台灣別無資源。固然島上有「有機樂活派」、「小確幸派」，但是這些無一不是依賴大經濟環境而得以倡議的價值觀。如果大經濟沒落到一個程度，你幫我泡全世界最好喝的咖啡、我替你洗個全世界最舒服的頭，也將都不可能。說到底，以台灣的地理、人口、國民素質的條件，根本不可能承載一個「從此公主王子過著幸福快樂小日子」的自足國度；上世紀70-90年代的經濟增長，多半來自美國的眷顧以及中國的閉鎖，那只是上天給的紅包，但現在紅包已經被收回。
不再一一例舉，更多詳情請見本書。

　　承《與中國無關（I）：就台灣論台灣》，范疇再次深化台灣各界關切的各種問題，並就政治、政府、教育、經濟、貿易、世代、史觀、主權國家，等等提出了獨一無二的范式翻轉和解決方案。

　　他認為，台灣如果陷在政治內鬥裡、經濟上和世界越發脫軌、價值上僅僅追求小確幸，只能被動而不能主動翻轉，那麼三十年後，根據東亞國際情勢的變化，台灣有可能出現下面的第一種和第二種情況。如果台灣人積極謀求改變，充滿了未來感和想像力，則可能會出現第三者情況。

　　第一種台灣：台灣在美中拉鋸遊戲下活著，政治上越來越被世界所遺忘，精力越發的消耗在內鬥。因為社會公義成為至高無上的台灣價值，綠色幸福成為主流中的主流，總體和人均GDP繼續滑落，但台灣也因此成為全球華人的幸福生活指標，台灣人自己稱呼自己為「海洋中的不丹」。新一代台灣人中，那些懷有世界大志、不甘於在地幸福有機生活的人，則四散於亞洲各國，與印度精英、中國精英合作或競爭，行為及價值越來越猶太化。

　　第二種台灣：台灣已經是中國的一個特別自治區。兩岸經濟迅速融為一體，但是台灣的貧富差距卻未因此擴大，這是因為北京吸取了香港的教訓，社會上出現「共產黨果真比國民黨、民進黨更懂得照顧老百姓」的輿論。島內新台幣和人民幣混合使用，一度，中國的作家協會主席由台灣人出任，許多半官方機構也都如法炮製。選舉依舊進行，但大多數候選人已經被北京認證過。多數人民對此怨氣沖天，但最終還是在「一塊人民幣換一塊台幣」的美好誘因下，獨善其身。

　　第三種台灣：台灣先進行自身的再造，縮小政府層級；由當前的「中央／地方」體制，朝向「內部邦聯」體制移動；不論國營私營企業，均嚴格執行公司治理；百萬青年走出國門，恢復技職教育，但只走高新尖技術路線；不走「統、獨」路線，而選擇走出「無印良國」的第三路線；刪減軍費，軍力由20萬人降到10萬人並採取「男女比例平權制」，提高科技兵種女性比例至50%；不排除在「求異存同」的精神之下，保留「未來一個中國」的可能性。等等。簡言之，台灣要透過翻轉把自己打造成後主權時代的良國。

　　范疇認為，這三種台灣，主動權到現在為止還是在台灣手上，但是若不再做出選擇，台灣將永遠喪失主動權。

　　范疇，台灣這兩年最活躍敢言的專欄作家和兩岸、台灣社會觀察者，他不是僵硬顢頇的官方論述，也不是正襟危坐的學院派論述，更不是危言聳聽的議題投機分子，而是用你我都熟悉的語言、巧妙新鮮的比喻，另闢蹊徑地描述和分析我們的社會！一刀就切中要害。

