放下自我執著，是「默」，清清楚楚的知道，是「照」。 聖嚴法師說：默照禪法是最容易用的修行方法，不需要像修次第禪觀那樣，一個次第一個次第的修。

但是，默照禪法的功能是涵蓋著次第禪觀的。其內容是非常直接，用的方法也非常簡單，只要掌握著不把自我意識的執著心放進去，說：「我好討厭、我好喜歡，這個真麻煩、那個真有趣……」，不要有這些分別執著心，只是在運作、在活動，知道正在發生什麼狀況，並且恰如其分的正在處理這些狀況。不作瞻前顧後的妄想思索，當下的什麼便是什麼，那就跟本來面目相應了，這就是默照禪。

聖嚴法師以其多年的禪修經驗，將默照禪直接而簡單的修持特質，透過生動活潑、深入淺出的講授，不僅教您以默照禪的方法，恰如其分的處理憂慮、煩惱、興奮、快樂等情緒；也讓您無論在行住坐臥，或人際互動中，都能輕鬆體驗默照禪法的無盡妙用。


● 作者簡介：

聖嚴法師

1930年出生，十三歲出家修行。曾於高雄山中閉關六年，並留學日本，獲得立正大學文學博士學位。曾任雜誌編輯、教授、研究所所長以及譯經院院長等。

創辦中華佛學研究所、創建法鼓山、僧伽大學、法鼓大學以及社會大學等。在國內設立禪修、文教、慈善等基金會，分支道場遍及於歐、亞、美、澳等各大洲。

他是一位教育家、作家，更是一位宗教家和國際知名禪師，長年在國內外為推動「心靈環保」、「種族和諧」及「世界和平」等工作不遺餘力。

聖嚴法師所獲得的榮譽獎項中，包括總統文化獎、行政院文化獎、社會運動和風獎之傑出社會運動領袖獎、中山文藝創作獎、中山學術著作獎、斐德烈二世和平獎等十多種。

出版著作一百多種，已有十多種語言的譯著。他曾經應邀為《中華日報》、《中央日報》、《聯合報》、《中國時報》、《自由時報》等各大報紙，及《天下》、《康健》等雜誌撰寫專欄。

編者誌
推薦序
第一篇 默照禪法
壹、默照禪的旨趣——照見本來面目，體現本地風光
一、什麼是「本來面目」？
二、何謂「本地風光」？
貳、修行默照禪法
一、方法
二、態度
三、要領
四、默照禪與次第禪觀的同異
參、步上修行之道
一、基本觀念
二、增上（四種基礎條件）
三、保任（四種輔助法門）
四、長養
第二篇 象岡默照禪十
第一天晚上（報到日）：放鬆放下，準備用功
一、師父引進門，修行在個人
二、保持新鮮的感覺
三、只在當下
第二天早上：默照的基礎觀念與方法
一、觀念與方法並行
二、何謂默照？
三、以五停心、四念住為基礎
四、體驗呼吸，珍惜生命
第二天晚上：超越對立，有無雙泯
一、不受影響，隨時回到方法
二、不思善，不思惡
三、絕學無為閒道人，不除妄想不求真
四、念念繫在方法上
第三天早上：隨息法與只管打坐
一、改變偏差即是修行
二、只管打坐
三、隨息觀
第三天晚上：真正的修行是心中無事
一、選佛場
二、不觸事而知，不對緣而照
第四天早上：心無所求，安住在當下
一、無所求的態度
二、放下執著，放下煩惱
三、好好把握現在
四、身心都在打坐
第四天晚上：法住法位，世間相常住
一、天地萬物皆在說法
二、以智慧處理事，以慈悲對待人
三、法住法位，世間相常住
第五天早上：開悟與默照禪法
一、何謂開悟？
二、「無我」的觀念最重要
第五天晚上：集中心、統一心、無心
一、放捨諸相，休息萬事
二、統一心的三種境界
三、放捨一切，便是悟境現前
第六天早上：凡所有相，皆是虛妄
一、心中無事，不受干擾
二、止於一念不是無心
三、凡所有相，皆是虛妄
第六天晚上：慚愧、懺悔法門／無相、無我
一、以慚愧、懺悔禮拜來安心
二、用心法練心
三、不動是默，清楚是照
四、歷歷妙存，靈靈獨照
第七天早上：禪修應具備的基本佛教知識
一、佛法的基本原則——「三法印」
二、佛法的變遷
三、佛教的傳播
第七天晚上：解脫樂、護法神
一、解脫樂勝於世間樂、定樂
二、不期待護法神
三、踏實用方法
第八天早上：直觀與空觀
一、不分內外
二、不起對立
三、直觀與空觀
第八天晚上：以恆常心用功不急求開悟
一、攬之不得，不可名其有；磨之不泯，不可名其無
二、以恆常心修行
三、悟不等於解脫
第九天早上：發出離心與菩提心
一、佛法與其他宗教不共的觀念
二、出離心與菩薩道
第九天晚上：以感恩、迴向心面對順逆因緣
一、感恩心
二、分享修行利益就是迴向
第十天早上（圓滿日）：結束是另一階段修行的開始
一、將方法帶回日常生活中
二、發菩提心
第三篇〈坐禪儀〉請要
一、坐禪須發心
二、善調諸事
三、安樂法門
四、禪定是急務
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