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被誤解的臺灣老地名2

被誤解的臺灣老地名2

作  者
出 版 社
格  式
EPUB(固定版面)
不提供電子書檔案另存下載
電子書定價 NT$ 450
NT$ 315
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出版資訊

出版日期
2023-09-13
線上出版日期
2023-09-13
ISBN
9789865082642
EISBN
分級
普級
語言
繁體中文
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簡介

地名,不只銘記一地的歷史興衰

也與你我的生活與情感記憶緊緊相繫

***

暢銷文史作家陸傳傑,集數十年文史採訪、踏查之大成

上溯荷蘭時代,下探至1960年代臺灣都市擴張時期

以地名的角度,認識臺灣歷史與近代社會發展的面貌



「夢裡」在哪裡?是地形讓人如同走入夢裡嗎?
明鄭時代的里坊名為什麼有一股濃濃的腐儒氣味?
平埔古地名是如何一步一步流失的?
「張」在清代的土地開發上代表什麼意涵?
1920的臺灣地名大變革,到底改了什麼?臺灣人怎麼面對?
國民政府對於臺灣地名最重要的政策是繼承?
都市擴張急遽,對地名政策帶來什麼挑戰?


理解老地名是認識臺灣歷史的重要線索之一。長期從事人文、地方採訪報導的陸傳傑,在過往的地名學基礎上,開展出有別於學者的立論與三大特色:一、以故事縫合民間記憶與學院歷史研究;二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶;三、不只談歷史,也探索地名與社會的脈動。



在本書中,我們不僅可以看到別於學者的立論,更感受到作者一貫展現出來的,對土地和家鄉的渴望與眷戀,以及鍥而不捨、努力探求地名謎團的精神,值得讓你我深思、回味,從而開始留心身邊可能帶著古老的身世記憶、甚或歷劫重生後,才終能來到我們眼前的每一個地名。





早從日治時期的學者伊能嘉矩、安倍明義、中村孝志,到戰後臺灣史大家曹永和、挑戰編寫《臺灣地名沿革》並為臺灣地名研究打地基的洪敏麟,以及知名的翁佳音、李筱峰等人,前仆後繼投入臺灣老地名釋義解惑,顯見老地名在「臺灣史」當中,是一門怎麼也說不盡談不完的重要研究題目。



對臺灣老地名深有研究的陸傳傑,奠基於前人學者的研究,並結合個人長年文史踏查與採訪寫作的功底,呈現出三大特色:



一、縫合民間記憶與學院歷史研究

有別於學者全然本著文獻資料的解釋,曾長期任職《人間》與《大地地理雜誌》的文史工作者陸傳傑,更著意於聆聽當地人對於地名的念法(發音)、解釋(歷史源流或鄉野奇譚)、接受度(為什麼有些地方的人擁抱日本人改的地名、有的棄之不用),最後歸結出來的答案,未必是百分之百正確的,但卻飽含一地人民的悲歡與生活感,故事性十足,有時亦有濃厚的鄉俗趣味。



二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶

對平埔族群的重視與平反,是陸傳傑非常重要的核心關懷。從前作中提到「阿里史」、「大加蚋」、神祕的地名「番婆」,到本書(第二集)中探討「馬麟」等等帶著不祥與悲傷的平埔族地名,如何與消失的巴宰海族分布範圍重疊等等,讓我們發覺一段在漢人文化的高度優勢下,逐漸被消失的平埔族故事與歷史。



三、不只是歷史,地名也與社會的脈動息息相關。

為了對臺灣地名有更深入而持平的考究,作者採取長時段的地名觀察,不只上溯到前荷蘭時期,梳理對臺灣地名政策影響最深遠的「1920年代地名大變革」,更觸及至今少有人談的戰後因都市人口擴張而「批量化產出」的地名,以及全球化資本的入駐,也在地名層上覆蓋一層西式或商業化的地名。

作者簡介
陸傳傑

曾任《人間雜誌》採訪編輯,《大地地理雜誌》總編輯,於1992年榮獲金鼎獎雜誌編輯獎。

因過去任職雜誌的採訪與文史踏查訓練,擅長以兼具知性與感性的文風,敘寫臺灣文史記憶。

代表作品包括:

《裨海紀遊新注》(榮獲2002年圖書綜合類金鼎獎、小太陽獎)

《南管賞析入門》(榮獲1995年有聲出版類金鼎獎)

《被誤解的臺灣老地名:從古地圖洞悉臺灣地名的前世今生》(遠足文化,2014)

《太陽帝國的最後一塊拼圖:隱藏地圖裡的日治臺灣真相》(遠足文化,2015)

《被誤解的臺灣古地圖:用100+幅世界古地圖,破解12~18世紀臺灣地理懸案&歷史謎題》(野人出版,2018)
 

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目錄

代序 先有秀朗,後有枋寮,之後才有二八張、四十張,然後是艾德蒙、遠東ABC
大航海時代
大員、臺灣,埋冤?
叭嗹、萬里、金包里,串起一幅族群分布圖
夢裡.mon-nii.摸奶?
《東番記》中的地名是海盜、走私客的巢穴?
雞籠山只是出使琉球國的航標?
荷蘭番社戶口表記的是地名還是人名?
澎湖的地名為何「一成不變」?
荷蘭時代臺灣的地名是服務於轉口貿易?
西班牙海洋帝國時代在臺灣留下的印記
鄭氏時期
明鄭時代的里坊名,為什麼有一股濃濃的腐儒氣味?
明鄭軍屯地名隱含的政治經濟考量
清治時代
加蚋仔為何能取代雷裡而留存下來?
平埔古地名是如何一步一步流失的?
「張」在清代土地開發上代表的意涵
窠=坑?臺北盆地內客家地名的遺存
虎尾「應該」在哪裡?
糖有糖廍,樟有腦寮,獨茶無名
這個番社竟然「神奇」的保存下來!
日治時代
一九二○年地名大改制,奠定了臺灣現代地名體系的基盤
町;丁目;番地,內地化的起點
日本人叫Takao;打狗,臺灣人叫ハマセン;哈瑪星
西門町為何能頑強的存活下來
同樣是山,鳳山與旗山的「山」為何發音不同?
光復後
我混果貿的,你混哪兒?
產業勞力密集化、城市規劃無序化、地名批量化
馬公改回媽宮怎麼就那麼難!
版權
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