　　台灣會不會死？—一個火星人的觀點

　　為什麼國民黨要向麥當勞學習？民進黨的「去中國化」為何淺薄？
　　民主獨夫在台灣是如何煉成的？台灣為何必須走「小國工匠經濟」？
　　為何台灣擺脫「主權迷思」就能一飛沖天？
　　上述提問，都和台灣身體出現的各種病症有關，
　　這三種病分別是「封閉病」、「中國病」和「主權病」。
　　
　　台灣社會分歧嚴重、政府無能、國家處於空轉狀態。經濟停滯不前，若干產業陷入困境。台灣的世界觀非常封閉，社會保守自溺，淪落為亞洲第一村。何以會發生這樣的狀況？是政治民主化的必然代價嗎？作者一針見血的指出，台灣當前的問題，表面上是民主不成熟所致，實際上則是台灣體內的「封閉病」、「中國病」以及來自外部但進入意識深處的「主權病」使然。台灣的體制、文化和身體裡，還殘存著這三種病毒，所以台灣才會陷入此般境地。
　　
　　作者尖銳發問：今天，清朝皇室已經消失100多年，台灣所謂的民主化也已經20年，但請問，台灣政治人物，不分藍綠，腦袋中的朝廷意識、長官意識消除了嗎？台灣人民腦袋中的百姓意識洗掉了嗎？台灣的選舉，是不是還停留在一人一票選父母官的原始階段呢？人民是不是還只把自己當成老百姓而非公民，期待「民主」的結果就是傳說中的包公清明斷案、媽祖無限慈悲？
　　
　　小小台灣，只有三萬六千平方公里，卻仍然穿著中國傳統的「中央/地方」行政大衣，藍綠政黨都還背負著「中央黨部/地方黨部」的沉重框架，是不是很中國？包括林益世案在內的各種案件所透露出的政治弄權及官商交易，是不是也很中國？即便是好不容易建立起的民主機制，卻被修憲成世界獨有的大總統獨夫體制，內閣只能唯唯喏喏，難道這不中國？國營事業的種種弊端，難道不也是很中國？
　　
　　此刻，正值中國大陸強勢崛起，來自對岸的強勢力量透過各種管道，並形成跨海峽的政商聯盟，更加侵蝕了台灣的病體。並在這一背景下，台灣需盡快醫好自己在制度、文化、思考方式的「中國病」，需要進一步「去中國化」，脫變成華人世界文明的領頭羊和看門人，否則台灣會不會「死」，會的。物理上的台灣永遠存在，心理上的台灣正處於民主化以來的最大危機階段。

　　而台灣的生與死，也會牽涉到中國大陸的生與死，甚至牽涉中華文明的長遠出路。因此兩岸之間的關係，在此意義上是病友關係。誰先治癒病體，誰將在未來的文明空間獲得更大的主動。目前，香港的實踐驗證出一國兩制的侷限，台灣的分歧也彰顯出一中各表的困窘。作者指出，建立在主權理論之上的解決方案，必然陷入主權死結，動彈不得。台灣應該利用自己的自由電子般的無主權身份，率先提供不同的價值。

作者簡介

范疇

　　紐約哥倫比亞大學哲學所碩士、台灣大學哲學學士、新加坡國家初級學院理科；跨界連續創業者——曾從事數位教育、數位遊戲、衛星遠距教學、零售連鎖、人力資源、企業及政府組織戰略等行業於美國、新加坡、台灣、中國達三十年。

　　現處於專業寫作狀態，為香港《亞洲周刊》、台灣《今周刊》、《經濟日報》、《聯合新聞網》、《中國時報》、《蘋果日報》專欄作者，曾出版《與中國無關：就台灣論台灣》、《台灣是誰的？》、《中國是誰的？—從台北看北京》、《大拋錨》、《台灣會不會死？》等書（八旗文化出版），以及《Wem gehört Taiwan?》（《台灣是誰的？》(德國Westdeutscher Universitätsverlag出版社，2014)。此外，《與中國無關：就台灣論台灣》之德文節譯，亦將發表於德國雜誌。

楔子　我希望台灣……然後呢？
第壹章＿三十年後的三種台灣
1.1台灣如何避免三十年內崩盤？
六個問題切片
之1：落後亞洲各國的就業人口生產值
之2：「吃皇糧者」比例接近中國
之3：既非總統制，也非內閣制
之4：人口超負荷
之5：高端人才斷層，低端人力過剩
之6：用道德解決經濟問題
把台灣推上手術台
台灣可以有一個嶄新的開始嗎？
1.2跳出框架看自己，史觀決定命運
今天的史觀決定三十年後的命運
「本土原旨」史觀VS.「移民雜燴」史觀
日本二代史觀VS.中國二代史觀
沒有省籍矛盾，只有中日史觀矛盾
台灣的「令狐沖困擾」
炎黃史觀＆百姓史觀
台灣還很「老百姓」
放下史觀，從「人的價值」完成「台灣」這件作品
1.3台式三權分立，而非西式三權分立？
何謂「台式三權分立」？政治、媒體和社運
美式「三權分立」乃緣木求魚
媒體亂象醞釀媒體革命
社會運動應該調整方向
台式三權、西式三權，達到制衡就是好三權
羞恥心與台灣前途
1.4未來三十年，翻轉的時代與世代
世界在變，人類將踏入後工具時代
競爭力要素大翻轉
利益及權力，由「集中」轉向「均沾」
台灣，還在追趕上一波巴士的末班車
台灣為什麼會出現世代翻轉？
1.5三十後的三種台灣
第一種台灣：小確幸島嶼，年輕菁英猶太化
第二種台灣：軟硬兼施，被屈服的自治區
第三種台灣：後主權時代的「無印良國」
是福還是禍？台灣會有第四種可能？
第貳章＿政治翻轉：自己的台灣自己救
2.1推翻執政黨，真的就夠了嗎？
是推翻國民黨，還是推翻剛性政黨？
學德國訂立政黨法，規範剛性政黨
黨的奶水與人民的奶水
不愛政黨，才能愛台灣
2.2有權無責的總統，有責無權的行政院長
憲法不解凍，台灣遲早要氣爆
凍結行政院長，總統不再垂簾聽政
2.3自己的台灣自己救，怎麼救？
政府「網路化」，Google或蘋果挑哪一個？
改變「官民兩超載」體制
政務官競爭上崗
改變「有功無賞、打破要賠」心態
如果我是六都市長候選人
第參章＿教育翻轉：取消教育部？還是消滅家長制？
3.1如果取消教育部，台灣會怎樣？
沒有教育「部」，就沒有教育了嗎？
教育「部」可不可以被取消？
取消「教育部」，台灣會怎樣？
3.2什麼樣的父母養出什麼樣的教育部
台灣教育「很中國」
唐裝改西裝：從威權填鴨到形式主義
教改：不成樣子的聖誕樹
父母、學校、教育部的集體嘉年華，學生的災難
期待體制，還是自救？
3.3文憑主義：台灣教育脫節時代技能
22K、小確幸和教育觀念
誰說二十二歲以前不需要吃飯技能？
真正的大學，台灣只需要二十所
3.4由世界教育我們的青年
百分之九十的台灣青年不讀大學，去哪裡？
什麼人格？什麼潛力？別逗了
只有先進國家高中程度的大學生，我們要怎麼辦？
「百萬青年百萬工」大型計劃
第肆章＿經濟翻轉──以加值貿易、加值創新為錨
4.1「從此公主王子過著幸福小日子」？不可能
台灣是7-11型貿易孤島經濟
中國的貿易，已經縫進了世界貿易經緯線
「逢中必反」反而「迎中」
防止中國入侵的方法：接受世界「入侵」
服貿，台灣自己砸了自己腳
4.2笨蛋！關鍵在「貿易」不在「經濟」
假設地球貿易明天停止
重新認識台灣的「貿易定位」
不奢談「經濟」，加值貿易才是出路
4.3台灣鄙視山寨、迷戀創新，但……
只有高煩度，缺乏高感度
受限於貨貿性格和農民性格
形式主義當道，台灣的貨機崇拜
語言溝通能力退化
「產官學」的惡性分工
政府無知顢頇，是創新殺手
附文：家族企業、泛道德化和黑心油
家族企業形態讓台灣人做「二等人民」
家族企業不公眾化，問題會更嚴重
經濟學不是道德工程學
良心有沒有成本？
當貪便宜騎上了道理的虎背
完美風暴，台灣打回原形？
第伍章＿青年競爭力翻轉：魯蛇、「流浪狼」、經理人和革命家
Hello，十八到三十五歲的人
有「流浪狗」，無「流浪狼」，台灣年輕人的處境
「巴克」的故事，來自荒野的呼喚
年輕人，主動向「荒野」挑戰吧
當你身邊都是「魯蛇」時
台灣青年的「革命精神」高漲
中國式革命的代價
台灣政治中「經理人元素」大幅退化
革命家救台灣？經理人救台灣？
自己的社會自己清：你是洗衣機，還是垃圾桶？
第陸章＿從封印主權到「無印良國」
6.1與中國無關，以人和世界為座標
用透明化來區隔兩岸政場
「公民觀」VS.「百姓觀」，才是兩岸的競技點
6.2掌權的舊世代vs. 掌握不住的新世代
一隻流浪貓，讓不同世代各自現形
習近平與台灣新世代之間的心理距離有多遠？
兩岸是否和平，由年輕人決定
台北固然不能決定台灣的前途，但是北京也不能！
放棄以中國為座標吧！
台灣的氣場，靠的是對文明的想像力
6.3從封印主權到「無印良國」
主權在政治市場上的價格──從賤賣烏克蘭談起
是KUSO嗎？──賣出台灣，買進馬爾地夫
沒有國際主權認證，也可以成為無印良國！
讓想像飛──「福爾默灑」邦聯
何不把自己當作獨立之邦？──從高雄做起
總結：無印良國定位
附錄＿三一八太陽花學運觀察
1：青苗的茁壯之路
占領立法院，台灣的分水嶺
三一八學運──台灣的政治稜鏡
寫給三一八的「孩子」們……
2：大人們，你們怎麼看？
李登輝先生，看過來！
台灣學潮與政客的游泳褲
頑冥不靈的「大人們」
北京若聰明，就該撂句話
3：激情過後……
「啊！林北之春」──三一八學運的新聞思考
搵拿台灣，還是魯蛇台灣？
呼喚那不存在的領袖
後記　獨善其身，還是兼善天下？
台灣最珍貴的平民價值
文明世界裡，中國還未獨立
致謝